美少女戰(zhàn)士：西方人強調(diào)，人的個性、多樣性和獨特性，正如尼采所說的——實現(xiàn)你自己，而東方文化講天人合一，更多強調(diào)人的社會性和共同性。但倡導(dǎo)個性的解放，也需要有智慧文化的引導(dǎo)，這樣才能在發(fā)展個性的同時，建立正向的心態(tài)和人格，而佛教對個性的發(fā)展是有好處的。? ? ?

? ? ? 所謂“未曾有一法，不從因緣生。是故一切法，無不是空性?！笨梢杂盟膫€字概括，就是“緣起性空”，或“從因緣生”。佛教認(rèn)為，世間的一切事物，皆由因與緣的和合而生而有，故稱“緣起”。

? ? ? 世間的一切存在，都是本心所生的幻象，生命也是一樣?！耙颉睆摹皹I(yè)”而來，“業(yè)”由心而起，從心而來，為什么心可以造“業(yè)”？因為眾生的心仍有疑惑，因疑惑世間一切皆幻象，誤把幻象當(dāng)實而造的“業(yè)”。所謂惑，即無明，也就是無智慧。

? ? ? “緣”由“因”生，“緣”在整個相互作用的系統(tǒng)之中只屬于輔助的條件，必須依托“因”而存在，離開了“因”，“緣”也就不存在。沒有了“因”和“緣”，生命的本身也將不存在，這就是生命的真相。

曉慶：在輪回中，我們的肉體會消亡，但這個我不會消亡，并作為這期生命到下期生命的連接。人因為無知忘記了自己和梵的關(guān)系，從而迷失自我產(chǎn)生種種貪著和煩惱。如何解脫？首先要認(rèn)識自己和梵的關(guān)系，然后通過苦行和禪定擺脫煩惱，最終達到梵我一如。

一切因緣合和而有，不管是靈魂該是阿賴耶識，我們都應(yīng)該開悟，行善斷惡。