我在豆瓣廣播里看到有人截圖這本書的片段。

李銀河寫自己喜愛虐戀，即SM。追憶起年幼時(shí)，她關(guān)注電影中鞭打懲戒和男主受辱等情節(jié)，甚至從賈寶玉被打的文字中讀出性感。

讀書至今，從未見過如此坦誠(chéng)的人，而且還是一位嚴(yán)肅的學(xué)者！這讓我欣喜崇拜，靈魂受到?jīng)_擊。于是立刻下載這本書，一口氣看完，已至深夜。

這本書打動(dòng)我的地方有兩點(diǎn)。首先她非常的坦誠(chéng)，寫了很多自己真實(shí)的想法和經(jīng)歷。其次，也是最重要的地方，她肯定了一個(gè)人具有個(gè)性的一面，肯定了個(gè)性的意義。因?yàn)樵谖业纳钪?，我曾?jīng)長(zhǎng)期處于忽視自己真實(shí)感受的一種生活狀態(tài)。上大學(xué)到現(xiàn)在，我想要去慢慢改變這種狀態(tài)，我想要去尊重我自己的感受，尊重我自己的真實(shí)想法。所以，我特別反感用統(tǒng)一的要求去要求每一個(gè)人，特別喜歡尊重個(gè)性的一些言論。

坦誠(chéng)和尊重個(gè)性，這兩個(gè)特點(diǎn)在李銀河講述虐戀這一塊，最為明顯。

關(guān)于虐戀，她親身體驗(yàn)，科學(xué)研究后出了學(xué)術(shù)著作，甚至創(chuàng)作了一些小說。從學(xué)術(shù)的角度肯定虐戀的合理性，甚至主張虐戀是高貴優(yōu)雅的生活方式，因?yàn)樗墙⒃诓怀顪仫枴㈦p方平等的基礎(chǔ)上的。書里有一個(gè)細(xì)節(jié)，她說王小波買SM道具，就跟買花一樣平常。

在中國(guó)，關(guān)于性這個(gè)話題，能夠坦誠(chéng)的人不多，能夠深入剖析的人更少。關(guān)于性這件事情，我并不知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。我腦海中的觀念都是來源于影視小說和周邊言論，但是他們是互相沖突的。周邊言論，即傳統(tǒng)觀念，是低調(diào)、抽象的，甚至你可以說他是一個(gè)很嚴(yán)格的東西。傳統(tǒng)觀念要求女性必須非常的忠貞、純潔，你不能喜歡性這個(gè)東西，你不能表達(dá)自己對(duì)性的熱愛，你一定要是一個(gè)冰清玉潔的女子，是靦腆甚至厭惡性的，而且一定要在結(jié)婚前保持處女。影視小說中就比較開放了。近幾年網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展更加擴(kuò)大了開放度。人們披上網(wǎng)絡(luò)的馬甲書寫愛情和欲望。但是小說是一個(gè)非常隱私的東西。不管是讀者還是作者，面對(duì)比較敏感的話題，都不會(huì)在公眾場(chǎng)合去支持自己的一種喜好。公眾場(chǎng)合，我們都是政治正確的一個(gè)人，大家都是同樣的人，同樣的態(tài)度，同樣的標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)心與外界的不同就造成了一種沖突，所以我不知道應(yīng)該相信什么，我不知道很多個(gè)性化的東西，他到底是不是一個(gè)惡魔？但是。這本書顛覆了我的看法，她論證了虐戀是一個(gè)優(yōu)雅的性生活方式。就好像，一位權(quán)威的學(xué)者，肯定地告訴你，你的內(nèi)心真實(shí)的想法，它是有意義的、合理的。

李銀河的坦誠(chéng)，我覺得可能是因?yàn)樗ッ绹?guó)讀了社會(huì)學(xué)。不過她之所以自費(fèi)去美國(guó)讀這個(gè)學(xué)位，可能也是性格使然吧。

我特別尊重個(gè)性化的東西，但是在平時(shí)生活中我也是一個(gè)政治正確的人。一種天然的壓力要求我和別人保持一致。行為和內(nèi)心的矛盾，產(chǎn)生痛苦。這種痛苦逼迫我不停尋找自由的思想以及它的擁護(hù)者。我會(huì)去關(guān)注很多邊緣化的東西，很多個(gè)性的東西，特別想要去尊重它，維護(hù)它。我覺得這種維護(hù)不是對(duì)這個(gè)東西本身肯定或者否定，而是說我是這樣一個(gè)態(tài)度：我尊重每個(gè)人的個(gè)性。這樣我就能逐漸肯定自己個(gè)性化的一面是合法合理的。

法學(xué)研究有一類學(xué)說強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，仿佛少數(shù)人利益就比多數(shù)人利益小。上課時(shí)我就很反感這種粗糙的判斷。每個(gè)人都是不同的，每個(gè)人都是無價(jià)的。尊重這種不同才是法律應(yīng)該有的態(tài)度，而不是簡(jiǎn)單的少數(shù)服從多數(shù)。

