“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，這是郭沫若為《聊齋志異》的作者蒲松齡故居題寫的一幅對聯(lián). 說明了作者文字功底深厚，實(shí)至名歸。

"史家之絕唱,無韻之離騷"是魯迅對于司馬遷寫的《史記》的評(píng)價(jià)?！笆芳抑^唱”是說明此書是歷史著作中的“絕唱”；“無韻之離騷”是評(píng)價(jià)《史記》的文學(xué)價(jià)值，說它可以和屈原的《離騷》相媲美。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫作 閉關(guān)修花

有人說,魯迅的文章像投槍、像匕首.是的,魯迅的文章，特別是他的一部分雜文，寫的很犀利，辛辣，老道，時(shí)而暗諷，時(shí)而憤怒，時(shí)而幽默，有的確實(shí)像投槍、像匕首.例如他的代表作：《紀(jì)念劉和珍君》、《友邦“驚詫”論》等。翻譯家羅稷南曾經(jīng)向我們的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人提出了一個(gè)大膽的疑問：“要是今天魯迅還活著,他可能會(huì)怎樣?”領(lǐng)導(dǎo)人對這個(gè)大膽的設(shè)問十分認(rèn)真,沉思了片刻,回答說：“以我的估計(jì),魯迅要么是關(guān)在牢里還要寫,要么他識(shí)大體不做聲.”

所以，文字的力量是很大的，如果被挖掘出來的，當(dāng)真是驚天動(dòng)地，泣鬼神的！

東方古老的文字歷史發(fā)展，從最原始圖形文字，到甲骨文，再到八股文，都是逐步變得華麗起來，一直延續(xù)到封建社會(huì)為此。以及到后來的新文化運(yùn)動(dòng)，整個(gè)文字也發(fā)生了變化，最主要的是受到了歐美的文化沖擊，以魯迅代表的白話文為主要，也可以說成是新文化文字奠基人?？追蜃邮峭嫖淖謱＜?，他都要給自己定了一句名言，“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

中國古代，由于太過于自信，玩文字太過了，把自己的腦袋玩掉了的人大有人在！

“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”想必大家都知道，諷刺大清國家，不要命了！

“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?構(gòu)思創(chuàng)作 閉關(guān)修花

萬里長城今天還在呢，但是當(dāng)初命令修建長城的秦始皇早已不在了。作者心胸開闊，勸說家人別為三尺之地與人斤斤計(jì)較，就如當(dāng)年秦始皇修建了不朽的萬里長城，但是自己怎么也難逃一死，就是爭來三尺之地又有何意義呢？

所以，與文字打交道的人，還是小心謹(jǐn)慎為好，掌握好“度”，水能載舟，亦能覆舟。文字用好了，可以造福人民大眾，用的不好，血流成河，就是災(zāi)難！

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總算現(xiàn)在用文字的明白了一個(gè)道理：“山外有山，人外有人”，人人都明白，如果有人一定要自作聰明，就不知道了“天高地厚”了，也就不知道他們讀書讀到哪里去了，還是讀傻了。

從古今中外文字是從來不分貴賤，不分高低，最主要看的文章內(nèi)容有沒有文德，就算文章寫的精華無比，如果沒有了文德，文章也等于是失去了生命。

所以，用文字的人，從文德出發(fā)，掌握一個(gè)“度”，循序漸進(jìn)，一切事情自然是水到渠成！