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01.

生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——池田大作

對(duì)于親情，一如所有人那般，張愛玲也曾強(qiáng)烈渴望，也許這就是人的本能。不過，并不是所有的家都是愛的港灣，并不是所有的親情，都對(duì)你溫柔以待。

張愛玲系出名門，是李鴻章的重外孫女。雖然到了她父親張廷重這代，大家族敗落了，但也還算富有?？墒?，這樣的原生家庭，不是幸福的來(lái)處，而是黑暗的開始。

張愛玲的童年是非常不美好的的，父母離異，母親浪跡歐洲，剩下她和弟弟在父親和后娘的監(jiān)管中成長(zhǎng)。后娘的不待見，父親的冷漠，甚至毒打，讓她一度苦悶。終于在她十七歲那年，被父親監(jiān)禁的她鼓足勇氣，偷偷跑了出去，離開了那個(gè)家，這一別，竟是永久的告別，再也沒有回來(lái)。

監(jiān)禁期間，張愛玲曾托人帶信給母親：“我想跟著你?！?/p>

母親回話說(shuō)：“你可要想好，跟父親，自然是有錢的；跟了我，可是一個(gè)錢都沒有。”

張愛玲堅(jiān)決地選了后者，想必，對(duì)她而言，再多的金錢，也不能買回一個(gè)人的尊嚴(yán)，卑賤地生活著，沒有尊嚴(yán)，不是她想要的過程和結(jié)果。沒有尊嚴(yán)的活著，毋寧死。

張愛玲也曾在回憶散文《私語(yǔ)》里寫道：“亂世的人，得過且過，沒有真的家。”可見，某種程度上講，一方面，家是張愛玲遙不可及的美夢(mèng)，另一方面，家亦是它現(xiàn)實(shí)生活的傷痛。

逃到了母親那里的張愛玲，本以為會(huì)有幸福快樂的生活，可母親的鐵石心腸也讓她寒了心。母親的經(jīng)濟(jì)狀況一直不好，母女之間的矛盾也一步步在激化。情況嚴(yán)重時(shí)，母親會(huì)沖著她吼道：“你簡(jiǎn)直就是一個(gè)害人精！”

正如張愛玲所說(shuō)：“這時(shí)候，母親的家亦不復(fù)是柔和的了?！?/p>

支付不了張愛玲的學(xué)費(fèi)，于是母親給了她兩條路，讓她選擇：“要么嫁人，用錢打扮自己;要么用錢來(lái)讀書?！?/p>

又一次，張愛玲選擇了后者。

母親離開了，還帶走了老師資助張愛玲的學(xué)費(fèi)。張愛玲定是傷心難過的吧，面對(duì)冷漠的母親，心開始結(jié)冰。

不過，孤傲如張愛玲，她堅(jiān)強(qiáng)，像帶刺的玫瑰，哪怕是在貧瘠的土地上，也依然要扎根、綻放。

她開始寫文章，賺微薄的稿費(fèi)。抱著寫好的小說(shuō)稿，一家一家地去敲雜志社的門。即使被拒絕多次，依然沒有放棄。終于遇到了伯樂——《紫羅蘭》雜志主編周瘦鵑。

她的小說(shuō)連載了，她實(shí)現(xiàn)了自力更生且一步步成名。她孤獨(dú)、寂寞，卻孤傲的成長(zhǎng)。她傾聽自己內(nèi)心的聲音，做自己喜歡做的事情，一邊謀生，一邊樂在其中。她不需要任何人的理解，她就是張愛玲，獨(dú)一無(wú)二的張愛玲。

那些獨(dú)自努力、獨(dú)自享受的日子，張愛玲漸漸出名，她自信地說(shuō)：“成名要趁早”。這不是狂妄的自夸，更加不是傲慢與無(wú)稽之談。不出名，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，哪有獨(dú)立的人格？

所以，出名要趁早，從另一種角度而言，是一種告誡。告誡我們要盡早盡快做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，然后才能靠近人格獨(dú)立。擁有了獨(dú)立的人格，才能擁有真正的自尊、自由。

02.

