《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記320，8-21-上，離婁章句下21-上》

【孟子曰：＂王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡然后《春秋》作。＂】

今天是丁酉年乙巳月戊午日，五月初六，2017年5月31日星期三。

這一章分為上下兩章，記述的是孔子的事跡，接著上一章四王五圣人五事的記述而來，即禹、湯、文王、武王、周公五位圣人。其憂勤惕厲的精神，令人動容。

孔子的典型事跡則以《春秋》為重，這一章，孟子聯(lián)系古今，縱橫諸史，以《春秋》為代表事跡，接敘圣人道統(tǒng)之傳。孔子的事跡，要講的東西很多，孟子擇要立義，這種“博學(xué)詳說，將以反約”的治學(xué)精神，著著實實的教育了我。

羅列是無能的炫技行為，提煉是自得的學(xué)術(shù)智慧。

觸動孔子著作《春秋》的原因是什么呢？孔子著作《春秋》的目的是什么呢？

周朝鼎盛的標(biāo)志體現(xiàn)在《詩》，可以說，《詩》是王道大行的治世之音，一派欣欣向榮，上呼下應(yīng)，天地應(yīng)和，凡是國家議事大廳中發(fā)生的決策，列國外交往來的情形，無不詳細(xì)記錄，正氣浩然。

周朝的衰敗，以周平王東遷作為標(biāo)志，自此以后，中央政府的號令已經(jīng)沒人再聽了，王者的事跡沒人記述，記述了沒人響應(yīng)，沒人再有興趣”解讀中央政策會議精神及其背后寓意“，國宴的盛事無人記取，規(guī)諫的諍言無人理會，盛行于盛世的政論載體——《雅》——徹底淪落。這種情況繼續(xù)惡化，以至于到最后，中央的體制規(guī)格與地方列國已經(jīng)沒有差別了。上下陵夷，名分倒置，秩序混亂，整個社會秩序進(jìn)入哪個拳頭大哪個說了算的歷史時期，春秋戰(zhàn)國的歷史由此拉開大幕，中華文明進(jìn)入全面沉淪的歷史時期。

孔子憂勤惕厲，著《春秋》，詳述242年的歷史，明白闡述原有的統(tǒng)一的體制構(gòu)成和流程，雖于當(dāng)時已無補(bǔ)于世，但還是流傳于后世，成為中華文明的珍貴資產(chǎn)。

《春秋》的體裁與其他史書，有什么區(qū)別呢？

《春秋》根據(jù)《魯史》舊作修改而成。列國諸侯，各有史書，記述一國之事，取名各不相同。

如晉國史書，書名叫做《乘》，寓意如車輛載物。

楚國史書，叫做《梼杌》，梼，音逃，杌，音兀，梼杌是傳說中的惡獸，書名以惡獸比擬人，記之以垂戒。

魯國的史書，叫做《春秋》，記事必標(biāo)年月，春夏秋冬四季之中，摘取春秋兩季，合而為名。

以上史書的書名雖不相同，但作用一致。也就是說，如果《春秋》不經(jīng)孔子筆削，那它與晉、楚的史書，又會有什么區(qū)別呢？

下節(jié)論述。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子與離婁》南懷瑾講述