維克多·弗蘭克曾經(jīng)說過：“在刺激與反應(yīng)之間，有一個空間。在那個空間中，我們有力量選擇自己的反應(yīng)。而我們的反應(yīng)展現(xiàn)了我們的成長和自由。”今天，特別想回到110年前的中國東北，看一個人的成長和自由。
1910年10月25日，黑龍江哈爾濱爆發(fā)了一場震驚世界的瘟疫——鼠疫。這場鼠疫是怎么來的呢？當(dāng)時西伯利亞開礦，但由于俄國缺少勞動力，加上東北經(jīng)濟(jì)不景氣，所以大量的中國勞工從滿洲里進(jìn)入西伯利亞去開礦賺錢。而1910年10月份，西伯利亞就開始出現(xiàn)了鼠疫，俄國人、中國人不少都因此喪命。但當(dāng)時的沙皇俄國并未進(jìn)行救治，而是封鎖消息，把大量染病的中國勞工趕出西伯利亞。
這些被趕回來的中國勞動，只能卷鋪蓋回家。最早回來的兩個勞工路過滿洲里，在一個簡陋的小旅店留宿。四個人一個房間，這兩個勞工一張床，另外兩個人一張床。結(jié)果第二天晚上，兩個勞動就開始發(fā)燒，沒多久就吐血死了，而死后的身體發(fā)黑發(fā)紫。當(dāng)時人們并沒有醫(yī)學(xué)常識，加上當(dāng)時清政府四面受敵，疏于對這種邊界小城的管理，看著死人也就直接土埋處理了。
但當(dāng)天晚上同屋的兩名旅客也病發(fā)身亡，隨后的幾天陸續(xù)有人死去，癥狀都一樣。大家紛紛揣測死因，有的說是得病了，還有的說邪祟附體……說什么的都有。但緊跟著從滿洲里開始，順著中東鐵路，疫情很快向南擴(kuò)大，不久就波及整個東三省，最終在哈爾濱大爆發(fā)。
疫情爆發(fā)時，我們習(xí)慣地會看政府的舉動，那么當(dāng)時的清政府是如何反應(yīng)呢？當(dāng)時的清政府已是風(fēng)雨飄零，主掌朝政的隆裕太后和攝政王載灃面對這場危機(jī)本就捉襟見肘，又加上日俄兩國趁機(jī)想要完整的占領(lǐng)東三省，兩國以清政府無力控制疫情為由想要拿到東三省的防疫權(quán)。而清政府此時卻表現(xiàn)出少有的清醒，咬牙說我們能干，不需要別的國家來管。但話好說，事難干。載灃就犯難了，問大臣們誰能去哈爾濱控制疫情，這時候留美讀博歸來的外務(wù)部施肇基推薦了一個人——伍連德。
伍連德祖籍廣州，出生在馬來西亞，在英國劍橋大學(xué)拿到了醫(yī)學(xué)博士，當(dāng)時受袁世凱委派正在天津陸軍軍醫(yī)醫(yī)學(xué)堂當(dāng)副校長。接到委派后，31歲的伍連德一口答應(yīng)下來，條件只有一個：朝廷必須給他全權(quán)負(fù)責(zé)的權(quán)力。在清政府無人可用之際，載灃詔給東三省長官錫良，要他全力配合支持伍連德工作，由此伍連德掛帥北征。
伍連德到達(dá)前，東北疫區(qū)是片什么景象呢？鼠疫很嚴(yán)重不假，但是人們根本沒有意識，還相當(dāng)密切地接觸，趕集、買賣。家里有死者就送到亂墳崗?fù)谅?，沒有任何防護(hù)措施。
伍連德到達(dá)哈爾濱的那天正是西方的圣誕節(jié)前夜，就在西方世界都在歡度圣誕的時候，中國的北方，卻是一片人間煉獄的景象：在哈爾濱冰冷的大街上，到處都是因為瘟疫死亡的尸體，到處都是悲痛哭嚎的送葬隊伍。根據(jù)當(dāng)時的統(tǒng)計，黑龍江、吉林兩省，已經(jīng)死亡近4萬人，接近兩省總?cè)丝诘?%，而且，這個數(shù)字還在不斷快速增長。
