聽著馬賽曲，雖然聽不懂法語(yǔ)，然而那種慷慨激昂的情緒，卻被演唱與音樂傳達(dá)了出來。正在聽的這個(gè)版本是Mireille Mathieu翻唱的，醇厚的聲音，倒是有點(diǎn)母親教誨的感覺，讓孩子們勇敢去保家衛(wèi)國(guó)。

翻看馬賽曲的介紹，百科上對(duì)于它的背景以及流傳情況做了比較詳細(xì)的描述，然而對(duì)于詞曲作者，并沒有受到太多的關(guān)注。正如茨威格書中寫道的，魯日·德·利勒上尉在寫完這首馬賽曲之后，并沒有再寫出驚人之作。而在馬賽曲的流傳中，也顯示出其波折性，并且這首曲子不是屬于作者，而是屬于整個(gè)法國(guó)人民的。

十八世紀(jì)末，法國(guó)處于一種進(jìn)退維谷的尷尬境地，各黨派，革命派為了各自?shī)Z取政權(quán)，爭(zhēng)論不休。后來，法國(guó)國(guó)王對(duì)奧地利和普魯士宣戰(zhàn)，結(jié)束了這種對(duì)立，一致向外。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，各個(gè)階層，不同立場(chǎng)的人們對(duì)此都抱有自己的想法。母親擔(dān)憂自己的孩子，富人擔(dān)憂自己的財(cái)產(chǎn)，軍人群情激昂，各種積極的消極的聲音并存。

然而戰(zhàn)爭(zhēng)，上層都是希望能夠眾志成城，激勵(lì)士氣，不要有任何猶豫和懼色，勇猛向前，為國(guó)家喋血戰(zhàn)場(chǎng)的。于是貴族們就想要把宣戰(zhàn)日轉(zhuǎn)變?yōu)楣姷墓?jié)日，四處奔走呼號(hào)，鼓舞人心。魯日的馬賽曲就是在這樣一種場(chǎng)景下誕生的，它的流傳和寫作都是有其深層的背景和原因的。

魯日上尉，作為一個(gè)小有名氣的詞曲作者，此前做過一些譜曲的工作而被市長(zhǎng)抵特里西留意到。市長(zhǎng)大概只是隨口說了一句讓魯日譜作詞曲，魯日便投入去做了。

特別神奇的是，雖然天賦不是太佳，而經(jīng)過這個(gè)演說以及群眾激情的影響，那些詞曲竟有如神助一般，自然而然就流暢地寫出來了。所以說，最能打動(dòng)人的是什么？是真實(shí)與感同身受，是切身去體會(huì)過那一切，才能有撥動(dòng)心弦的力量。從茨威格撰寫的角度來說，他應(yīng)該更相信是上帝與神明的力量，借助一個(gè)凡人的手筆，譜出上帝的旨意。

不過在傳播的過程中，馬賽曲并不是一鳴驚人的。在貴族中演奏時(shí)，由于演唱方式以及貴族思維的問題，馬賽曲并沒有引起關(guān)注，在社交圈也僅僅得了一個(gè)尚好的評(píng)價(jià)。

馬賽曲真正開始爆發(fā)式的流傳是在軍民的合唱中，沒有歌唱家，沒有精細(xì)的演奏，卻為共同戰(zhàn)斗者營(yíng)造出一種蓬勃向上富有戰(zhàn)斗力的生機(jī)。這些也是那些高高在上養(yǎng)尊處優(yōu)，不需要戰(zhàn)斗的貴族能體會(huì)到的。于是，沒有任何宣傳，沒有任何演出，只是在民間一傳十，十傳百，這首極富感染力，能燃起人民斗志的馬賽曲揚(yáng)名了，而此時(shí)詞曲作者還毫不知情。遺憾的是，即使他知道了，也沒有多少人關(guān)注他，人們更多地是關(guān)注樂曲本身，卻意外地忽略了作者。

如果用作品來衡量人生的成功或失敗，那么魯日算是某種意義上的成功吧。只是這種成功讓人覺得，映襯得他的生活以及后期際遇更加不堪。馬賽曲揚(yáng)名法國(guó)，幾經(jīng)易轉(zhuǎn)之后成了法國(guó)的國(guó)歌，然而魯日生前卻一直處于默默無聞的境地，甚至生存都成問題。