一念一相顯

渡人者自渡

自渡者天渡

契合道前進(jìn)

何為渡?

洗滌靈魂、救贖命運(yùn)、引領(lǐng)方向、答疑解惑、克難扶助；“渡”是以法為舟，由此岸駛向彼岸；“渡”既是一種能力，也是一種修為，更是一種境界。

渡人，就是把人從現(xiàn)實(shí)的此岸引領(lǐng)到理想的彼岸；自渡，就是以己之力擺脫困境實(shí)現(xiàn)升華。每一個(gè)守護(hù)正道的明師，職責(zé)就是引領(lǐng)、保護(hù)每個(gè)靈魂穿過(guò)充滿黑暗深淵，從而到達(dá)光明凈土，這樣的任務(wù)周而復(fù)始、無(wú)限循環(huán)。

自渡要心向彼岸。彼岸即目的地。

做人要有目標(biāo)，做事更要有目標(biāo)，目標(biāo)指引方向，目標(biāo)引領(lǐng)前行。自渡者要問(wèn)己?jiǎn)栃?，弄清楚想要到達(dá)的彼岸在何處。此岸或許是現(xiàn)實(shí)的、是客觀存在的，但彼岸卻是未知的、是可以通過(guò)努力到達(dá)的境地。有一種彼岸叫天堂、有一種彼岸叫幸福、有一種彼岸叫清凈、有一種彼岸叫信仰、有一種彼岸叫富有、有一種彼岸叫美好、有一種彼岸叫強(qiáng)大……心之所向、志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；艱難困苦，窮山距海，不能限也。

縱觀整個(gè)人世間“強(qiáng)者自渡，圣者渡人”。

“渡人如渡己，渡己亦渡人”

渡人與渡己是辯證統(tǒng)一的，渡人如渡己，渡己亦渡人。幫助別人實(shí)際上是在提升自我，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；而提升自己又可以更好的幫助他人。正所謂“長(zhǎng)存渡人之心，方可渡己之難”。

人生的旅途中避不開坎坷與磨難，我們總會(huì)遇到自己的“擺渡人”，他也許是你的親人、老師、領(lǐng)導(dǎo)或朋友。親人是為我們辛勤付出的擺渡人，渡人從青澀走向成熟；老師是為我們傳道授業(yè)的擺渡人，渡人從無(wú)知走向有知；領(lǐng)導(dǎo)是為我們提升能力的擺渡人，渡人從弱小走向強(qiáng)大。但真正能成為你命運(yùn)的擺渡人，或是心靈導(dǎo)師、或是靈魂伴侶，或是寄托。

如能有幸遇見，應(yīng)珍惜。

命運(yùn)從不偏護(hù)任何人，那些所謂“得到上天眷顧的人”只不過(guò)是他們比你更懂得“助人者自助之、自助者天助之”的道理。

同樣，得道的圣人更懂得，渡人者自渡，自渡者天渡，其中奧秘。他們沒(méi)一味的求取，但是做到了也就得到了，得到了又沒(méi)有一絲執(zhí)著。

就像開國(guó)主席，他心里想的是天下，想的是大家，沒(méi)有存私，沒(méi)有想得天下，但是得人心者得天下，無(wú)求便有，有這個(gè)位置了，卻一絲也不執(zhí)著。

這就是出輪回的境界

起修，而悟，得道，后了