蜜臀一二三,青青草99爱

? ? ? 來(lái)人世間匆忙走一遭的你和我，就算是被上天極其眷顧的幸運(yùn)兒，能夠讓你和我去活過(guò)百年的生命時(shí)光，也只不過(guò)是去存活有36500天和3153600000秒，相對(duì)于人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河而言，個(gè)人僅有的這么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)光，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是微不足道不足掛齒的，更是滄海一粟哩！

? ? ? ? 在全世界的范圍內(nèi)，有諸多的、各式各樣的名人名家們，全都去描述過(guò)有關(guān)于生命的名言，就讓我嘗試著列舉三個(gè)例子來(lái)看看。

? ? ? ? 譬如說(shuō)：諾貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段和“生命”有關(guān)系的話語(yǔ)，曰：“生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石?！蔽沂沁@樣來(lái)理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為這段話語(yǔ)的，人類(lèi)自身或剛剛出生的小孩子，就如同未曾雕刻打磨過(guò)的原石一樣，要想讓自己去成器的話，還需要你和我精心、認(rèn)真地去打磨雕琢一番，在此期間，還要去經(jīng)歷各式各樣的八苦、磨難與凄風(fēng)苦雨。在老話當(dāng)中也同樣有這樣的一句話語(yǔ)，曰：“玉不雕不成器！”說(shuō)的就是這個(gè)道理。自身既不肯去學(xué)習(xí)，也未曾去經(jīng)歷各種磨難和凄風(fēng)苦雨，亦不懂得為人處世之道，是無(wú)法去成才的！

? ? ? ? 還譬如說(shuō)：印度詩(shī)人拉賓德拉納特·泰戈?duì)栆舱f(shuō)過(guò)這樣一句和“生命”有關(guān)系的話語(yǔ)，曰：“附和真理，生命便會(huì)得到永生?！蔽沂沁@樣來(lái)理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為這句話語(yǔ)的，他的意思是旨在告誡世人以及歷朝歷代的人，“真理”既不是屬于一種虛幻的存在，“真理”也不是個(gè)人所認(rèn)為的一種概念，“真理”是實(shí)實(shí)在在地存在著的，也是能夠永恒存在于這個(gè)世界上，不管是過(guò)去，還是未來(lái)，皆是這個(gè)樣子的，“真理”就算是有跨越一切時(shí)空，也是不會(huì)有所改變的。

? ? ? ? 又譬如說(shuō)：愛(ài)爾蘭劇作家蕭伯納也說(shuō)過(guò)一句有關(guān)于生命的話語(yǔ)，曰：“人生有兩出悲??；一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿(mǎn)志?！蔽沂沁@樣來(lái)理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，他所要表達(dá)的就是兩種狀況與心境，他旨在告誡世人，個(gè)人在人生旅途的全過(guò)程中，不管身處在何時(shí)何地，過(guò)于悲觀或過(guò)分地樂(lè)觀，皆是極其不好的一件事情，從而是沒(méi)有辦法正確地去認(rèn)清自身的價(jià)值和社會(huì)內(nèi)涵，如若果真是如此的話，那是極其悲哀的一件事情，對(duì)于自身的人生旅途，是沒(méi)有絲毫益處的。

? ? ? ? 為什么我率先要去舉三個(gè)關(guān)于生命方面的例子呢？！實(shí)則是有兩個(gè)原因的。其一就是：國(guó)人信奉的就是事不過(guò)三，舉三個(gè)例子就能充分地加以說(shuō)明。其二就是：列舉三個(gè)例子，就是要去說(shuō)明，既不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群；也不管其本人的年紀(jì)到底有多少的大??；更不管其本人從事的是何種類(lèi)型的職業(yè)；每個(gè)個(gè)體的生命旅途，既是屬于豐富多彩五彩斑斕的，而且在人類(lèi)世界的里面，也不會(huì)存在著一模一樣的兩個(gè)個(gè)體的，就算是由父母生下來(lái)的雙胞胎或多胞胎，還就算是“在長(zhǎng)相方面幾乎可以說(shuō)是一模一樣的”，但是彼此間在脾氣秉性和為人處世之道方面，勢(shì)必會(huì)有不相同的地方。

