《黃鳥》控訴人殉制度的殘忍，悲惋為秦穆公殯葬的子車氏三子。
- 交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥鳴聲哀，棗樹枝上停下來。是誰殉葬從穆公？子車奄息命運乖。誰不贊許好奄息，百夫之中一俊才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰(zhàn)心驚痛活埋。
蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘愿赴泉臺。
- 交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥鳴聲哀，桑樹枝上歇下來。是誰殉葬伴穆公？子車仲行遭禍災(zāi)。誰不稱美好仲行，百夫之中一干才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰(zhàn)心驚痛活埋。
蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘愿化塵埃。
- 交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥鳴聲哀，荊樹枝上落下來。是誰殉葬陪穆公？子車針虎遭殘害。誰不夸獎好針虎，百夫之中輔弼才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰(zhàn)心驚痛活埋。
蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘愿葬蒿萊。
交交：鳥鳴聲。
黃鳥：即黃雀。
棘：酸棗樹。一種落葉喬木。枝上多刺，果小味酸。棘之言“急”，雙關(guān)語。
從：從死，即殉葬。
穆公：春秋時秦國國君，姓嬴，名任好。
子車：復(fù)姓。
奄息：字奄，名息。下文子車仲行、子車針虎同此，這三人是當(dāng)時秦國有名的賢臣。
特：杰出的人材。
“臨其穴，惴惴其栗：鄭箋：“謂秦人哀傷其死，臨視其壙，皆為之悼栗?！?br>
彼蒼者天：悲哀至極的呼號之語，猶今語“老天爺哪”。
良人：好人。
人百其身：猶言“用一百人贖其一命”。
桑：桑樹。桑之言“喪”，雙關(guān)語。
防：抵當(dāng)。鄭箋：“防，猶當(dāng)也。言此一人當(dāng)百夫?！?/p>
楚：荊樹。楚之言“痛楚”。亦為雙關(guān)。
《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集，是中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。
《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠，《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
《風(fēng)》，“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，收集了大部分為黃河流域的今陜西、山西、河南、河北、山東等地十五個地方的民歌160首。這160首經(jīng)過潤色后的民間歌謠稱為“十五國風(fēng)”，是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容。
這些詩有的以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性；有的寫征夫思家戀土，對戰(zhàn)爭的哀怨；有的記敘了奴隸終年的勞動生活，還有的表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。
這些詩從不同角度反映了西周時期不合理的兵役制度、戰(zhàn)爭徭役給人民帶來的無窮痛苦與災(zāi)難，都是有感而發(fā)，真摯坦率，質(zhì)樸流暢。
《國風(fēng)·秦風(fēng)》為先秦時代秦國民歌，共10首：車鄰、駟驖、小戎、蒹葭、終南、黃鳥、晨風(fēng)、無衣、渭陽和權(quán)輿。
