民國(guó)時(shí)期著名的女郎，她們都是富養(yǎng)的女兒，差別在哪里呢？俗話說(shuō)“兒子要窮養(yǎng)，女兒要富養(yǎng)”，林徽因與陸小曼正是兩個(gè)典型的按照“富養(yǎng)女兒”的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)出來(lái)的民國(guó)閨秀。
同樣出身富貴之家，同樣從小就讀詩(shī)書(shū)、精外文、學(xué)鋼琴跳舞、習(xí)山水繪畫(huà)、拿著名女校的文憑、請(qǐng)舉止優(yōu)雅的外教；同樣的天生麗質(zhì)和天資聰穎，又同樣出落得儀態(tài)萬(wàn)方、才情兼?zhèn)洹?/p>
可是縱觀兩人的一生，林徽因卻更符合我們今天“富養(yǎng)女兒”的期待，她是真正把富養(yǎng)轉(zhuǎn)化成了“高起點(diǎn)”和收益一生的“高姿態(tài)”。
而陸小曼卻把富養(yǎng)當(dāng)成了“揮霍”，揮霍了錢(qián)財(cái)與容貌，揮霍了才情與愛(ài)情，揮霍了自己獨(dú)一無(wú)二的青春與人生。
于是我們不禁要問(wèn)：都是富養(yǎng)的女兒，差別到底在哪里？女兒又到底應(yīng)該如何富養(yǎng)？
1、真正富養(yǎng)的教育，不是附庸風(fēng)雅，而是找到自己的一生志趣
林陸二人，從小就接受著當(dāng)時(shí)最優(yōu)質(zhì)、最豐富，且是中西結(jié)合式的教育；從后來(lái)看，倆人在詩(shī)歌、外文、繪畫(huà)、鋼琴上的造詣，也是各有見(jiàn)長(zhǎng)，難分伯仲。
那么她們的教育有什么不同嗎？答案是：教育的目的和境界不同。
陸小曼的教育，是那個(gè)年代里典型的“淑女名媛式教育”，那時(shí)“交際花”一詞（非貶義）剛從西歐舶來(lái)，在中國(guó)的上流社會(huì)里極為推崇，且在意識(shí)形態(tài)中強(qiáng)化了“血統(tǒng)”的概念，由此催生了“名媛”的階層。
家有一名媛，不僅意味著此女貌美婀娜、修養(yǎng)高貴、風(fēng)華萬(wàn)千，更是豪門(mén)之家的“象征”和“榮耀”，甚至可能通過(guò)她們?cè)谏缃粓?chǎng)合的盤(pán)旋，帶來(lái)家族更深的權(quán)利結(jié)合和社會(huì)影響。
所以那個(gè)年代里，如唐瑛、盛愛(ài)姬、章含之、王映霞等，多半自小就朝著名媛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打造，她們學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦，或者本身沒(méi)有特別目的（打發(fā)下時(shí)間），或者是從眾心里（跟隨主流形態(tài)），甚至帶著一些功利和虛榮色彩……總結(jié)起來(lái)，即是為學(xué)而學(xué)、附庸風(fēng)雅。
而林徽因則不同。其父林長(zhǎng)民在當(dāng)時(shí)也算是個(gè)與眾不同的官員，不僅是清官一枚，且猶如清風(fēng)一縷，滿(mǎn)身正氣。他好結(jié)文人雅士、工詩(shī)文墨法，他那個(gè)時(shí)候培養(yǎng)女兒，也是有意朝著學(xué)者的方向，而非名媛而去。
林徽因在16歲那年隨父游歷歐洲，正是吻合了今天“讀更多的書(shū)、走更遠(yuǎn)的路，以知道自己究竟要什么”的富養(yǎng)女兒觀念。她在“放眼看世界”的過(guò)程中，對(duì)不同的建筑形象和設(shè)計(jì)藝術(shù)大開(kāi)眼界，由此，成了她一生的志向和興趣所在。
