一位記者曾經(jīng)問科比：“你為什么如何成功？”科比反問：“你見過凌晨四點(diǎn)的洛杉磯嗎？”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
（這是一篇深度回答，我整理了很多“名人”的智慧，古代的當(dāng)代的，把他們的思想整合在一起，較全面多維度的回答這個問題，如果你耐心讀完，關(guān)于專注的話題，你不用讀其他的，這一篇就夠了！下面是正文）
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保ㄜ髯樱?，古人有言，今人有思，專注力，其實(shí)是普通人與優(yōu)秀者最顯著的不同。，
“而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！保ㄍ醢彩?br>
你看，自古以來就有這樣的千古名句告訴我們：要專注于自己的目標(biāo)，要一直堅持下去，一直專注，一直堅持，就會由“小流”匯成“江?！保蜁吹健笆乐?zhèn)?，瑰怪，非常之觀”！
可是，臣妾做不到??！我還是懶，我還是懈怠，知道這些道理有什么用呢？韓寒早就說了：“聽過了這么多道理，卻依然過不好這一生?！保ā娪啊逗髸o期》）
問題就在于，你只是聽了，并不是懂了！“之所以我們會懈怠，最大的原因是認(rèn)知能力不足，表現(xiàn)在行為上就是目標(biāo)不夠清晰，或者并不真正了解行動跟目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)，雖然大體上知道這么干有用，但可能并不必然有用，或者不這么沒準(zhǔn)也有用?！?/b>
一句話概括就是，很多人并不真的認(rèn)為專注下去一定會有價值！他們其實(shí)覺得古人的那些話并不是真理，并不在任何條件下都是對的。馬東曾經(jīng)在《奇葩說》節(jié)目中問過大家一句話：“努力就一定會成功，這是事實(shí)還是觀點(diǎn)？”
是觀點(diǎn)。
有的人文章看到這兒，可能會想：“這樣說來，專注和努力是不是沒有意義呢？”
先別急，讓我們回到小龍同學(xué)提的問題本身：“如何讓你的關(guān)注點(diǎn)，只和目標(biāo)有關(guān)系？”這是我回答的第一個問題。
一? 首先你得有一個真正的目標(biāo)，并懂得目標(biāo)和行為之間的關(guān)聯(lián)。
（1）擁有目標(biāo)使我們“內(nèi)心強(qiáng)大”
如果我們的生活沒有重心，沒有目標(biāo)，就會過多地關(guān)心別人的瑣事過多地把精力投入到別人的身上：
關(guān)心和幫助他人都不是隨隨便便就能做的。有些人內(nèi)心強(qiáng)大，不那么需要他人的關(guān)心，于是你可能很容易就會掉入“過于熱情”的陷阱，反而給對方造成困擾。
關(guān)心，在我們的世俗認(rèn)知里，似乎一直是一個褒義詞。在很多人心里，只要是出于關(guān)心的初心，那么無論是做了什么十惡不赦的事情，頂了天也就是“好心辦壞事”，是方式和方法應(yīng)該改進(jìn)的問題，而不是該不該做的問題。
其實(shí)這種對關(guān)心世俗的理解是有很大問題的，關(guān)心和打擾是一對雙生兄弟，只是后者看上去似乎更不禮貌一些。但其實(shí)在很多時候，兩者并沒有多大的區(qū)別。
內(nèi)心強(qiáng)大，其實(shí)說明一個人心中有非?？释哪繕?biāo)，知道自己要什么？而過多關(guān)心和打擾別人，很多時候，是生活沒有目標(biāo)的表現(xiàn)?？雌饋硎顷P(guān)心，其實(shí)是一種索取，因?yàn)樗麅?nèi)心太弱小，需要別人給予能量。
所以說，擁有了目標(biāo)，其實(shí)也說明我們內(nèi)心擁有了強(qiáng)大的能量。
（2）什么是“真正的目標(biāo)”？
