? ? ? ? 茶，乃國(guó)人開(kāi)門(mén)七件事之一。但凡有中國(guó)人的地方便有茶。它是炎黃子孫不可替代的古老飲品；它與柴米油鹽醬醋同日而道，但蘊(yùn)藏的歷史及文化不可等量齊觀；它不僅得到皇室貴胄垂青，被古往今來(lái)的文人雅士謳歌，被道家佛家融入了他們的文化，且是巿井細(xì)民的生活必須品。時(shí)下，有關(guān)茶的“雞湯文章”時(shí)有所見(jiàn)，但關(guān)于茶的根蒂卻鮮為人知。有人甚至為茶之品種而鬧過(guò)笑話。故而閑暇時(shí)便想為茶說(shuō)道一二，以視正聽(tīng)。當(dāng)然，我不是茶專(zhuān)家或茶博士，唯愿我的說(shuō)道也不會(huì)鬧了笑話。如是而已。
? ? ? ? 中國(guó)茶葉歷史淵源而深厚，是世界茶葉的故鄉(xiāng)，可追溯至炎黃時(shí)候的上古時(shí)代。據(jù)唐代茶圣陸羽《茶經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”公元前52年的西漢時(shí)期，吳理真在四川蒙頂山種七株茶樹(shù)開(kāi)創(chuàng)了世界種植茶葉的歷史。幾年前，云南省臨滄市鳳慶縣小灣鎮(zhèn)錦秀村香竹箐發(fā)現(xiàn)一棵樹(shù)齡為3200多年的古茶樹(shù)，這是迄今為止世界上最大且最古老的茶樹(shù)，人們稱(chēng)其為“錦秀茶祖”。
? ? ? ? 茶，從葉形上分為大葉種，中葉種及小葉種茶。云南茶大多為大葉種茶，如普洱茶、古樹(shù)茶及滇紅茶便是獨(dú)特的大葉種茶制作；中小葉種分布于長(zhǎng)江南北及福建等地，諸如西湖龍井、黃山毛峰、安徽祁門(mén)紅茶及福建正山小種紅茶等不一而足。
? ? ? ? 茶葉品種繁多，瑕瑜互見(jiàn)，可謂五花八門(mén)，不勝枚舉。但可根據(jù)茶葉的制作方法及茶多酚氧化（發(fā)酵）程度用六種不同的色彩來(lái)分門(mén)別類(lèi)：綠茶、紅茶、青茶、白茶、黃茶及黑茶。
? ? ? ? 綠茶屬不發(fā)酵茶，葉綠湯清，清香而鮮爽。諸如西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰等；紅茶屬全發(fā)酵茶，葉紅湯紅，色艷而香高，味濃郁甘醇，著名的紅茶有安徽祁門(mén)紅茶、云南滇紅、福建閩紅如金駿眉等；青茶屬半發(fā)酵茶，其外形青褐，故名青茶，也叫烏龍茶，湯味清香醇厚，如武夷巖茶之大紅袍、安溪鐵觀音、臺(tái)灣烏龍茶等；白茶屬輕微發(fā)酵茶，色白隱綠，湯色黃白，味鮮而醇，清香而甘美，其名茶有福建的福鼎、政和縣等的白毫銀針；黃茶也屬輕發(fā)酵茶，且又分為黃芽茶、黃小葉、黃大茶三類(lèi)，葉黃湯黃，金黃至明亮，味甘香而醇爽，名茶有湖南君山銀針、北港毛尖、莫干黃牙及四川的蒙頂黃牙和安徽的霍山黃芽等不勝枚舉；黑茶屬全發(fā)酵茶又作后發(fā)酵茶，外觀粗大而黑褐，其味陳香而醇厚，名茶為湖南黑茶、湖北老靑磚茶、四川邊茶及云南普洱茶。前幾年曾有諸多茶葉專(zhuān)家及學(xué)者提出把普洱茶另作一類(lèi)茶，但頗有爭(zhēng)議。筆者認(rèn)為普洱茶還是應(yīng)屬于黑茶類(lèi)，因普洱茶外形、湯色及制作發(fā)酵，均屬于黑茶類(lèi)，這點(diǎn)毋庸置疑。時(shí)下雖把普洱茶炒至茶界之翹楚，但它總逾距不過(guò)黑茶范疇，無(wú)迥乎不同之處。
? ? ? ? ? 茶從六色劃分之外還有其它另類(lèi)茶，諸如花茶。花茶又名香片，加茉莉花為茉莉花茶，加菊花為菊花茶，加桂花為桂花茶，還有薔薇、蕙蘭、梔子、梅花等皆可入茶。諸多少數(shù)民族甚至加紅糖、生姜、芝麻、核桃、酥油、白酒之類(lèi)，但均屬六種茶之一的延伸，仍在“五服之內(nèi)”。加了不同元素的茶有奇效的治病偏方，此屬中藥范疇，多言便偏離主題。
? ? ? ? ? 一年有四季之分，茶有四季可采。春茶，夏茶，秋茶，冬茶。茶區(qū)從北向南溫差較大，南方四季不大分明，故而釆茶節(jié)令有所迥異。
