樊登老師有一期講了《思考，快與慢》這本書，我驚訝于書中描寫的怪誕的例子，同時(shí)認(rèn)識(shí)到我們的大腦確實(shí)存在一些“缺陷”，所以為了得到更多的有關(guān)我們大腦思考的事情，我開始閱讀《思考，快與慢》這本書。
看完前言，我覺得讀下去是有意義的。他可以讓我用一種“科學(xué)”的方式思考我們的大腦是如何運(yùn)行的；在生活中留意每次決策時(shí)是否受到大腦“缺陷”的影響；通過一個(gè)人的言行舉止來判斷這個(gè)人的品行等等。凡此種種，都是促使我讀下去的理由。

作者丹尼爾·卡尼曼獲得過諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，我很驚訝，為啥一個(gè)心理學(xué)家可以獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，通過一段時(shí)間的頓悟，我明白了：只要是和人類活動(dòng)相關(guān)的領(lǐng)域，都和心理學(xué)有關(guān)，因?yàn)槲覀兯诘氖澜纾怯扇私M成的，而人的行為意識(shí)，受到自身心理的影響，而這恰好是心理學(xué)研究的范疇。所以一個(gè)心理學(xué)家的研究成果是可以解釋一些經(jīng)濟(jì)學(xué)難題的。思考到這里，讓我的好奇心又增添了許多，究竟這本書中包含了什么深邃的思想，使得其可以被冠以諾貝爾獎(jiǎng)的榮耀。

作者不愧是心理學(xué)家，在開篇即提到本書是飲水機(jī)旁的閑談，為什么呢？作者寫道：

在人生最輝煌的時(shí)候，我們很難對(duì)自己的信念和需求產(chǎn)生懷疑，越是在最需要質(zhì)疑自己的時(shí)候越難做到這一點(diǎn)，但我們可以從他人的真知灼見中受到啟迪。很多人都會(huì)不由自主的推想朋友和同事會(huì)對(duì)自己的選擇作何評(píng)價(jià)，而這些預(yù)先推斷的中肯程度和內(nèi)容都是十分重要的。對(duì)別有見地的閑談?dòng)兴诖沁M(jìn)行嚴(yán)厲的自我評(píng)價(jià)的強(qiáng)大動(dòng)力，其作用比新年計(jì)劃更大，更能提升我們?cè)诠ぷ骱蜕钪械臎Q策能力。

我所在公司的業(yè)務(wù)組中，有個(gè)人叫“胖尼”，他在要對(duì)別人傳達(dá)自己的思想時(shí)都會(huì)說：過來，過來，我給你吹會(huì)兒逼。不過講真，我從他“吹逼”的過程中學(xué)到許多知識(shí)，包括測試工程師看待問題的視角，所在家居行業(yè)的知識(shí)等等，受益頗多。究其原因在于“吹逼”一詞，讓我用一種戲謔且好奇的心態(tài)來接收他所要表達(dá)的事情，而這種心態(tài)恰恰讓我很快領(lǐng)悟了他所要傳達(dá)的思想。有過此番經(jīng)歷，不禁感慨作者對(duì)于人類的洞見如此深刻。

首先作者希望本書可以豐富人們的詞匯，為什么呢？因?yàn)檎Z言是我們可以理解一件事物的唯一媒介。大家一定會(huì)遇到過一種情形，當(dāng)你看到一片壯麗的景色時(shí)，縱然心中感慨萬千，但是卻無法找到一個(gè)適合的詞來描述你此時(shí)此刻的心情，無法描述，就意味著別人無法理解，你們也就無法交流。所以，詞匯是很重要的交流媒介。在書中，作者為了更好地表述，定義了“系統(tǒng)一”，“系統(tǒng)二”等等詞匯來幫助我們理解它所要傳達(dá)給我們的思想。

接著作者提到，和好友阿莫斯在密歇根大學(xué)的研究時(shí)光是很快樂的，工作由此成為一種享受。作者稱：阿莫斯總能更清楚的看出我模糊的觀點(diǎn)中所要表達(dá)的意思；自己喜歡運(yùn)用心理學(xué)的方法依靠直覺來思考問題，而阿莫斯善于進(jìn)行邏輯思考，我們有很多的相似之處，因此很容易理解對(duì)方，我們也有很多不同，這些差異常常令對(duì)方吃驚；工作之余，我們經(jīng)常會(huì)一次散步；最后總結(jié)，對(duì)我們兩人而言，那些年里所做的研究是我們一生中最精彩的篇章。

讀完這一段，我想到，這尼瑪，基佬無疑了，科學(xué)研究這么嚴(yán)肅的事情也可以蹦出愛情的火花？還在書的前言隱晦的秀波恩愛，可以可以？同時(shí)感嘆，我寫了這么多行代碼，咋就沒有一個(gè)人可以更清楚的從我的代碼中看出其蘊(yùn)含的偉大的思想嘞？哎，人生是一場悲哀。