那么，到底鼠疫因何而起呢？在東北瘟疫早期，就已經(jīng)確定了這次瘟疫是鼠疫流行。當(dāng)時，其他專家都建議，大力滅鼠消滅傳染源。但是，伍連德卻覺得不對，要知道歐洲爆發(fā)的幾次大型鼠疫（黑死?。┒际抢鲜蟮昧瞬?，跳蚤咬了老鼠，再咬了人這樣傳染。但當(dāng)時正是冬天，大量跳蚤、老鼠出來活動的可能性不大，而且傳播速度不可能這么快，所以他堅信另有傳播渠道。
而要弄明白這個問題，就不得不解剖尸體。咱都知道，那個年月死者為大，那些死者的家人怎么可能讓他解剖呢。正巧當(dāng)時一個在當(dāng)?shù)亻_旅館的日本女人也染病去世了。一得到這個消息，伍連德立刻趕到現(xiàn)場把旅館封鎖了，并親自解剖了尸體，這才發(fā)現(xiàn)了這次鼠疫是肺部感染，所以斷定是肺鼠疫，也就是說，傳染源來自人與人之間密切接觸的飛沫傳播。
得到結(jié)論后，伍連德做了哪些事呢？
首先，便是我們今年特別熟悉的兩個字：隔離。
他把疫區(qū)分成四個相互隔離的小區(qū)，每個小區(qū)由一位醫(yī)生負(fù)責(zé)排查。他同時把人群分為三類，病人送到專門的防疫醫(yī)院救治，疑似病人用火車車廂把他們相互隔離，剩下沒感染的也隨時保持監(jiān)測。疑似的，確診的，重癥的，輕癥的，我們今天使用的病房分類就是從當(dāng)時傳下來的。
其次，佩戴口罩。
他設(shè)計發(fā)明了我國第一只口罩。原先的口罩就只有一層紗布，戴跟沒戴一個樣。他發(fā)明的口罩是兩層，中間再放上塊藥棉花，因此現(xiàn)代的常規(guī)口罩又叫“伍式口罩”。
最后，焚燒尸體。
通過隔離和佩戴口罩措施，伍連德認(rèn)為哈爾濱鼠疫可以得到了控制。但是沒成想鼠疫越發(fā)厲害，這讓他很困惑，就在這時他想某個疏忽的環(huán)節(jié)，就是死者尸體的處理。原來當(dāng)時的死者，都必須是土葬，這就給死者身上的病毒提供了絕佳的繁衍機(jī)會。
1911年1月31日，正是農(nóng)歷大年初一。就在這個原本應(yīng)該闔家團(tuán)圓，喜慶歡度的日子，伍連德主持了，我國第一次大規(guī)模，針對瘟疫死者的尸體焚燒。2000多具尸體，燒了整整3天3夜。
就這樣，鼠疫慢慢得到了控制，終于在1911年的3月1日，伍連德到達(dá)哈爾濱的67天，哈爾濱零感染，零死亡，并此后的幾天內(nèi)一直保持零感染。伍連德宣布，鼠疫斗爭取得了勝利。但當(dāng)時他就斷定哈爾濱鼠疫必定會重卷而來，果然在九年后，東北再次爆發(fā)鼠疫，但伍連德早有準(zhǔn)備，很快就平息了疫情。
羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄氣概，就是如實(shí)地見到這個世界，并且熱愛它。”在經(jīng)歷了多次大規(guī)模疫情防控后，伍連德為全球各國提供了較為完備的疫情防控措施，包括大規(guī)模隔離、現(xiàn)代口罩等等，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了突出的貢獻(xiàn)，并曾提名諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎。晚年的伍連德回到了他的出生地馬來西亞，從一個萬眾矚目的斗疫專家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€普普通通的醫(yī)生，繼續(xù)懸壺濟(jì)世、治病救人，直到1960年去世。
在我們的內(nèi)心，有著自己的光明和黑暗，璀璨和暗淡，而我們外在的面容也擁有屬于自己的境界。當(dāng)我們的心真的向著世界開放的時候，就會看見生活真實(shí)的模樣——砥礪和綻放共存，危機(jī)和新生相依，痛苦與歡樂相伴。