? ? ? ? 春茶意為春天所采之茶。節(jié)氣上從清明至小滿采摘的為春茶，時(shí)間大至為5月底以前。且以清明以前釆摘為佳，俗稱(chēng)“明前茶”。陸羽《茶經(jīng)》有云：“凡釆茶，在二月，三月，四月之間。”文中所記述的時(shí)段應(yīng)為農(nóng)歷，且為春茶采摘時(shí)間。春天是萬(wàn)物復(fù)蘇，百花盛開(kāi)的季節(jié)。茶樹(shù)經(jīng)過(guò)冬天的修生養(yǎng)息蟄伏后，被和煦的春風(fēng)及綿綿之春雨愛(ài)撫、滋潤(rùn)，枝葉蔭翳，茶芽肥碩而豐腴，色澤青翠且成墨綠。故此，春茶含有豐富的氨基酸及多種維生素，滋味鮮爽，香氣強(qiáng)烈。
? ? ? ? 夏茶顧名思義為夏天所采之茶，在小滿至小暑即6月初至7月上旬釆摘制作的茶。夏茶俗稱(chēng)“雨水茶”。由于夏天氣候炎熱，溫度較高且日光強(qiáng)烈，加之雨量充沛，至使茶樹(shù)新稍迅速生長(zhǎng)，茶中含有大量的茶多酚，因此制作的茶苦而澀。
? ? ? ? 秋茶為7月中旬以后采摘加工制作的。7月下旬已入初秋。由于秋末雨水甚少，葉片隨之而枯老，加之歷經(jīng)春夏采摘，茶葉里的營(yíng)養(yǎng)成份已顯貧乏。在云南的滇西南有一種叫“谷花茶”的秋茶頗有韻味。那時(shí)節(jié)，秋天的田野里谷花飄香，或許是茶葉里吸納了谷花的清香，故此，沖泡的茶湯里飄蕩著一絲絲淡淡的谷花香。此茶堪稱(chēng)茶中一絕，甚是難求。
? ? ? ? 冬茶，對(duì)于長(zhǎng)江南北茶區(qū)的茶農(nóng)是一個(gè)可望而不可及的品種，對(duì)于眾多的茶客也是一個(gè)陌生的名詞。冬茶分為秋芽冬采和冬芽冬采，冬芽冬采品質(zhì)為上。冬茶也叫冬片，20世紀(jì)30年代末，云南滇紅創(chuàng)始人馮紹裘先生初至滇西鳳慶時(shí)為秋末冬初，在他的《滇紅史略》里對(duì)鳳慶冬茶這般記述：“沿長(zhǎng)江南北一帶地區(qū)不產(chǎn)冬茶，而云南迤西順寧（鳳慶）初冬尚能生產(chǎn)這樣的高級(jí)紅、綠茶葉，誠(chéng)屬可貴”。冬茶由于產(chǎn)量甚少，價(jià)格也較為高昂。然從植物學(xué)的角度來(lái)看，冬茶的采摘是一種逆天行事，有悖于植物的調(diào)養(yǎng)生息，有點(diǎn)兒秋行春令，應(yīng)該不足為訓(xùn)。
? ? ? ? ? 四季茶各有千秋，難分軒輊、瑕瑜互見(jiàn)。當(dāng)然，春茶應(yīng)略高一籌。從茶葉的色、香、形及開(kāi)湯后來(lái)分辯四季茶之不同特點(diǎn)。
? ? ? ? 春茶，綠茶色澤綠潤(rùn)，紅茶色澤烏潤(rùn)，葉形肥壯重實(shí)，條索緊結(jié)，且有較多白毫，香氣馥郁；開(kāi)湯后杯中葉下沉快，葉底柔軟厚實(shí)，芽?jī)狠^多，其香氣濃烈持久，湯色綠中顯黃，味醇；而紅茶湯色鮮艷并顯現(xiàn)金圈。
? ? ? ? 夏茶，綠茶色澤灰暗，紅茶色澤紅潤(rùn)，葉輕且寬，條索松散；開(kāi)湯后葉面下沉較慢，夾葉較多，香氣稍底，湯色青綠，味澀，紅茶味強(qiáng)欠爽，湯色紅暗，葉底紅亮。
? ? ? ? 秋茶，綠茶色澤黃綠相間，紅茶色澤暗紅，葉片大小不均且輕薄瘦小，香氣較為平和；開(kāi)湯后香氣不高，茶味略有平淡，葉面大小不一，夾葉眾多。
? ? ? ? 冬茶與秋茶大同小異，不用贅述。
? ? ? ? 無(wú)論春茶、夏茶、秋茶、冬茶中新茶一般不宜制好就喝。新茶中的咖啡因、活性生物堿及多種芳香物含量較高，致使人的神經(jīng)系統(tǒng)極易產(chǎn)生興奮，失眠患者應(yīng)少喝或不喝；新茶中不經(jīng)氧化的多酚類(lèi)物質(zhì)及醛類(lèi)物質(zhì)含量較高，從而刺激胃腸黏膜，故而，腸胃患者忌喝，這與中醫(yī)認(rèn)為茶性寒，胃寒者忌服如出一轍。新茶應(yīng)放置三月以上，待新茶中的多酚類(lèi)物質(zhì)自動(dòng)氧化后方可啜飲為佳。
