20220124_中華經(jīng)典文化_楚文化_楚辭01?離騷

《楚辭》01 . 離騷

《楚辭》全書以屈原作品為主，其余各篇也承襲屈賦形式，運(yùn)用楚地文學(xué)樣式、方言聲韻、風(fēng)土物產(chǎn)等，風(fēng)格具有濃厚的楚地特色。詩中運(yùn)用比喻、象征為主的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)屈原偉大的愛國(guó)精神和崇高的人格節(jié)操。

《楚辭》對(duì)中國(guó)文化具有不同尋常的意義，是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。

? ? ? ? ? ? 離? 騷

? ? ? ? ? ? ? 先秦.屈原

帝高陽之苗裔兮，

朕皇考曰伯庸。

我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。

高陽：顓頊之號(hào)。

苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫后代。

朕：我。

皇考：對(duì)亡父的尊稱。

攝提貞于孟陬兮，

惟庚寅吾以降。

歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。

攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。

貞：正。

孟：開始。

陬（zōu）：正月。

庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配來紀(jì)日。

降：降生。

皇覽揆余初度兮，

肇錫余以嘉名：

父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：

揆（kuí）：推理揣度。

肇（zhào）：開始。

錫（cì）：通“賜”。

名：命名。

名余曰正則兮，

字余曰靈均。

父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。

字：表字，這里活用，作動(dòng)詞，起個(gè)表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮，

又重之以修能。

天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。

內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。

重（chóng）：再。

扈江離與辟芷兮，

紉秋蘭以為佩。

我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。

扈（hù）：楚方言，披掛。

江離芷：均為香草名。

紉（rèn）：草有莖葉，可做繩索。

秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開花。

汩余若將不及兮，

恐年歲之不吾與。

光陰似箭，我的腳步好像跟不上時(shí)光，時(shí)不我待，令我心慌。

汩（gǔ）：水疾流的樣子，形容時(shí)光飛逝。

不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我。

朝搴阰之木蘭兮，

夕攬洲之宿莽。

早晨我在山坡采集木蘭花，傍晚在小洲中采摘宿莽草。

搴（qiān）：拔取。

攬（lǎn）：采摘。

宿莽：草名，經(jīng)冬不死。

日月忽其不淹兮，

春與秋其代序。

時(shí)光流逝，不能久留，四季更迭，變化有常。

忽：迅速的樣子。

代序：指不斷更迭。

惟草木之零落兮，

恐美人之遲暮。

想到草木不斷地在飄零凋謝，不禁擔(dān)憂美人也會(huì)日益衰老。

惟：思慮。

遲暮：衰老。

不撫壯而棄穢兮，

何不改乎此度？

何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度？

撫：趁。

此度：指現(xiàn)行的政治法度。

乘騏驥以馳騁兮，

來吾道夫先路！

乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導(dǎo)開路！

騏驥（qí jì）：駿馬。

道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

昔三后之純粹兮，

固眾芳之所在。

從前，三后秉法公正，德行完美，群賢都聚匯在它們身邊。

三后：夏禹、商湯、周文王

固：本來。

雜申椒與菌桂兮，

豈惟紉夫蕙茝！

雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。

申椒菌桂：均為香木名。

蕙（huì）茝(chǎi)：均為香草名。

彼堯、舜之耿介兮，

既遵道而得路。

唐堯虞舜光明正直，他們遵循正道同，登上坦途。

耿介：光明正大。

遵道：遵循正道。

何桀紂之猖披兮，

夫惟捷徑以窘步。

夏桀殷紂狂妄邪惡，貪圖捷徑，必然走投無路。

猖披：猖狂。

捷徑：邪道。

惟夫黨人之偷樂兮，

路幽昧以險(xiǎn)隘。

結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂，他們的前途黑暗而險(xiǎn)阻。

偷樂：茍且享樂。

幽昧（mèi）：黑暗

豈余身之憚殃兮，

恐皇輿之?dāng)】?jī)！

難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎？我只是擔(dān)心祖國(guó)為此覆沒。

殃（yāng）：災(zāi)禍。

敗績(jī)：喻指君國(guó)的傾危。

忽奔走以先后兮，

及前王之踵武。

前前后后我奔走照料啊，希望君王您趕上先王腳步。

踵武：足跡，即腳印。

荃不查余之中情兮，

反信讒而齌怒。

你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對(duì)我發(fā)怒。

荃（quán）：香草名，喻楚懷王。

齌（jì）怒：暴怒。

余固知謇謇之為患兮，

忍而不能舍也。

我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。

謇謇（jiǎn jiǎn）：形容忠貞直言的樣子。

指九天以為正兮，

夫惟靈修之故也。

上指蒼天請(qǐng)它給我作證，一切都為了君王的緣故。

九天：古人認(rèn)為天有九重，故言。

正：通“證”