? ? ? ? 在人類(lèi)的地球村上，全世界舉世公認(rèn)“茶”的故鄉(xiāng)就是在中國(guó)，無(wú)論是何種類(lèi)型的人，就算個(gè)人再怎樣地去講究，既歡喜去品品各式各樣的茶，還歡喜在品茶之前，去舉行并擺弄“各式各樣的茶道儀式”，等到自己真正要去品茶或喝茶的時(shí)候，無(wú)非是如下兩個(gè)動(dòng)作而已，那就是——拿起與放下。在品茶或喝茶的時(shí)候，把茶杯拿起來(lái)，等喝好茶以后，再把茶杯放下去，一次又一次，還會(huì)如此地循環(huán)往復(fù)。

? ? ? ? 但凡是每日必有品茶習(xí)慣的個(gè)人或人群來(lái)說(shuō)，全都會(huì)知曉這樣的一件事情哩，那就是——當(dāng)茶葉剛剛接受茶水沖泡與洗禮的那一時(shí)刻時(shí)，立馬就會(huì)呈現(xiàn)出如下的兩種姿態(tài)來(lái)，它們分別就是：一浮、一沉；有些茶葉會(huì)迅速地被沉降到杯底；還有一些茶葉則是漂浮在茶水上面的；另外有一些茶葉則會(huì)反反復(fù)復(fù)地做沉降與漂浮這兩件事情，沉降下去以后又會(huì)漂浮上來(lái)，漂浮上來(lái)以后它又會(huì)被沉降下去；等到茶葉的莖葉完完全全地舒展開(kāi)來(lái)以后，才會(huì)徹徹底底地沉降到杯底。

? ? ? ? 當(dāng)我走過(guò)44年的人生旅途以后，還伴隨著人生經(jīng)歷與人生閱歷，一點(diǎn)點(diǎn)地變得逐漸地增多與增厚以后，我還會(huì)這樣來(lái)理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，品茶人的兩種姿勢(shì)“拿起與放下”，茶葉在運(yùn)行當(dāng)中的兩種姿態(tài)“浮與沉”，這兩者之間，既是屬于相輔相成緊密地聯(lián)系在一起的，而且彼此之間還是屬于缺一不可相互成就的，也是茶葉獨(dú)有的一種人生旅途。要是大家對(duì)茶葉與品茶有所了解的話，就會(huì)明白這樣的一條人生道理，每個(gè)人的人生旅途，和茶葉又是如此的相像?。?/p>

? ? ? ? 每當(dāng)茶葉經(jīng)歷過(guò)漂浮與沉降的全過(guò)程時(shí)，才能釋放出只屬于茶葉獨(dú)有的一種清香來(lái)；唯有品茶人在拿起與放下之間，方能凸顯出獨(dú)有的一種風(fēng)姿與姿態(tài)來(lái)；也只有品茶的個(gè)人或人群，真正地懂得漂浮與沉降、拿起與放下的最佳時(shí)機(jī)時(shí)，才能去成就茶的技藝與藝術(shù)。

? ? ? ? 茶就是人生旅途，人生旅途就好似茶，如若每個(gè)人都能去做到沉降時(shí)坦然地去面對(duì)，漂浮在水面上心態(tài)能變得淡然，既能拿得起，也能放得下。等品完茶以后，自有人會(huì)記住這茶味的濃厚和芳香。