教育的最高境界正是為了獲得一份真正的志趣。今天我們談富養(yǎng)、談教育，其唯一目的也正是為了讓她在更廣闊的世界里，找到了自己真正的志趣所在。不僅僅是為了一份工作、一個(gè)謀生手段、一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，它更是一個(gè)人一生提綱挈領(lǐng)的靈魂，扯著一個(gè)人的精氣神，讓人總有奮斗的夢(mèng)想和著眼的落腳。
而沒(méi)有這份真正的志趣，則如同陸小曼，即便養(yǎng)尊處優(yōu)和衣食無(wú)缺，精神世界也是荒蕪而寂寥的，需要拿更多的聲色來(lái)填滿(mǎn)。
2、真正富養(yǎng)的品味，不是時(shí)尚奢華，而是懂得裝扮和用心體會(huì)
陸小曼愛(ài)漂亮的衣服，常常穿著華服忙著趕場(chǎng)、聽(tīng)?wèi)?、打麻將。民?guó)的名媛們，在置衣打扮和上層交際上都不遺余力。她們的生活，迷戀于奢華和耀眼。
比如與陸小曼有“南唐北陸”之稱(chēng)的唐瑛，就有一段相關(guān)記錄：她有十口鑲金大衣箱，昂貴的裘皮大衣掛滿(mǎn)大櫥；最喜歡的一件旗袍，上面鑲滿(mǎn)紅寶石和金絲線；有專(zhuān)配的裁縫；但凡法國(guó)貴族小姐所有，她一應(yīng)不缺……時(shí)髦和前衛(wèi)水平，旁人無(wú)法企及。
林徽因呢？也是個(gè)極其愛(ài)美之人，但是她更有品味。相關(guān)的記錄是這樣的：她穿一身合體的旗袍，既樸素又高雅，自從結(jié)婚后，她就這樣打扮。質(zhì)量上好、做工精細(xì)的旗袍，穿在她均勻高挑的身上，別有一番韻味，東方美的嫻靜、端莊、輕巧，全在里頭。
林徽因的祖父林孝恂，曾經(jīng)也位居翰林，卻喜歡穿一身青衣布衫，像普通百姓一樣出入街頭巷口，低調(diào)卻又難掩一身儒雅之氣?？梢?jiàn)家風(fēng)對(duì)一個(gè)人，有著潛移默化的深刻影響。
女人天生愛(ài)美，追求美，這是一件美好的事。今天富養(yǎng)女兒的觀念里，也十分強(qiáng)調(diào)打扮和品味的重要性。但真正的品味不是時(shí)尚驕奢，而是擁有更高的審美情趣。
換句話說(shuō)，真正的品味是擁有一雙懂得欣賞美的眼，一顆能夠感受美的心。女兒的富養(yǎng)，就要從這里著力。僅僅停留在外表的裝扮，將來(lái)只會(huì)“招蜂引蝶”，對(duì)孩子只有害處。只有內(nèi)在散發(fā)出的高雅氣質(zhì)，才能為孩子鋪出一條高尚的路。
為女兒創(chuàng)造條件，多讀些文學(xué)名著，多欣賞些高雅的藝術(shù)作品，多培養(yǎng)些藝術(shù)上的興趣愛(ài)好，勝過(guò)一切奢華名貴的衣服和首飾的總和。
3、真正富養(yǎng)的圈子，不是達(dá)官顯貴，而是和有思想的人在一起
說(shuō)起林徽因的圈子，有名的便是“太太的客廳”。且看這廳中的座上客：
政治學(xué)家錢(qián)端升，物理學(xué)家周培源，文學(xué)家沈從文，大學(xué)者胡適，藝術(shù)史家鄧以蟄，哲學(xué)家金岳霖，大詩(shī)人徐志摩……以及清華、北大和燕大的教授與名重一時(shí)的學(xué)者。
這真可謂“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。他們?cè)谝黄鹫勎膶W(xué)、談思想、談流派，笑談中西古今，儼然京城最有名的文化沙龍。