有的人定的目標(biāo)并不是真正的目標(biāo)：比方說他想要有很多錢，卻并不愿意付出時間和精力去掙錢，說明他只想要得到那個“有錢”的結(jié)果，卻不愿意承受掙錢的那個“痛苦”的過程。很多人說自己“小富即安”就滿足了，其實(shí)不是的，你給他錢他還是要的，他只是不想付出和承受風(fēng)險罷了。但是這個在本質(zhì)上，是他真的沒有那么愛錢，“有很多錢”并不是他真正的目標(biāo)，“待在舒適區(qū)”的安全感才是。
很多人看到我愛看書，擁有“很多”知識，就覺得“讀書”很有用，于是也去讀書，可是經(jīng)常是翻到第二頁就看不下去了，“太無聊了，”并且還會說：“你讀那么多知識有什么用?。俊逼鋵?shí)內(nèi)心里他還是認(rèn)可知識的，他只愿承受讀書所帶來的那種“擁有知識”的滿足感的結(jié)果，卻不愿意承受讀書過程中的“枯燥乏味”的過程，白給他還是要的。可見，“讀書”這件事也不是他真正的目標(biāo)。
那什么是真正的目標(biāo)？只有能帶來行動的目標(biāo)才是真正的目標(biāo)，只有愿意承受“痛苦”的那個過程的目標(biāo)，才是真正的目標(biāo)！
順便插一句，為什么“懂得了那么多道理卻過不好這一生”？因?yàn)椴]有真的懂??！懂是要付出行動的啊！
“之所以我們會懈怠，最大的原因是認(rèn)知能力不足，表現(xiàn)在行為上就是目標(biāo)不夠清晰，或者并不真正了解行動跟目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)，雖然大體上知道這么干有用，但可能并不必然有用，或者不這么沒準(zhǔn)也有用?！薄虊纠?br>
（3）懂得目標(biāo)與行為的關(guān)聯(lián)
我們要知道我們目前所做的事情能夠真正的能夠指向我們的目標(biāo)，很多孩子上學(xué)時不愛學(xué)習(xí)，主要原因就是兩個：除了對學(xué)習(xí)導(dǎo)致的結(jié)果并不真的渴望（家長強(qiáng)加的），另外就是不知道學(xué)習(xí)有什么用，認(rèn)識不到學(xué)習(xí)好對他以后能產(chǎn)生的影響 ！也就是說，他們不認(rèn)為他們目前的行為（學(xué)習(xí)），和他們以后的結(jié)果（找到好工作，實(shí)現(xiàn)人生價值）有什么必然聯(lián)系。 目標(biāo)和行為之間沒有關(guān)聯(lián)，所以沒法做到專注于學(xué)習(xí)這個行為。
二 如何找到真正的目標(biāo)？
（1）到底什么是“知行合一”？
王陽明，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)的集大成者，精通儒家、道家、佛家。而且，他還被稱作中國古代兩個半圣人中的一個，孔子是一個，王陽明是一個，曾國藩是那半個。我們今天津津樂道的“知行合一”，就是陽明先生提出來的。說到“知行合一”，人們會說了：“不就是尋求‘認(rèn)知和行動的協(xié)調(diào)統(tǒng)一’，知道就要做到嗎？這有啥好講的？”其實(shí)不是。
關(guān)于“知行合一”，先生在《傳習(xí)錄》里是這樣說的：“未有知而不行者，知而不行，只是未知?！彼囊馑际牵骸爸托?，不能離開對方獨(dú)立存在，一隔斷，就既沒有知，也不能行。世上沒有知而不行之事，知而不行，只是因?yàn)椴恢??！?br>
所以，“為什么懂得了那么多道理卻過不好這一生？”答案很簡單，因?yàn)槟銢]有懂?。ㄊ聦?shí)上，韓寒在電影《后會無期》中的原話是：“為什么聽過了這么多道理，卻過不好這一生？”）
所以以后，當(dāng)別人給我們說一個道理，不管是看起來多么簡單的道理，你都要禁止自己說“我知道”，而是先說“我聽說過”?！奥犝f過”是曉得有這個說法，到底知不知道？要再想想。
（2）陽明先生關(guān)于“知行合一”深入解析。（摘錄，可跳過）