? ? ? ? 我依舊還是這樣來(lái)理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，不管是處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于品茶的個(gè)人或人群來(lái)說(shuō)，自己懂不懂茶葉并不是屬于十分重要的一件事情，是屬于那些高檔次與高價(jià)位的茶葉，還是屬于那些低檔次與低價(jià)位的茶葉，也同樣是屬于并不是十分重要的一件事情，只要自己是一個(gè)真心熱愛(ài)并喜歡茶的人就好，也是不需要什么理由的，只要自己所品茗的茶葉，對(duì)于自身的身心健康能帶來(lái)好處與益處的，就是合適自己的、最好的茶葉。

? ? ? ? 在人類(lèi)的世界里面，個(gè)人在人生旅途的全過(guò)程中，必定會(huì)遭遇到各式各樣的喧囂、吵嚷、紛擾、八苦、失敗、憂傷、爾虞我詐、生旦凈末丑、你方唱罷我又粉墨登場(chǎng)……倒不如把上述的種種，去沖泡成為自己手中的一杯清茶，任憑茶葉的湯色由最初的濃烈，一點(diǎn)點(diǎn)向著寡淡而去，直至一點(diǎn)湯色全都不復(fù)存在，此時(shí)品茶的個(gè)人或人群，才會(huì)慢慢地去讀通并讀懂茶葉獨(dú)有的一種品格與獨(dú)有的一種茶韻。

? ? ? ? 也唯有當(dāng)品茶的個(gè)人或人群用心地去品茶時(shí)，多多地去品不同的茶葉時(shí)，才會(huì)真正地去弄明白，對(duì)于不同品質(zhì)的茶葉來(lái)說(shuō)，所需要的泡茶溫度是不相同的，所綻放出的美麗和茶香也是各有千秋的，但愿但凡是那些熱愛(ài)品茶的人，在紛繁復(fù)雜的人世間中不會(huì)迷失方向，可以泰然自若地端坐在堅(jiān)如磐石的上面，陶醉于一陣陣的茶香中。

? ? ? ? 我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣的一段話語(yǔ)，曰：“拿起與放下，并不是每個(gè)人都能去做到的，有很多的人，在這一生當(dāng)中是做不到的。個(gè)人要想去做到的話，還是需要一定的要素的，拿起的時(shí)候，需要自己的眼界；等到放下的時(shí)候，既需要自己的一種境界，還需要格局?！薄?/p>

? ? ? ? 既盡管說(shuō)人類(lèi)自身會(huì)擁有豐富多彩五彩斑斕的生命旅途，還盡管說(shuō)不可能會(huì)存在著兩個(gè)完完全全一模一樣的生命旅途，就算是這個(gè)樣子的話，每個(gè)人在生命旅途的全過(guò)程中，或許有諸多重要的各類(lèi)人事物情。然而最最主要的與最為重要的兩件事情又會(huì)是什么呢？！

? ? ? ? 在我看來(lái)實(shí)則仍舊還是屬于一個(gè)“拿起與放下”的全過(guò)程，而且這兩種舉動(dòng)，它既會(huì)伴隨著每個(gè)人的一生，它還會(huì)反反復(fù)復(fù)地這樣來(lái)操作的，一直要等到其本人離開(kāi)人類(lèi)世界為止，才會(huì)去終止的。

? ? ? ? 不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，在人這一生當(dāng)中、在操作各類(lèi)人事物情的時(shí)候，也同樣是難以離開(kāi)“拿起與放下”這兩件事情的，任何一個(gè)人全都是不能去幸免的，也全都是難以去逃脫其間的。在最初的時(shí)候，當(dāng)個(gè)體生命呱呱墜地降臨到人類(lèi)世界的里面時(shí)，就好算作是在“拿起”，當(dāng)其本人終于向人類(lèi)世界說(shuō)聲告別時(shí)，走向生命的盡頭，已經(jīng)沒(méi)有生命的體征以后，就好算作是“放下”。