曰黃昏以為期兮，

羌中道而改路！

我們兩個(gè)定好在黃昏成親，你為什么在半途就改變心意了呢？

期：約定。

羌：楚語，表轉(zhuǎn)折，如“卻”。

初既與余成言兮，

后悔遁而有他。

你以前既然和我有成約，現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。

成言：誠(chéng)信之言。

既：本來。

余既不難夫離別兮，

傷靈修之?dāng)?shù)化。

你的離去我并不難過，只是傷心你反復(fù)多變。

數(shù)化：多次變化。

余既滋蘭之九畹兮，

又樹蕙之百畝。

我已經(jīng)栽種了很多春蘭，又種植蕙草一百畝。

滋：栽種。

樹：種植。

畝（mǔ）：二百四十步為畝。

畦留夷與揭車兮，

雜杜衡與芳芷。

分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。

畦（qí）：五十畝為畦。

留夷揭車：均為香草名。

冀枝葉之峻茂兮，

愿俟時(shí)乎吾將刈。

我希望它們枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。

冀（jì）：希望。

峻：長(zhǎng)。

刈（yì）：收獲。

雖萎絕其亦何傷兮，

哀眾芳之蕪穢。

它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。

萎：枯萎。

絕：落盡。

蕪（wú）：荒蕪。

穢（huì）：污穢。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，

憑不厭乎求索。

眾人都競(jìng)相爭(zhēng)著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。

競(jìng)：并。

羌內(nèi)恕己以量人兮，

各興心而嫉妒。

他們猜疑別人，寬恕自己。他們勾心斗角，相互妒忌。

羌（qiāng）：楚人語氣詞。

興：生。

忽馳騖以追逐兮，

非余心之所急。

眾人急于奔走鉆營(yíng)，爭(zhēng)權(quán)奪利，這些不是我追求的東西。

忽：急。

馳騖（wù）：像白鷺亂飛。

老冉冉其將至兮，

恐修名之不立。

我感覺自己年紀(jì)漸漸老了，唯恐擔(dān)心沒有樹立個(gè)好名聲。

冉冉（rǎn rǎn）：漸漸。

朝飲木蘭之墜露兮，

夕餐秋菊之落英。

早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。

英：花。

茍余情其信姱以練要兮，

長(zhǎng)顑頷亦何傷。

只要我的情感堅(jiān)貞不易，形銷骨立又有什么關(guān)系。

茍：確實(shí)。

信姱（kuā）：誠(chéng)信而美好。

練要：心意簡(jiǎn)單，合于要道。

掔木根以結(jié)茝兮，

貫薜荔之落蕊。

我用樹木的根編結(jié)茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

掔（qiān）：持取。

貫：拾取。

矯菌桂以紉蕙兮，

索胡繩之纚纚。

我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草，胡繩搓成繩索又長(zhǎng)又好。

矯：舉起。

索：草有莖葉可做繩索。此作動(dòng)詞，意為搓繩。

纚纚（xǐ xǐ）：長(zhǎng)而下垂貌。

謇吾法夫前修兮，

非世俗之所服。

我向古之圣賢學(xué)習(xí)，這不是世俗之人能夠做到的。

法：效法

雖不周于今之人兮，

愿依彭咸之遺則。

我與今天的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教去做。

周：合。

彭咸：殷賢大夫，諫其君，不聽，投江而死。

【原文】

? ? ? ? ? ? 離? ? 騷

? ? ? ? ? ? ? ? 先秦.屈原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。

掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

【譯文】

第一部分：家世生平

敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自己如何積極自修，鍛煉品質(zhì)和才能。

我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。

歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。

父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：

父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。

天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。

我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。

光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。

時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。

想到草木不斷地在飄零凋謝，不禁擔(dān)憂美人也會(huì)日益衰老。

何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度？

乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導(dǎo)開路！

第二部分：政治理想

詩人在實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)過程中遭遇到的挫折。

從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會(huì)。

雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。

唐堯虞舜多么光明正直，他們沿著正道登上坦途。

夏桀殷紂多么狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無路。

結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂，他們的前途黑暗而險(xiǎn)阻。

難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎，我只擔(dān)心祖國(guó)為此覆沒。

前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。

你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對(duì)我發(fā)怒。

我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。

上指蒼天請(qǐng)它給我作證，一切都為了君王的緣故。

我們兩個(gè)定好在黃昏成親，你為什么在半途就改變心意了呢。

你以前既然和我有成約，現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。

我并不難于與你別離啊，只是傷心你的反反復(fù)復(fù)。

第三部分：仕途坎坷挫折

詩人在政治生涯遭遇坎坷后，不退縮不妥協(xié)。大力興辦教育，為國(guó)家培養(yǎng)人材。

在“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索” 、“群芳蕪穢”? 的社會(huì)大環(huán)境下，詩人遭遇了政治生涯的第二次挫折。但詩人依舊積極自修，遵照彭咸的遺教去做。