陽明先生：“圣賢教人知行，是要人復(fù)歸知行的本體，而不是簡單告訴你怎么去知、怎么去行。所以《大學(xué)》給出了一個真知真行的例子，說‘如好好色，如惡惡臭’，意思是‘就像喜好美色，就像討厭惡臭’。你走在街上，看見一個美女，馬上就喜歡了?？匆娒琅褪侵ハ矚g就是行。一見到美女就自然喜歡了，而不是先知道這是個美女，然后才覺得對美女我應(yīng)該喜歡，并沒有這個過程。如惡惡臭呢？聞到臭味就是知，心中厭惡就是行。聞到臭味的時候，你就已經(jīng)厭惡了，而不是聞到了之后再告訴自己應(yīng)該去厭惡。就像鼻塞的人，雖然惡臭在前，但是他聞不到，就不會覺得厭惡，這也是因?yàn)樗恢肋@臭。
“我們說某人是知道孝敬父母的人、是知道敬愛兄長的人，一定是他已經(jīng)有孝悌之行，我們才會這樣評價他；而不是他只說些孝悌的話，我們就說他知孝悌。又比如說，曉得痛了，一定是已經(jīng)痛了；曉得冷了，一定是已經(jīng)冷了；曉得餓了，一定是已經(jīng)餓了。
“知和行如何分得開呢？這就是知和行的本體，不曾被私心雜念所隔斷的。圣人教人一定要如此，才可以稱為‘知’，不然就只是‘不曾知’。這是何等緊迫切實(shí)的功夫??！你如今苦苦地去糾結(jié)，要把知和行說成兩件事，有什么意思呢？而我苦口婆心地非要把知和行說成一件事，又有什么意思呢？如果不知道立言的宗旨，只管在這里辯論知行是一件事還是兩件事，又有什么用呢？”
（3）利用“知行合一”這個“圣人言”，找到“真正的目標(biāo)”
我們對什么是“真正的目標(biāo)”有了了解，又知道什么是“知行合一”，卻那如何利用這些找到“真正的目標(biāo)”呢？其實(shí)說起來很簡單，三個字：“事上見”。因?yàn)槲覀儚膩頉]有真正對某事采取過實(shí)質(zhì)的行動，所以我們就不知道某事是我們“真正的目標(biāo)”，又因?yàn)椴恢肋@是我們“真正的目標(biāo)”，所以遲遲不肯行動；這是一個閉環(huán)的“惡性循環(huán)”！要想打破這個閉環(huán)，最簡單直接的辦法就是：“先去做，先行動起來?！?br>
三 有了“真正的目標(biāo)”，如何快樂的行動？
要做到快樂的行動，要滿足三個條件：喜歡，擅長，有價值。
（1）喜歡和一般愛好不一樣，真正的喜歡就像“真正的目標(biāo)”，是要付出行動的，凡是不能持續(xù)付出行動的，都不算真正喜歡。比如說自己喜歡下圍棋，下了兩天老是輸，不去研究把自己的棋藝變好，而直接放棄了，這就不是喜歡。
（2）擅長和喜歡相關(guān)性很高，因?yàn)橄矚g所以投入付出，因?yàn)槌掷m(xù)地投入付出從而增強(qiáng)了能力，變得更加擅長。比如我喜歡輪滑是因?yàn)榇┥闲揖湍茏吡?，感覺自己擅長就去付出行動去學(xué)習(xí)和研究教程，又因?yàn)檠芯拷坛套兊酶瞄L，我就更加喜歡。有的人剛開始上腳就摔了幾個“狗啃泥”，覺得不擅長沒意思，所以就放棄了。
（3）輪滑這件事情我既喜歡又擅長，可是沒有堅持每天去練習(xí)，是因?yàn)樗膬r值僅僅在于特定場合“秀一下”操作，并沒有非常實(shí)際的價值，所以沒有堅持。相對于讀書，它可以讓我學(xué)到知識，內(nèi)化成實(shí)際能力，引導(dǎo)行動，從而影響我的未來這樣的價值，“輪滑”的價值實(shí)在是太小了。
四 有了“真正的目標(biāo)”，如何持續(xù)有效的行動？
美國心理學(xué)家M.斯科特 派克在他的著作《少有人走的路》里提到：“推遲滿足感，是一個人心智成熟的表現(xiàn)之一。”因?yàn)橐粋€人為了他長遠(yuǎn)的目標(biāo)，暫時性的放棄及時行樂，選擇承受日復(fù)一日地坐冷板凳似的苦熬，本質(zhì)上來說，他是在“小快樂”與“大快樂”之間選擇了后者，這是一個人足夠聰明的表現(xiàn)。他聰明在看到“只要多堅持一下就有巨大回報”這個美好的未來。
但事實(shí)上，“推遲滿足感”這件事情極不靠譜：許多人在開年的時候給自己制定許多目標(biāo)，然而如果有人將它寫下來并保存到年終，就會發(fā)現(xiàn)能夠有效執(zhí)行的怕是寥寥無幾：大多數(shù)人，最終放棄了他們“苦行僧”似的目標(biāo)，選擇了“及時反饋”的快樂。
這背后的原因何在？
理學(xué)家朱熹在“《中庸》集注”中說到：“天命之謂性”，意思是：上天之命令，上天安排好的，就是性，就是本性，就是天性。是物性，是人性，是自然之性，是社會之性。