? ? ? ? 有一些個(gè)人或人群就會(huì)這樣來(lái)理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為“拿起與放下”這件事情的，在人類(lèi)的世界里，是有著諸多的艱難困苦的，在生命旅途的全過(guò)程中，還要面臨著“起伏”“八苦”“苦辣酸甜咸”等各式各樣的人生況味哩，而且像這類(lèi)事情不止一次，會(huì)發(fā)生許多次。

? ? ? ? 譬如說(shuō)：對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)并不是怎么好的中小學(xué)生來(lái)講，尤其是對(duì)于數(shù)學(xué)成績(jī)不是很好的學(xué)生們來(lái)講，學(xué)數(shù)學(xué)、做各種數(shù)學(xué)題目，就很有可能是屬于最為苦楚、最最困難、最為艱辛的一件事情。

? ? ? ? 又譬如說(shuō)：有一些個(gè)人或人群則會(huì)這樣來(lái)認(rèn)為的，在人生旅途的全過(guò)程中，自身或家庭就是屬于生活在社會(huì)的最底層的，個(gè)人不管怎樣的去拼搏、勤奮與努力，最終所能獲得的一個(gè)結(jié)果，是別無(wú)其他的，相對(duì)而言只能是“處在窮困潦倒”中，是很難獲得出人頭地的好機(jī)遇的，這才能算作是最為苦楚、最最困難、最為艱辛的一件事情。

? ? ? ? 還譬如說(shuō)：還有一些個(gè)人或人群則會(huì)去認(rèn)為，在生命旅途的全過(guò)程中，最為苦楚、最最困難、最為艱辛的一件事情，那就是——莫過(guò)于自己通過(guò)檢查身體，生世界上發(fā)病率最兇險(xiǎn)、最難以治療的癌癥，個(gè)人再怎么有錢(qián)也是醫(yī)治不好的……凡事種種可謂是不勝枚舉！

? ? ? ? 雖說(shuō)每個(gè)人在人生旅途的全過(guò)程中，是不可能時(shí)時(shí)刻刻地身處在一帆風(fēng)順當(dāng)中的，或多或少還會(huì)去經(jīng)歷這樣與那樣的苦楚、困難和艱辛，只要你和我始終都保持著開(kāi)朗與樂(lè)觀的良好精神面貌，所有的一切都向前看去，在自己的內(nèi)心深處始終都保存著永不言敗、不服輸?shù)囊还珊脛蓬^，還只要你和我對(duì)于人類(lèi)世界，依舊是充滿(mǎn)著無(wú)限的美好與希望，是一個(gè)正常的人，既沒(méi)有嚴(yán)重的疾病，也沒(méi)有心理方面的疾病，每當(dāng)你和我走過(guò)各種苦楚、困難和艱辛以后，再回首去回眸往事的種種時(shí)，昨日的種種苦楚、困難和艱辛簡(jiǎn)直不好算作什么哩。

? ? ? ? 個(gè)人還要牢記這樣的一句話語(yǔ)，曰：“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾?！敝灰约嚎高^(guò)一次所經(jīng)歷過(guò)的苦楚、困難和艱辛以后，以后就算循環(huán)往復(fù)地亦復(fù)如是，自己不但會(huì)變得越戰(zhàn)越勇的，而且也照樣能被自己給挺力過(guò)去的。在今后的人生旅途的全過(guò)程中，必然還會(huì)去迎接嶄新的各種苦楚、困難和艱辛，過(guò)往的種種苦楚、困難和艱辛，只不過(guò)是人生旅途中的一段小插曲，此時(shí)往事亦如煙而已。

? ? ? ? 然而，我卻是這樣來(lái)理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，在每個(gè)人生命旅途的全過(guò)程中，縱然會(huì)擁有這樣與那樣的苦楚、困難和艱辛，既是算不得什么的，也是不好去作數(shù)的。既不管是身處在何種階層里面的人；也不管其本人的脾氣秉性到底會(huì)是怎樣的；更不管其本人從事何種類(lèi)型的職業(yè)；歸根到底，最為苦楚、最最困難、最為艱辛的一件事情，那就是“拿起與放下”這兩件事情，其他的事情是不能算數(shù)的。