? ? ? ? ? 茶于人之益處不勝枚舉，此種益處毋庸置疑。陸羽《茶徑》有云：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渇，凝悶，腦疼，目澀，四肢乏，百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐，甘露抗衡也?！鼻瓴枋グ巡枧c醍醐，甘露比肩齊身。醍醐這里是美酒之意?！耙饪诳剩秃葴?，要排憂解悶，就喝酒；要淸醒頭腦，就喝茶?！贝四瞬枋ブ晾砻砸?！
? ? ? ? ? 現(xiàn)代人席豐履后，老饕者比比皆是，時(shí)常雙肩扛一喙，啖之大魚(yú)大肉。油膩過(guò)多，綠茶則解油膩。特別是喜食牛羊肉者，諸如新疆、西藏、甘肅、內(nèi)蒙古等地少數(shù)民族牛羊肉吃了就喜好喝茶。一餐盛饌之后，沖一杯碧綠的清茶，細(xì)啜慢飲，俄兒便覺(jué)著內(nèi)心一片湛然。
? ? ? ? 人之飲茶，若犬守戶雞司鳴一般極稀松平常之事，然時(shí)下被“逐什一之利”之商人將茶炒至如金似玉，讓嗜茶者不可向邇。諸如臨滄市雙江縣勐庫(kù)鎮(zhèn)冰島茶動(dòng)輒用千元萬(wàn)元價(jià)格為計(jì)量單位。在云縣大雪山有一種古茶樹(shù)，多年前被北京人圈地買(mǎi)下。前些日子至京出差，在京西賓館偶遇此茶，標(biāo)價(jià)為市斤5萬(wàn)元以上，并稱(chēng)其為“茶祖”牌。茶祖價(jià)格與冰島茶相比有過(guò)之而不及，乃至相形見(jiàn)絀，使我為之駭然，不勝唏噓！滇西是古樹(shù)茶盛產(chǎn)之地，云縣的昔歸茶與永徳縣的忙肺茶等皆不敢示弱，其價(jià)格連年來(lái)水漲船高。如此這般，便使人憂心忡忡，我為之擔(dān)憂多年前普洱茶炒作的崩盤(pán)是否會(huì)重蹈覆轍，那種分崩離析后普洱茶的頹敗及一蹶不振致使茶農(nóng)遭到了巨大損失。茶葉炒作若能惠及山區(qū)的每一戶茶農(nóng)，則未嘗不是一件好事，然過(guò)度炒作是否會(huì)重新撕裂了茶農(nóng)剛愈合了的傷疤呢？
? ? ? ? 茶亦為國(guó)人的傳統(tǒng)待客之道，無(wú)論生張熟魏，踵門(mén)造訪者，皆要肅客入坐，清茶一杯；老友相聚，剪燭西窗，班荊道故更是少不了的；酒肉朋友會(huì)讓人頹廢、沉淪，君子之交清香如茶，則令人低徊。
? ? ? ? 國(guó)人飲茶，時(shí)常香茗一盞，細(xì)呷細(xì)品，細(xì)品慢飲。有好茶必有好水：泡茶的水山泉為上，江水為中，井水為下，水溫為80至90攝氏度為宜；壺為紫砂，以江蘇紫砂為佳。茶文化與道家佛家文化自古融為一體，達(dá)到了天人合一，并衍生了茶道：首先禮佛，爾后調(diào)息、煮水、候湯、燙壺、嘗茶、投茶、沖水、洗茶、泡茶、分茶、敬茶、聞香、觀色、品茶，待一系列茶道程序完結(jié)后，芳香四溢的茶沐浴了你的耳，你的鼻，你的喉，你的五臟六腑及你的靈魂。如此這般，你將要感恩，感恩茶給予你的清新及心曠神怡的愉悅。爾后，你還將做最后一道程序：謝茶。
? ? ? ? 中國(guó)的茶道不僅在于止渴，更在于鑒賞色、香、味，體會(huì)苦、甜、醇，領(lǐng)悟其淡、雅、和。最終人、茶、壺終為一體。茶為六類(lèi)，均可投其所好。這或許是中國(guó)茶文化博大精深之所在。當(dāng)然，博大不僅在于此，蘊(yùn)含在那些瓜棚豆架之下，街頭巷尾就茶閑聊者，那些牛飲解渇者，那些田間地頭耕作者，那些整日埋頭苦干的辦公者，無(wú)不以茶為伴，以茶為樂(lè)。記起趙仆初先生有茶之五言絕句：“七碗受至味，一壺得真趣；空持百千偈，不如吃茶去”。
? ? ? ? 茶吃完了，干嘛呢？
? ? ? ? ? 洗壺去！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （責(zé)任編輯：蘇宇蕭）
注：本文載自《社會(huì)主義論壇》視點(diǎn)·讀書(shū)·美篇及《云南財(cái)政》財(cái)苑佳作。鑒于兩家雜志刋出時(shí)略有差異，作者最終作了增減。（作者：張呂? 楊家彬）