率性之謂道：率，遵循之意，你循著這個性走，率性而行，這就是道，人物各循自然，就是當(dāng)行之道。
所以說我們?nèi)?，需要遵循自己的天性，這樣才合乎“道”。什么是我們的天性：追求“及時反饋”，追求不停地 持續(xù)高強(qiáng)度的刺激。這是我們的天性之一。這是刻到我們基因里的（可以去了解多巴胺）。
人是需要“及時反饋”的動物。如果讓一個孩子堅持5分鐘不動，就給他一塊糖，那么他能堅持住。如果讓一個孩子堅持50分鐘不動，就給他100塊糖，那么他可能最后一塊也拿不到。
我們生活中，抖音短視頻幾秒鐘一個刺激，不停地刷不停地刷，不斷追尋刺激“殺時間”；打“王者榮耀”時大的目標(biāo)是“推倒水晶”，而又劃分許多的小目標(biāo)：刷更多的經(jīng)濟(jì)買裝備，拿更多的人頭和助攻，推更多的塔，不斷刷新的數(shù)據(jù)不斷的刺激我們的腦神經(jīng)，讓我們獲得一次又一次的快感。
怎么解決？解決的方案就是：利用天性而不對抗天性。
（1）隔離不利的“及時反饋”干擾源
比如直接卸載掉抖音 王者榮耀 視頻軟件等：你讓小孩子為了不吃糖果死盯著“對抗”是沒有用的，最好的辦法是讓他把糖果藏起來看不見，然后讓他去做別的事情。我小學(xué)時為了周末上網(wǎng)，每天存錢不買東西吃，可是路過小吃攤實(shí)在是忍不住，后來我想了一個辦法：把錢放在家里。每次當(dāng)我看著別的小朋友吃東西饞的不行了，可我身上沒有錢，只好蹭吃蹭喝，上網(wǎng)的錢就這樣省下來了。
（2）構(gòu)建與目標(biāo)相關(guān)的“及時反饋”按鈕。
（寫公眾號每周一篇，暫時）
我設(shè)置了讀書這個任務(wù)，一開始我給自己的任務(wù)是每天讀三類書：一類認(rèn)知方法論相關(guān)，一類相關(guān)行業(yè)的宏觀視角的書，還有一類是細(xì)分崗位的學(xué)習(xí)相關(guān)。我完成任務(wù)就打卡“即時反饋”，而且每天的任務(wù)要完成五次。每次一次叮咚聲就是一次刺激，看著自己一天天積累，心里多少會有一些滿足感。這就是利用“即時反饋”這個天性用于目標(biāo)的實(shí)例，每天（每周）完成一個小目標(biāo)，日積月累，就能實(shí)現(xiàn)最終的大目標(biāo)。
（3）制定“每日目標(biāo)”規(guī)則時要考慮“合理性”。
一開始我給自己的任務(wù)每讀完一章就打卡一次，這樣我每天要讀完五章。有的章節(jié)才20多頁還好說，有的時候一章200多頁，我每天除了上班吃飯日常活動等，讀到吐都讀不完，今天完成一下，明天“靈活”調(diào)整放棄一下，久而久之，這個目標(biāo)就不了了之了。
絕不能這樣！
這個規(guī)則太不合理，于是我開始調(diào)整規(guī)則：一開始調(diào)整到每天讀150頁以上，每讀30頁以上打卡一次：然后發(fā)現(xiàn)我有時候完成得很艱難，甚至完不成；然后我又調(diào)整了：每天讀完100頁以上，每讀完20頁以上打卡一次（在放假那天一天讀完200頁以上，每40頁打卡）。這樣我每天都能按照“規(guī)則”完成任務(wù)，每天多少有點(diǎn)成就感。而且在任務(wù)完成之后，如果還有興趣，可以“靈活地”繼續(xù)讀書，讀500頁也沒關(guān)系。但是絕不能把“每天任務(wù)”定到500頁，否則沒堅持幾天規(guī)則一旦破壞，慢慢地依靠“靈活性”去調(diào)整，久而久之，很容易就放棄了目標(biāo)。
如果有一個規(guī)則，你言行一致地將這個規(guī)則遵守到位，這是一個方面；這個規(guī)則是如何制定出來，是否合情合理，這是另外一個方面。現(xiàn)在我們的思考錯位，在遇到困難的時候，開始動搖對規(guī)則的遵守，而不反思規(guī)則的制定。
我的觀念是，在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上，一定要訓(xùn)練自己的靠譜性，訓(xùn)練言行一致，這是成長中很重要的能力。在很多地方，人們稱為“執(zhí)行力”。
