朋友大花朵和我說(shuō)扔扔扔，斷舍離。會(huì)感到開(kāi)心，清清爽爽。
“未經(jīng)貪嗔癡，怎言斷舍離?！?/p>
我笑嘻嘻的和朋友這么說(shuō)。
雖然我整理了很多東西扔掉了。也很爽。
可是，我一度以為，我壓根就沒(méi)有貪嗔癡。怎么讓我斷舍離。
感覺(jué)我基本上沒(méi)有啥東西可斷好不啦！
然后，有一天，我看到一句話：只想說(shuō)給別人聽(tīng)，不想聽(tīng)別人說(shuō)，也是貪。
我的天吶（小岳岳臉！）！
我還是有點(diǎn)兒貪的。順便觀察了一下，這樣貪的人不在少數(shù)。和很多人交流，如同對(duì)牛彈琴，白費(fèi)勁。
于是我進(jìn)一步了解了，貪嗔癡的具體意思。（原諒我，語(yǔ)文沒(méi)扎實(shí)）
（1）貪，對(duì)順的境界起貪愛(ài)，非得到不可，否則，心不甘，情不愿。
（2）嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，沒(méi)稱心如意就發(fā)脾氣，不理智，意氣用事。
（3）癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。
佛曰：“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”?！苯?、定、慧“ 即是對(duì)治 ”貪、嗔(chen-)、癡“ 的方法。
戒，是指一種有道德的、有規(guī)范的、無(wú)害他人的生活行為標(biāo)準(zhǔn)，斬?cái)嘁驗(yàn)檎慈鞠矏?ài)外物而生起的執(zhí)著貪心；
定，是針對(duì)內(nèi)心的修煉和自我耐性的培養(yǎng)；凡事先自省，向內(nèi)求；避免外向的暴躁和苛求他人引發(fā)的嗔恨；
慧，是對(duì)于宇宙生命種種實(shí)相，有了透徹、圓融的了知，從而脫離愚癡；不再惘于事理，迷于因果；善解世間因緣的相續(xù)，明白生死流轉(zhuǎn)的根本，心無(wú)掛礙，無(wú)有恐怖。
降伏解脫的先后次序：
持戒除貪，戒能生定，定力深厚，貪心不起，定力更進(jìn)，斷滅嗔心，智慧顯露，愚癡障除，正見(jiàn)正行，凈化身心，因次第修，證果不遠(yuǎn)，解脫根本煩惱，能度一切苦厄；此法真實(shí)不虛，唯信之者自證。
好了終于大概明白了。
原來(lái)。我需要做的事情很多。我也有我的貪嗔癡。
認(rèn)識(shí)到自己的淺薄，更開(kāi)心了。
原來(lái)真的，越懂得，越謙卑。
斷舍離。最近幾年流行起來(lái)的人生整理魔法。
斷=斷絕不需要的東西 ，舍=舍棄多余的廢物 ，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。 斷舍離非常簡(jiǎn)單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，就立即淘汰或是送人。 通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系， 從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開(kāi)始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。
對(duì)比一下。
發(fā)現(xiàn)我自己揚(yáng)言的未經(jīng)貪嗔癡，怎言斷舍離是多么淺薄的結(jié)論。
佛法無(wú)邊啊！
戒定慧。
三字如山！
斷舍離就是戒的一種呀！
諸位，請(qǐng)指教。
