舍得，舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
舍得對他人微笑，你將得到友誼；舍得對他人寬容，你將得到尊重；舍得對他人誠信，你將得到朋友；舍得榮華富貴，你將得到逍遙；舍得施舍，你將得到美名；舍得放下，你將得到自在。
舍得付出，才會有收獲呀。
有舍才有得，想得必須敢舍。舍了未必能得到，不舍肯定得不到。這其中的奧妙，我們需要用心揣摩。
舍得早睡，你會得到健康；舍得早起，你會收獲幸福。
人活在世上，凡事都要看開點，看遠(yuǎn)點，看淡點，心胸要豁達(dá)些、大度些，要舍得放棄，正確對待你的失去，因為失去可能預(yù)示著你的另一種獲得。
千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！宄紫?張英
張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。
舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了這個真理后的聰明抉擇。
天無絕人之路。上帝關(guān)上了一扇門，必然會為你打開一扇窗。你舍掉了一種東西，必然會在其他方面收獲另一個饋贈。關(guān)鍵是，我們要有樂觀的心態(tài)，相信有舍必有得。
舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種為人處世的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克，相輔相成，存于天地，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，概括了萬物運行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，達(dá)到和諧 ，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
我們都是凡夫俗子，有著太多太多對金錢、名利、情感等等的欲望。這本無可厚非，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進(jìn)步的一種重要力量。
但是，欲望又像一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多太多的故事。
我們的人生，也不過是一舍一得的重復(fù)。因此，我們需要把握舍與得的尺度。 舍得，是一種精神；是一種領(lǐng)悟；是一種成熟；更是一種智慧，是一種人生難于達(dá)到的美好境界。
“舍得”二字，在我國的語言中有著豐富的內(nèi)涵。佛學(xué)認(rèn)為，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一樣；道家認(rèn)為，舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”；儒家看來，舍惡以得仁，舍欲而得圣。
現(xiàn)代人看來，“舍”就是付出、是貢獻(xiàn)、是投入，“得”是成果、是產(chǎn)出、是認(rèn)同。所以，“舍得”，就是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對的一項選擇。舍得,舍得,有舍才有得。舍得是哲學(xué)，是人生境界，是一種大智慧！
“舍”是一門學(xué)問，“得”是一種本事。沒有悟性的人舍不得，沒有能力的人得不到。舍得金錢才能獲得自由，主宰生活；舍得功名才能心靜，順其自然，才能“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！?/p>
舍得之妙，妙在微言有大義；舍得之精，精在有舍才有得。
無戒90天訓(xùn)練營第一天