然后作者描述了一個(gè)例子：

在美國，有一個(gè)孩子，名叫史蒂夫，非常靦腆，少言寡語，很樂于助人，卻對(duì)他人或者這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界沒有興趣。他謙恭有禮，做事井井有條，中規(guī)中矩，關(guān)注細(xì)節(jié)。請(qǐng)為史蒂夫可能從事哪種職業(yè)？圖書管理員還是農(nóng)民？

很顯然，史蒂夫的個(gè)性和典型的圖書管理員有驚人的相似，大家基本上都會(huì)認(rèn)為史蒂夫會(huì)從事圖書管理員的職業(yè)，但是我們忽略了一些相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，美國農(nóng)民與圖書管理員的比例為20：1。
第二個(gè)例子：

請(qǐng)問字母K是更多的出現(xiàn)在首字母的位置還是第三個(gè)字母的位置？

玩拼字游戲的人都知道，想起某個(gè)字母開頭的單詞要比想起他第三個(gè)字母位置上的單詞容易得多。字母表中任何一個(gè)字母都適用于此法則。盡管有些字母（如K，L，N，R，V）出現(xiàn)在第三個(gè)字母位置上的頻率更高，但是被調(diào)查的對(duì)象但是被調(diào)查對(duì)象的回答肯定會(huì)夸大所有字母出現(xiàn)在單詞首字母位置上的頻率。這種情形再一次表明，對(duì)經(jīng)驗(yàn)法則的依賴必然會(huì)導(dǎo)致人們判斷時(shí)的成見。作者說：

我曾一度認(rèn)為通奸在政客中較普遍，在醫(yī)生或律師中則沒那么多見，但我最近對(duì)此產(chǎn)生了懷疑。我甚至曾為原來的那個(gè)“ 事實(shí)” 作出若干解釋，包括權(quán)力的催情效果、出門在外受到的誘惑等。而我最終意識(shí)到，政客的過錯(cuò)只不過更容易被曝光而已，而醫(yī)生和律師的過錯(cuò)卻少有人報(bào)道。 我的直覺印象可以完全歸咎于記者對(duì)主題的選擇 和我對(duì)可得性法則的依賴。

不由想到，現(xiàn)在的主流媒體平臺(tái)，微博，今日頭條等等的一些新聞都會(huì)被要求刪除，所以我們只會(huì)接受到要被我們接受的事情，我們看到的只是想被我們看到的，因上述經(jīng)驗(yàn)性法則的影響，我們看到的是一個(gè)“虛假”的世界。天，細(xì)思極恐。

最后作者引出了本書題目的解釋：快思考和慢思考。何為快，何為慢？

心理學(xué)家赫伯特· 西蒙， 他對(duì)多位象棋大師進(jìn)行過研究，發(fā)現(xiàn)在練習(xí)數(shù)千個(gè)小時(shí) 之后， 這些大師看到的棋盤上的棋子和我們眼里的棋子是不一樣的。 西蒙寫道：“ 這個(gè)棋局已經(jīng)給了我們提示，根據(jù)這個(gè)提示我們可以搜尋到大腦存儲(chǔ)的 信息， 而這些信息就能給出答案。直覺只不過是人們的認(rèn)知而已?！?/p>

我們對(duì)于自己萬分熟悉的事物總可以快速給出答案，想想開始學(xué)習(xí)開車的時(shí)候，在想想開了多年之后，你還用集中注意力思考該如何開嗎？
慢思考在于我們對(duì)于一些事情，只能一步一步的演繹，歸納然后得出結(jié)論，比如丟給你一道數(shù)學(xué)題，你可以一眼看出答案嗎？

全書共分為5部分：
第一 部分：講述的是通過雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷與做出決策的基本原理。
第二部分：對(duì)判斷啟發(fā)法的研究作了更新，還探索了一個(gè)難題，即為什么很難具備統(tǒng)計(jì)型思維。
第三部分：描述了我們大腦有說不清楚的局限：我們對(duì)自己認(rèn)為熟知的事物確信 不疑， 我們顯然無法了解自己的無知程度，無法確切了解自己所生活的這個(gè)世界 的不確定性。
第四部分：描述了我們大腦有說不清楚的局限：我們對(duì)自己認(rèn)為熟知的事物確信 不疑，我們顯然無法了解自己的無知程度，無法確切了解自己所生活的這個(gè)世界 的不確定性。
第五部分：是近期研究中關(guān)于兩個(gè)自我的區(qū)別性描述，即經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我， 兩者間沒有共性。

總之還是很期待的，讀完后看這個(gè)世界的視角會(huì)出現(xiàn)怎樣的變化，let’s goQAQ