我已經(jīng)栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。

分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。

我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。

它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。

大家都競(jìng)相爭(zhēng)著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。

他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。

急于奔走鉆營(yíng)爭(zhēng)權(quán)奪利，這些不是我追求的東西。

只覺得老年在漸漸來臨，擔(dān)心美好名聲不能樹立。

早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。

只要我的情感堅(jiān)貞不易，形銷骨立又有什么關(guān)系。

我用樹木的根編結(jié)茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草，胡繩搓成繩索又長(zhǎng)又好。

我向古代的圣賢學(xué)習(xí)啊，不是世間俗人能夠做到。

我與現(xiàn)在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教。

字 注：

高陽：顓頊之號(hào)。

苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫后代。

朕：我。

皇考：對(duì)亡父的尊稱。

攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。

貞：正。

孟：開始。

陬（zōu）：正月。

庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配來紀(jì)日。

降：降生。

揆（kuí）：推理揣度。

肇（zhào）：開始。

錫（cì）：通“賜”。

名：命名。

字：表字，這里活用作動(dòng)詞，起個(gè)表字。

內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。

重（chóng）：再。

扈（hù）：楚方言，披掛。

江離芷：均為香草名。

紉（rèn）：草有莖葉可做繩索。

秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開花。

汩（gǔ）：水疾流的樣子，此處用以形容時(shí)光飛逝。

不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我。

搴（qiān）：拔取。

攬（lǎn）：采摘。

宿莽：草名，經(jīng)冬不死。

忽：迅速的樣子。

代序：指不斷更迭。

惟：思慮。

遲暮：衰老。

撫：趁。

此度：指現(xiàn)行的政治法度。

騏驥（qí jì）：駿馬。

道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

三后：夏禹商湯周文王。

固：本來。

申椒菌桂：均為香木名。

蕙（huì）茝(chǎi)：均為香草名。

耿介：光明正大。

遵道：遵循正道。

猖披：猖狂。

捷徑：邪道。

偷樂：茍且享樂。

幽昧（mèi）：黑暗

殃（yāng）：災(zāi)禍。

敗績(jī)：喻指君國(guó)的傾危。

踵武：足跡，即腳印。

荃（quán）：香草名，喻楚懷王。

齌（jì）怒：暴怒。

謇謇（jiǎn jiǎn）：形容忠貞直言的樣子。

九天：古人認(rèn)為天有九重，故言。

正：通“證”

期：約定。

羌：楚語，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于現(xiàn)在的“卻”。

成言：誠(chéng)信之言。

既：本來。

數(shù)化：多次變化。

滋：栽種。

樹：種植。

畝（mǔ）：二百四十步為畝。

畦（qí）：五十畝為畦。

留夷揭車：均為香草名。

冀（jì）：希望。

峻：長(zhǎng)。

刈（yì）：收獲。

萎：枯萎。

絕：落盡。

蕪（wú）：荒蕪。

穢（huì）：污穢。

競(jìng)：并。

羌（qiāng）：楚人語氣詞。

興：生。

忽：急。

馳騖（wù）：亂馳。

冉冉（rǎn rǎn）：漸漸。

英：花。

茍：確實(shí)。

信姱（ku?。赫\(chéng)信而美好。

練要：心中簡(jiǎn)練合于要道。

掔（qiān）：持取。

貫：拾取。

矯：舉起。

索：草有莖葉可做繩索。此作動(dòng)詞，意為搓繩。

纚纚（xǐ xǐ）：長(zhǎng)而下垂貌。

法：效法

周：合。

彭咸：殷賢大夫，諫其君，不聽，投江而死。

屈原簡(jiǎn)介

屈原（約前339～約前278）名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。

在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。他的愛國(guó)精神和人格節(jié)操千百年來激勵(lì)著一代代華夏子孫。

屈原的一生

少年時(shí)代——初登政壇 ——草擬《憲令》—— 自疏漢北 ——再度使齊 ———三閭大夫——臥轍死諫——流放江南——澤畔行吟——懷石投江

屈原主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”（圣君賢相，民本思想）。內(nèi)政方面：贊助懷王，議論國(guó)事，應(yīng)對(duì)賓客；外交方面：參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。后被奸臣陷害，兩次被罷官，先后流放到漢北、江南。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。

這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。

屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

但由于在內(nèi)政外交上，屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫等人的嫉妒排擠，和一群小人的誣陷，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。

懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於（Wū）之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。

懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。

懷王二十四年，秦楚簽訂盟約，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢(Yǐng)都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。

頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉情，表達(dá)自己忠貞的愛國(guó)思想。

據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于屈原。

（待續(xù)）