再次重申，規(guī)則靠譜與否，是一個方面；是否遵守執(zhí)行，是另外一個方面。有時候是我們自己沒能力，不知道這個規(guī)則是否靠譜。
后知后覺，這段文字是我之后讀到的，正好可以完美地用在我的這件事上。
那么說回來，我的同事、朋友是做市場帶團(tuán)隊的，用在工作中，他們可以怎么利用這個規(guī)則呢？他們的工作分為拜訪客戶，溝通意向客戶，達(dá)成交易等。比方說A能力強(qiáng)，他可以給自己制定這樣的小目標(biāo)“每天要拜訪10個客戶，溝通3個意向客戶，成交1個客戶”；比方說B的能力稍微弱一點(diǎn)，他可以這樣為自己制定小目標(biāo)：“每天拜訪3個客戶，溝通1個意向客戶，3天成交1個客戶”。注意看，我把他們的每日工作分成了三個任務(wù)，每個任務(wù)又可以設(shè)置不同的打卡次數(shù)，每完成一個，打卡一次。
總之，在設(shè)置目標(biāo)時，充分考慮自己的能力下限（千萬不要把自己的能力上限設(shè)置成目標(biāo)，那樣你會過得很累）盡量和自己的能力和實(shí)際情況相適應(yīng)，基本保證自己稍微努力下就能完成任務(wù)。
我們不需要“一夜暴富”，我們要的是“細(xì)水長流”！
五 使你采取行動的最本質(zhì)的原因，是認(rèn)清目標(biāo)背后的真正價值。
我們說“不夠?qū)Ｗⅰ保蠹s是說一個人經(jīng)常懈怠，非?！皯小?。為什么會“懶”？
樊登說，“懶的背后是恐懼——對未知的深深恐懼?！?br>
我朋友小龍說，“懶是因?yàn)槟銢]有野心，沒有企圖心。”
蔡壘磊說，“懶是因?yàn)槟阏J(rèn)知不足?！?/b>
他們誰說的對？都對。
我把他們的話歸納為這樣一個公式：“專注＞企圖心—恐懼—誘惑”，如果結(jié)果為正，就能做到“專注”。更全面的解釋是：
“因?yàn)樵从趯ξ粗目謶?，所以逃避不去行動；因?yàn)槿说奶煨韵矚g刺激，所以遭受誘惑；又因?yàn)樘幱诟瓷系恼J(rèn)知不足，看不到目標(biāo)背后的巨大價值，所以沒有企圖心，不去行動。”
關(guān)于“懶”的本質(zhì)是認(rèn)知不足，蔡叔在他的書《認(rèn)知突圍》里舉了這樣一個例子：
假如有人開出一個億的價碼，讓你每周堅持消化兩本書，每天早晨5點(diǎn)起來跑步一小時，并從早上7點(diǎn)拼命工作到晚上9點(diǎn)，再進(jìn)行一小時的深度思考，然后才能休息，只要你堅持10年，就把這一個億給你。我相信很多人在這種回報的誘惑下，是可以堅持下來的。
假如這些事跟一個億確實(shí)有著強(qiáng)關(guān)聯(lián)，但現(xiàn)在并不跟你提前敲定這一個億的合約，而是告訴你這樣的道理，說這么干就肯定能掙大錢。相信99%的人就堅持不下來了，因?yàn)槎鄶?shù)人的認(rèn)知看不了這么遠(yuǎn)。當(dāng)回報在某些人眼里不存在或不明顯時，他們的動力就不足了，自然表現(xiàn)出懶的特性。但是在另一些人眼里，未來的回報卻是清晰可見的，于是他們選擇努力。現(xiàn)在你還能說，自己天生就是懶嗎？懶并不是什么遮羞布，這恰恰體現(xiàn)了在認(rèn)知上，你跟別人是有差距的。
懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認(rèn)知能力受限。
所以我們要做到專注，其實(shí)要滿足這個公式：
“專注＞企圖心—恐懼—誘惑”，還要提升我們的認(rèn)知，看后目標(biāo)背后的巨大價值。（其實(shí)，細(xì)心的人就能發(fā)現(xiàn)，我整篇文章，其實(shí)都是圍繞怎么讓這個公式的結(jié)果為正。）
科比先生當(dāng)年能夠每天看到“凌晨四點(diǎn)的洛杉磯”，源于其深刻的認(rèn)知到，每天早起可能讓他二十年后成為又一個邁克爾喬丹（籃球之神），站在籃球世界的一切之上。擁有這種強(qiáng)烈的求勝欲（企圖心），使他能夠沖破重重困難，無視誘惑，直面恐懼。
而他幾乎做到了！
離神只有一步之遙。