? ? ? ? 我依舊還會(huì)去認(rèn)為“拿起與放下”“舍與得”這兩組詞語(yǔ)，既是擁有某些相近與共同之處的，相互之間也是可以劃上等于號(hào)的。

? ? ? ? “拿起”又意味著什么呢？！每當(dāng)你和我“真正地學(xué)會(huì)拿起”這件事情的時(shí)候，就意味著，自身既能夠去承受已經(jīng)存在的某些客觀事實(shí)；自身還能夠?qū)W會(huì)舍棄掉對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的各類(lèi)人事物情與種種的過(guò)往；自身更能夠去接受最最壞的一個(gè)結(jié)果，也能夠坦然地去面對(duì)自己的種種過(guò)錯(cuò)與某些失敗之處……總而言之的那就是——個(gè)人在人生旅途的全過(guò)程中，既不管是那些極好的人事物情，也不管是那些極壞的人事物情，全都能做到全盤(pán)予以接受，并且還能做到隨遇而安！

? ? ? ? “放下”又意味著什么呢？！每當(dāng)你和我“真正地學(xué)會(huì)放下”這件事情時(shí)，就意味著，個(gè)人既能讓昨日種種不好的人事物情，都成為過(guò)眼云煙；個(gè)人既還能立馬和昨天告別說(shuō)一聲再見(jiàn)；個(gè)人也不會(huì)去糾纏在昨日當(dāng)中久久不肯放下；個(gè)人亦能在過(guò)往的種種經(jīng)歷當(dāng)中，去尋覓到好的、積極的、有意義的一面，剔除掉不好的一面，去做到有則改之無(wú)則加勉，讓自己在未來(lái)人生旅途的全過(guò)程中，百尺竿頭更進(jìn)一步；個(gè)人更能讓自身每天都能有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，揚(yáng)棄不好的一面，能笑對(duì)今后的人生旅途，做到作息有度，該歇時(shí)則能安然去入睡……

? ? ? ? 不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，當(dāng)大家唯有如此去操作的時(shí)候，個(gè)人也唯有真正地去做到“拿起”與“放下”的時(shí)候，拍去身上的灰塵，才有可能重新上路、獲得一種重生，才會(huì)擁有只屬于自己的新生生活。此時(shí)的你和我，自然會(huì)把“身背后”去忘記得一干二凈，努力地大踏步向前進(jìn)，要不然的話，只能是停滯不前！

? ? ? ? 話雖說(shuō)是這個(gè)樣子的，不過(guò)，在每個(gè)人人生旅途的全過(guò)程中，既真正地能夠做到“覺(jué)悟人生”的個(gè)人或人群，還能夠做到“拿起與放下”的個(gè)人或人群，還是在極少數(shù)的人群當(dāng)中，對(duì)于蕓蕓眾生的個(gè)人或人群來(lái)說(shuō)，還是無(wú)法做到覺(jué)悟人生的，依舊是完完全全地做不到“拿起與放下”這兩件事情的，也可以說(shuō)是較為可惜的一件事情！有不少的個(gè)人或人群，在其本人人生旅途的全過(guò)程中，也包括本人在內(nèi)，在大多數(shù)的時(shí)候，同樣也是做不到“拿起與放下”這兩件事情的。

? ? ? ? 只因?yàn)閷?duì)于蕓蕓眾生的你和我來(lái)說(shuō)，全都是屬于“凡夫俗子”一類(lèi)的個(gè)人或人群，每個(gè)人在人生旅途的全過(guò)程中、在不同的年齡階段里面，還會(huì)擁有難以磨滅掉的、各式各樣的七情與六欲；時(shí)不時(shí)地還要被各式各樣的人事物情給牽絆著；還會(huì)讓五光十色光怪陸離的精彩世界引誘著；更會(huì)一次又一次地引誘著……凡事種種舉不勝舉。