同一時(shí)期在上海，以陸小曼為中心也有一個(gè)“太太的客廳”。這客廳往來(lái)的則都是富貴公子和社交名媛，他們有錢(qián)又有閑，在一起無(wú)非是為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。觥籌交錯(cuò)間，她們享受著跳舞、打牌、聽(tīng)?wèi)驇?lái)的歡愉，還有男男女女的刻意恭維……
這樣的圈子，帶給她的是麻木萎靡和紙醉金迷。如今所謂的富養(yǎng)女兒，刻意追求的往往是陸小曼這種，拼命地?fù)衩?、擇小區(qū)，自己也擠進(jìn)更好的圈子，為了給孩子一個(gè)更好的人脈環(huán)境，其實(shí)錯(cuò)的離譜。林陸不同的人生結(jié)果，正是反映和證明。
真有條件，就要為女兒創(chuàng)造條件，讓孩子更多地接觸那些真正有深度、有思想、有文化水準(zhǔn)的人。記住，孩子的圈子是怎樣的，她人生的格局和質(zhì)地就是怎樣的；孩子接觸最多的是什么人，她最終就會(huì)成為怎樣的人。
這就是圈子的重要性。決定著孩子是成為風(fēng)雅高貴的“精英”，還是聲色犬馬的“土豪”。
4、真正富養(yǎng)的高貴，不是世界唯我，而是自尊自愛(ài)并擁有大愛(ài)
富養(yǎng)理論中有這樣一句話：父母希望給女兒更好的物質(zhì)條件，不是一定要給她包裝上公主的身份、豪門(mén)的背景、華麗的服飾和貴族的教育，只是希望她有一天獨(dú)自走入這繁華社會(huì)時(shí)，不至于被男人的一粒糖拐走。
換句話說(shuō)，這是為了讓孩子擁有一份高貴，擁有心靈上的自尊，與肉體上的自愛(ài)。
本來(lái)萬(wàn)般美好的陸小曼，就是因?yàn)槿狈@種心靈和自尊和肉體的自愛(ài)，被離婚、墮胎、吸大煙一步步推入了萬(wàn)丈深淵。
她在思想上任性，在身體上無(wú)畏。為了愛(ài)情而倉(cāng)促墮胎，在墮胎中又傷及身體，為減少身體的痛苦又染上大煙，此后便欲罷不能、纏綿煙塌，離不開(kāi)煙、錢(qián)和那個(gè)帶她吸大煙的男人。
相較之下，林徽因確實(shí)要做得好得多。她在16歲的豆蔻年華，就能經(jīng)受住徐志摩的猛烈追求，明明心曳神搖卻沒(méi)有一味跟著感覺(jué)走，保持住了一份理智和自重、自愛(ài)。
后來(lái)她在老北京的建筑保護(hù)和戰(zhàn)火紛飛面前，表現(xiàn)出來(lái)的巾幗不讓須眉，那種勇敢、堅(jiān)決和滿(mǎn)腔熱愛(ài)，反映的則是心中有大愛(ài)。這種大愛(ài)則源于心靈的高度和胸懷的博大。
自尊自愛(ài)，與心有大愛(ài)，其實(shí)是相輔相成的，因?yàn)楦窬譀Q定高度，高度決定細(xì)節(jié)。所以富養(yǎng)女兒，絕不能忽略對(duì)孩子格局和高度的培養(yǎng)，以及對(duì)自尊自愛(ài)的教導(dǎo)與引導(dǎo)，這非常重要。
雖說(shuō)女性都是感性的，但讓她們多接觸一些博大厚重的東西，諸如家國(guó)情懷、歷史素養(yǎng)、文化眼界，是絕沒(méi)有壞處的，也是必需的。
本文不是要在林徽因和陸小曼之間一較高下，而是要在她們明明都是富養(yǎng)卻結(jié)局迥異的事實(shí)下，獲得富養(yǎng)女兒、教育女兒的有益啟示。女兒的教育其實(shí)比兒子更應(yīng)費(fèi)心，因?yàn)樗齻儗?lái)面臨的誘惑和危險(xiǎn)更多，因此林徽因和陸小曼的案例就更加值得家長(zhǎng)們研究、體會(huì)和重視。
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