很多人喜歡讀書旅游，與人交友。這些行為的背后的意義，我覺得就是看到更多人的不同的生活方式。這樣我們才能更加理解這個(gè)世界?；蛘哒f更加理解我們自己本身。能夠接納別人個(gè)性化的東西，你就能夠接納自己個(gè)性化的東西，從而在生活中找到一個(gè)平衡。一旦達(dá)到這個(gè)平衡。人的生活就會(huì)變得非常的舒適，就像就像一條河流，有一種流動(dòng)的力量。

我們經(jīng)常說拖延癥、原生家庭傷害、親密關(guān)系矛盾。面對(duì)這些問題，我們是無力的。為什么無力呢？因?yàn)榱α勘粔褐屏?。以女性特征為例，社?huì)要求女人是傻傻的、需要寵愛的、不爭(zhēng)不搶的、溫柔的，但是每個(gè)人都有菱角，都是不同的。就像李銀河所述：“女人首先是人，然后才是女人。馬克思曾說：人所具有的我都具有。那么，男人所具有的為什么女人就不能有呢？”如果所有的菱角都磨平了。確實(shí)可以在生活中左右逢源，但是你真實(shí)就被壓抑到一個(gè)角落去了。你的力量也隨之消失，因?yàn)槟憬邮芰艘环N被動(dòng)的生活方式。你會(huì)覺得不舒服。之前看武志紅老師的書。他強(qiáng)調(diào)尊重自己的攻擊性。什么意思呢，就是你要敢于做惡。大學(xué)有次跟同學(xué)聊天，我剛說我是一個(gè)壞人，因?yàn)橐怯腥藗α宋?，我就?huì)想要狠狠地報(bào)復(fù)。他直接反駁我一句話：“別人傷害你，你去報(bào)復(fù)他。這是正當(dāng)?shù)难剑@不算作惡。”我一下愣住了?，F(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)我非常不尊重自我感受，習(xí)慣于用嚴(yán)苛的教條去約束自己。這種約束是不被察覺的。因?yàn)檎鎸?shí)的我已經(jīng)被打敗，躲在角落里茍延殘喘。生活在教條中的人，又怎么可能充滿力量？

大學(xué)時(shí)期，我極容易疲憊。做事情沒有動(dòng)力，很痛苦。即使我參加兼職。積極一段時(shí)間之后，又會(huì)陷入一種非常頹廢的狀態(tài)?！皬?qiáng)迫積極—陷入頹廢”在我生活中屢次循環(huán)。后來看書，喬布斯、露易絲·海都說找到自己真正喜歡的事做的事情就會(huì)很有力量。我就開始尋找到自己真正喜歡做的事情。但是我發(fā)現(xiàn)這很難，因?yàn)殚L(zhǎng)期壓抑的生活中，從未經(jīng)歷過傾聽內(nèi)心的歷程，也不知道怎么傾聽內(nèi)心的真實(shí)想法。我記得當(dāng)時(shí)很困惑，因?yàn)槲也⒉恢雷约赫嬲矚g什么呀。當(dāng)時(shí)的我還沒有意識(shí)到，我其實(shí)是不愿意去傾聽真實(shí)想法的，所以他已經(jīng)去到一個(gè)角落里，我已經(jīng)很久沒有看到過他了，我認(rèn)為真實(shí)的并不是真實(shí)的。

好在我接觸了《生命的重建》，這本真是救命之書。我很慶幸能夠遇到它。在通讀它之后，有一天，我躺在床上，心想：“不要管其他事情有沒有出錯(cuò)，現(xiàn)在我在做什么？我在睡覺。好的，那就舒舒服服地躺在柔軟的床被里，放松身心吧！”就在那一瞬間，我體驗(yàn)了安靜。那些恐嚇的教條離我遠(yuǎn)去了，縈繞耳邊的是被子的清香。當(dāng)然，改變是需要時(shí)間的，之后我又實(shí)踐了《當(dāng)下的力量》、瑜伽、冥想，接觸了《第二性》、《女性也需要夢(mèng)想》、《金賽性學(xué)報(bào)告》等書籍。我學(xué)著去接納自己，從改變觀念到改變行為。讀研究生時(shí)，我正視寫作的欲望，開始在簡(jiǎn)書寫作。我不再害怕追求理想的欲望，而是敞開心扉接納真實(shí)的想法，并且去行動(dòng)。漸漸地，我就開始感覺到自己大約對(duì)哪個(gè)方面比較感興趣，慢慢向自己喜歡的方向一點(diǎn)一點(diǎn)的挪動(dòng)。

在這個(gè)探索的過程中，我遇到了很多好玩的東西，其中也包括這本《人間采蜜記》。它是一種新啟發(fā)，也是一種量變到質(zhì)變的震撼。從小認(rèn)為愛情只是生活的部分，大一喜歡法理學(xué)課探討自由，無意識(shí)地被希臘自由思想吸引，排斥“必須結(jié)婚生娃”的說法······如喬布斯所說，這些形成我人生的點(diǎn)，都指向了同一個(gè)地方，就是尊重個(gè)性、成就自我。像李銀河一樣研究邊緣話題、接觸匪夷所思的生活方式、不結(jié)婚不生育談一輩子戀愛，就是我的夢(mèng)想。

我即自由。