昨天晚上，我在影院看了《馴龍高手3：隱匿的世界》，這是馴龍高手系列電影的第三部，據(jù)說也是最后一部。

電影是兒童電影，所要表達(dá)的主旨也不復(fù)雜。我在觀影的時候發(fā)現(xiàn)，觀眾中有差不多一半是未成年人。環(huán)球影業(yè)出品的動畫電影，視覺效果和細(xì)節(jié)自然沒有問題，故事情節(jié)也迎合觀眾口味，讓觀眾看起來很爽，我在看電影時，不止一次聽到觀眾的歡呼聲，電影結(jié)束時，觀眾竟然鼓掌了。觀眾都鼓掌了，不得不說，這部電影在市場上算成功了，豆瓣上給這部電影打出了8分的高分。

人和動物之間的故事，在美國電影中不少見，而人與虛擬超能動物之間的故事就更常見了，不管是異形系列電影，還是侏羅紀(jì)公園系列電影，阿凡達(dá)也算吧。中國電影也逐步涉及這類題材，比如長江七號（原諒我把里面的外星人當(dāng)作動物），大魚海棠，張藝謀的長城勉強(qiáng)也算上吧。對了，還有日本的奧特曼系列。

從馴龍高手第一部到第三部， 從侏羅紀(jì)公園再到侏羅紀(jì)世界2，我看到了美國電影導(dǎo)演關(guān)于動物與人的關(guān)系的思考和設(shè)定。虛擬超能動物的存在，是人類試圖超越人類文明和時代局限的一種愿望。人，生而有涯，既無法穿越古代，也無法抵達(dá)遙遠(yuǎn)未來，人只能跟人交流，無法真正與天地萬物神交。所以，人希望與古代和未來的動物產(chǎn)生交流和故事，這類故事和電影，因此有了市場。

剛涉足這種人與虛擬超能動物的故事時，人們會不自覺地把在現(xiàn)實世界中的觀念帶入故事，所以，無論人與恐龍，還是人與龍，人的價值和主體性被大大的突出，而動物本身，無論能力如何，都無法成為價值目標(biāo)，而充其量是人類價值的附庸或?qū)崿F(xiàn)手段。張藝謀的長城里的饕餮就是體現(xiàn)以長城為象征符號的人類價值——無畏、合作與犧牲。大魚海棠看似講述了椿與大魚之間的故事，但實際傳達(dá)的主旨與大魚本身沒有關(guān)系，而是兩個“人”之間的愛情救贖故事。所以，我不認(rèn)為這兩部電影的主旨與動物有什么太多關(guān)系。

從2009年上映的阿凡達(dá)開始，美國電影中關(guān)于人與動物的關(guān)系，早已開始變化，動物或虛擬超能動物所代表的價值已經(jīng)獨(dú)立出來，不再是人類故事的背景和陪襯。當(dāng)區(qū)別于人類的動物所代表的價值被加以識別和獨(dú)立出來后，導(dǎo)演們需要對這種價值進(jìn)行人類角度的設(shè)定，是正面的，還是負(fù)面的，抑或是中性的？如果導(dǎo)演們還是站在人類中心的立場上，動物所代表的價值最多是中性的，甚至是負(fù)面的，比如長城電影中的饕餮，奧特曼里的怪獸，你看了電影只會對它們產(chǎn)生厭惡和恐懼。

而阿凡達(dá)、馴龍高手等電影中，將區(qū)別于人類的動物價值設(shè)置為正面，甚至是比人類社會更加正面。人類價值不再光偉正，反而多了自私、貪婪、乖戾的成分。我們小時候喜歡看奧特曼打怪獸，現(xiàn)在我們喜歡看奧特曼幫著怪獸打壞人，因為壞人比怪獸還壞。這是一種進(jìn)步，至少人不再迷戀自我價值，而是開始反思人與動物，人與自然的關(guān)系，正視多種價值主體的存在及其權(quán)利。

侏羅紀(jì)世界2又名《侏羅紀(jì)世界：隕落國度》，口碑不算太高，豆瓣評分6.7。馴龍高手3之所以比侏羅紀(jì)世界2評價要高一些，在于對人類價值和動物價值沖突的處理方式不同，馴龍高手3以沖突開始，以和諧結(jié)束，而后者以沖突開始，以各大的沖突結(jié)束，將人類價值與動物價值徹底帶入了更為激烈的沖突之中。目前看來，觀眾還沒有辦法跟上侏羅紀(jì)世界2中小女孩的節(jié)奏——“你作為人類，怎么能幫助恐龍害人類？人類才是最高貴的，至少不比恐龍低級吧?！蔽冶救撕芟矚g侏羅紀(jì)世界2，甚于馴龍高手3。

馴龍高手3在我看來，立意不錯，但是稍顯保守，侏羅紀(jì)世界2是一部立意高險的作品，給觀眾留下了足夠的空間去想象，也能真正激起對人類在價值體系中位置的思考。人要是總站在一個立場和角度看待世界，難免狹隘，這也是我們?yōu)槭裁匆タ措娪昂涂磩e人寫的書。