我們時(shí)常會(huì)被教導(dǎo)要做一個(gè)善良的人。于是我們對(duì)這個(gè)世界充滿了善意，將自己所有的所能的心甘情愿的提供給他人而可以不求回報(bào)。也許遇到了同樣善良的人，我們?nèi)缤龅搅酥海瑵M心歡喜，但是，很多時(shí)候，我們遇到了一言不合就會(huì)翻臉，完全忘記了你曾經(jīng)對(duì)他或她各種貼心的付出的戴著面具的功利主義者。

或許我們感覺自己受到了深深的傷害，付出與回報(bào)怎么可以如此不成正比？我曾為了…還…還……不過，既然是成年人了，吃過虧更知道總結(jié)：如何避免重復(fù)受到心靈的傷害？ ? ? 不能因?yàn)椴皇穷A(yù)期的結(jié)果就把自己的心包裹起來拒絕做一個(gè)善良的人，我們要做的是拒絕愚善。

所謂愚善，就是對(duì)施以善良的對(duì)象不加判斷，盲目行善。造成愚善的原因主要有以下兩點(diǎn)：

1.? ? 不會(huì)識(shí)人。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，天下熙熙，皆為利來。有些人明明是抱著非常功利的目的和你打交道，但是卻非常善于偽裝。他們通常有著鷹一樣的雙眼和狗一樣的嗅覺，能夠快速而精準(zhǔn)的發(fā)現(xiàn)你情感的軟肋，找到你情感的阿喀琉斯之踵之后，他們就會(huì)集中力量發(fā)起情感進(jìn)攻，讓你被假友情、假親情甚至假愛情的迷人外衣所蒙騙，乖乖掉入他們的陷阱。所以，善良的人要學(xué)會(huì)識(shí)人，不要看對(duì)方說了什么，而要看對(duì)方做了什么，不要只看對(duì)方此時(shí)做了什么，要聯(lián)系以往，用歷史的眼光回顧對(duì)方做了什么，并判斷他接下來會(huì)怎么做。成為一個(gè)聰慧的明眼人，才能將讓自己的善良不再廉價(jià)，避免愚善給自己帶來的種種被動(dòng)。

2.? ? 學(xué)會(huì)獨(dú)立。愚善的人中有很多都是依賴性比較強(qiáng)的人。人性使然，人們行善之所以盲目，就是希望對(duì)方有朝一日能夠念起當(dāng)初的好，并有所回報(bào)，此時(shí)，行善的動(dòng)機(jī)變得并不純粹，行善的過程實(shí)際上成了一個(gè)投資的過程。心里有所期待最本質(zhì)的原因其實(shí)是因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)大，但是又不愿意付出，所以想通過盲目投資他人來曲線救國(guó)獲得自己需要的東西。這是低質(zhì)量的善良，會(huì)被精明的對(duì)方一眼看穿你的真實(shí)目的，最終你會(huì)成為被對(duì)方利用的工具。因此，避免愚善就要讓自我意識(shí)蘇醒，有規(guī)劃，能吃苦，一步一步實(shí)現(xiàn)自己的生活目標(biāo)，讓自己真正強(qiáng)大起來，成為獨(dú)立的自我。學(xué)會(huì)讓善良精準(zhǔn)發(fā)力，去幫助真正需要幫助而且珍視和珍惜你的善良的人，讓善良成為你的好口碑而不是乞討一杯羹的飯碗。

善良是一種可貴的品質(zhì)，但是我們不能愚善。要拒絕愚善是一種提醒，它讓我們時(shí)刻保持對(duì)人性敏銳的觀察和深刻的思考，要拒絕愚善也是一面鏡子，它讓我們時(shí)刻保持獨(dú)立，不依賴他人，不存僥幸心理，踏踏實(shí)實(shí)完成自我奮斗。善良只有與成熟的心智、豐富的閱歷、吃苦的精神相結(jié)合，不盲目，不沖動(dòng)，才能在與人性和世事的碰撞中淬煉出最純粹的光芒。