? ? ? ? 就讓我嘗試著再一次去列舉三個(gè)例子，來(lái)充分地說(shuō)明情況！

? ? ? ? 對(duì)于蕓蕓眾生的普羅大眾而言，在絕大多數(shù)的時(shí)候是完完全全地做不到“拿起與放下”這兩件事情的，還在有些時(shí)候“拿不起與放不下”的原因就是在于——在自己的內(nèi)心深處還會(huì)擁有某種牽掛。

? ? ? ? 譬如說(shuō)：對(duì)于已經(jīng)是相處有或十幾年或幾十年的老友來(lái)說(shuō)，因?yàn)槟撤N因素與各種原因，難以去做到時(shí)時(shí)相見(jiàn)聚個(gè)會(huì)啥的，因此就會(huì)牽腸掛肚結(jié)識(shí)或十幾年或幾十年的老友，身體是否依舊還是安好啊，“我”和他或她之間是否仍舊還會(huì)有再一次相聚與歡樂(lè)的那一時(shí)刻??！

? ? ? ? 又譬如說(shuō)：有句俗話與老話是說(shuō)得極好的，曰：“彼此間的愛(ài)意有多深，牽掛就會(huì)變得有多濃?！睂?duì)于正在談戀愛(ài)的男女青年朋友來(lái)說(shuō)，尤其是兩個(gè)既互有好感，又恰好處在熱戀、深?lèi)?ài)著對(duì)方的男女青年而言，因?yàn)樽陨砉ぷ鞣矫娴男枰托枰硗庖环饺ネ馐∈谐龉?，時(shí)長(zhǎng)最起碼需要有一個(gè)月左右，有一個(gè)月的時(shí)間彼此之間是無(wú)法見(jiàn)面的，雙方也照樣會(huì)變得牽腸掛肚起來(lái)，彼此之間在內(nèi)心深處還會(huì)時(shí)不時(shí)地心系著對(duì)方，工作期間發(fā)短信聯(lián)系互通有無(wú)，一旦等到晚上休息以后，還要視頻聊天情意綿綿，問(wèn)問(wèn)對(duì)方飯菜是否吃得慣啊……

? ? ? ? 還譬如說(shuō)：只因?yàn)閻?ài)情與婚姻到來(lái)以后，父母無(wú)論怎樣去抵擋阻礙也是抵擋不住的，還因?yàn)樽约旱呐畠哼h(yuǎn)嫁其他地方以后，更因?yàn)槿ミ^(guò)一次以后，覺(jué)得就是屬于很不方便的一件事情，因此在父母的內(nèi)心深處，也會(huì)時(shí)不時(shí)地牽腸掛肚起來(lái)，還會(huì)擔(dān)心起自己的女兒來(lái)，她的生活能否過(guò)得幸福與美滿(mǎn)，小外孫（女）能否健康茁壯地成長(zhǎng)。

? ? ? ? 我仍然還會(huì)這樣來(lái)理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，我在上面列舉的三個(gè)例子，還算不得什么的，但凡是那些歡喜搞點(diǎn)各類(lèi)收藏品的個(gè)人或人群來(lái)說(shuō)，而且還是那些十分熱愛(ài)搞點(diǎn)各類(lèi)收藏品的個(gè)人或人群，一旦沉迷、入迷于各類(lèi)收藏品當(dāng)中的時(shí)候，同樣也會(huì)是這個(gè)樣子的。

? ? ? ? 但凡是那些十分熱衷于搞點(diǎn)各類(lèi)收藏品的愛(ài)好者們，尤其是自己的定力與鑒定能力，是屬于還不怎么夠的愛(ài)好者們，也一樣是做不到“拿不起與放不下”這兩件事情的，始終會(huì)覺(jué)得自己少一件收藏品，每次碰到心儀且價(jià)格合適的收藏品時(shí)，就會(huì)下手收入囊中的……