劇作家廖一梅說(shuō)過一句話：“在我們一生中，遇到愛、遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解?！?/b>

是的，胡蘭成，就是那個(gè)懂張愛玲的人。胡蘭成欣賞她的作品，欣賞她的靈魂，這是多么難得的知己。他口腹蜜劍也好，他薄情寡義也罷，就算是大漢奸，張愛玲也無(wú)怨無(wú)悔。愛了，無(wú)關(guān)其他，就只是愛。外界的一切評(píng)論都與她無(wú)關(guān)。這種愛，即便是浩劫，也甘之如飴。

她寫道“遇見他，她變得很低很低，一直低到塵埃里去，但她的心是歡喜的，從塵埃里開出花來(lái)?！?/p>

這就是張愛玲。為了愛，放下了引以為傲的自尊。

張愛玲亦在《半生緣》說(shuō)過：“你問我愛你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛就是不問值得不值得。

是啊，不問值得不值得，這就是愛情。縱使那般孤獨(dú)冷傲，比煙花寂寞的女子，也終究逃不過情結(jié)。

于是，沒有浪漫的婚禮，沒有他人多余的見證，只一張簡(jiǎn)單的婚書：她寫下：“胡蘭成與張愛玲簽訂終身，結(jié)為夫婦?！?/p>

他補(bǔ)寫：“愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)?！?/p>

可是，真的能現(xiàn)世安穩(wěn)嗎？再多海誓山盟，也逃不過善變的人心。有時(shí)候，你不得不相信，其實(shí)沒有什么東西，可以永垂不朽。

胡蘭成處處留情，處處風(fēng)流。他欣賞張愛玲，卻也摒棄不了自己浪蕩不羈的習(xí)性。張愛玲不過是萬(wàn)千花叢中的一朵，還不值得讓他鐘情一生。

張愛玲千里迢迢去看胡蘭成，卻看到了他與另一個(gè)女人的糾纏不清。她要他做一個(gè)選擇，胡蘭成的猶豫不決讓她心灰意冷。她決絕地離去了，一旦放手，絕不回頭。她給了胡蘭成大筆的金錢，為愛情作了最后的收?qǐng)?。此后胡蘭成多次寫信，張愛玲再無(wú)回信。

她說(shuō)：“但凡死纏爛打的人，大都不是真的深愛你，那只是在跟自己賽跑。真正愛你的人，做不到死纏爛打。因?yàn)樽宰鸩辉试S。愛就是把最好的一切給予對(duì)方，包括尊嚴(yán)?！?/p>

03.

真正的世外桃源不在任何地理位置，它只在你心里。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——張愛玲

許多人說(shuō)晚年的張愛玲過得凄涼、悲慘。孤身一人、無(wú)兒無(wú)女、生活拮據(jù)。其實(shí)并非如此，她死后留下大筆資產(chǎn)，說(shuō)明她并不缺錢。她的余生，也不盡是悲涼，她的生活，源于她忠于內(nèi)心的選擇，更是她自我靈魂的安處。

她說(shuō)：“在沒有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡悅?！?/p>

所以，張愛玲是快樂的，因?yàn)樗裱约簝?nèi)心的選擇，過著清淡簡(jiǎn)單的生活。這是一種清簡(jiǎn)生活、極簡(jiǎn)生活。于茫茫紅塵，尋一處心靈雅居，樂我所樂。

“愿我余生不悲歡，敬你歲月無(wú)波瀾”，她用余生讀書品茶，隱進(jìn)半部紅樓，去往心靈的伊甸園。這是真正的自由，心靈、精神的最高自由。

拜倫詩(shī)云：“無(wú)盡之林，常有情趣，無(wú)人之岸，幾多驚喜，岸畔崖間，鼓濤為樂，無(wú)人駐足，是為桃源，吾愛世人，自然甚之。” 或許，這是自由的另一種境界，于無(wú)人處，自我滿足，于孤寂處，自?shī)首詷贰?/p>

也許尊嚴(yán)是超等價(jià)事物的基點(diǎn)，也許愛情是讓你放下尊嚴(yán)的毒藥。而真正的自由，卻是讓你忠于靈魂，忠于自我，超脫苦難的良藥。因此，自由與尊嚴(yán)的極致，是忠于自己的靈魂。

紅塵俗世的我們，歷經(jīng)年少輕狂，人間繁華，若能合理地為人生做加法，又無(wú)悔地為人生做減法，然后清清爽爽地做自己，靈魂深處，必將覓得屬于你的伊甸園。

忠于靈魂，與心靈對(duì)話，一個(gè)人只有與自己達(dá)到最完美的和諧，才能得到生命以及人生的最高領(lǐng)悟。

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