六祖法寶壇經(jīng) 付囑品第十（六）
（博主注：這一段是六祖在交代后事。誰能繼承六祖衣缽呢？他說：“有道者得。無心者通”。已經(jīng)不是一一相傳了，而是廣為傳法，誰有道我就傳給誰，誰沒有攀緣心他就明白我的法。證得一相三昧、一行三昧的人就得到我的法。我們常說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”看自己努力結(jié)果了。黑體字為原文，其他為網(wǎng)上釋文，斜體字為博主小悟。)
大師七月八日忽謂門人曰。吾欲歸新州。汝等速理舟楫。大眾哀留甚堅。
師曰。諸佛出現(xiàn)猶示涅槃。有來必去。理亦常然。吾此形骸歸必有所。
眾曰。師從此去早晚可回。
師曰。葉落歸根。來時無口。
又問曰。正法眼藏傳付何人。
師曰。有道者得。無心者通。
又問。后莫有難否。
師曰。吾滅后五六年。當(dāng)有一人來取吾首。
聽吾偈曰。
頭上養(yǎng)親 口里須餐，
遇滿之難 楊柳為官
六祖大師在這一年七月八日，忽對大眾說：‘我想回新州去了，你們大家趕快準(zhǔn)備一只船及擺船的櫓。’此時在六祖座下這么多徒眾，有的又哭起來。前邊已哭了一次，這回六祖要走，他們又哭起來，不讓六祖大師走。
六祖大師說：‘十方三世一切諸佛出現(xiàn)于世，尚且示現(xiàn)涅槃相，有來必有去，有生必有滅，這是很平常的道理。我這個身體，歸回去一定有好去處?！?/p>
大眾說：‘祖師您從此去，我們想您還不會圓寂，不會入涅槃，早晚還是會回來的?！?/p>
六祖大師說：‘我就像那葉落似的，要?dú)w回到樹根，來時無口?！?/p>
‘來時無口’，是我來時沒有說法，去時也沒有說法，法相本是不增不減。我雖說法這么多年，實未說一法，故說來時無口。法無定法，只要合理怎樣講都可以，但不要講到錯誤的地方，將人都引到地獄去，這種法是不可說的。
一般的弟子啰啰嗦嗦，總舍不得六祖大師走，所以這個問這個，那個就問那個，我相信當(dāng)時六祖大師覺得這些人真麻煩，想：‘我還是趕快走。’又問：‘正法眼藏即衣缽，傳給誰了？’當(dāng)時這么多人，都不知六祖大師將法傳給誰。這些問的人，大概都想得到正法眼藏，都有這種貪心，不然他們問這做什么？就像‘既在江邊站，就有望海心’。在江邊站就想望望海，若不望海那么站在江邊做什么？可見當(dāng)時的人對衣缽都非常重視。
六祖大師說：‘傳給誰？誰有道我就傳給誰，誰沒有攀緣心他就明白我的法。證得一相三昧、一行三昧的人得到我的法?！裁词橇娲髱熕玫姆兀烤褪沁@些偈頌里的道理。你能依照這些道理去修行，就得到他的法。
徒眾又問：‘將來教里是否會有災(zāi)難、困難、魔難？有何禍患呢？’意思即六祖大師在生時遇到這么多魔難——有人遣使來暗殺，又派間諜來偷法，又有人放火想燒死六祖，種種災(zāi)難一言難盡。當(dāng)時六祖壇經(jīng)只記這么一點(diǎn)點(diǎn)，可是相信當(dāng)時有很多災(zāi)難，不只記載的幾樁。有人來偷衣缽六次，都順便想將六祖殺了，但因都沒有得手，故經(jīng)典沒有記載。六祖大師叫他的徒弟立楷，在前一年去造塔，在這年此塔造成，故他要回新州去。徒眾問說：‘將來是否還會有災(zāi)難？’意思即不會有災(zāi)難了吧！帶著一種希望的口氣。祖師圓寂了，還會不會有人來殺我們這班人呢？因為我們是您的徒弟，殺不了您就來殺我們。
六祖大師說：‘我圓寂入滅之后，五年或六年后，在此時有人來割取我的頭?！憧矗』钪腥藖須⑺?，圓寂入涅槃后，還有人要來取他的頭。在當(dāng)時作祖師真不好做?。‖F(xiàn)在沒有那么嚴(yán)重了，故不要害怕。不要說祖師這么難做，我也不做祖師了，不要退心！
現(xiàn)在我說一預(yù)言給你們聽，在當(dāng)時沒有人知道，以后就證明此‘頭上養(yǎng)親’，是一個高麗賊和尚，想將六祖大師的頭偷回到他國家供養(yǎng)，此頭是指六祖大師的頭，‘上’是指他很恭敬?！B(yǎng)親’是指如供養(yǎng)他父母親一樣。這和尚名叫金大悲，他在洪州雇一人叫張凈滿，來取六祖的頭。所以說‘口里須餐’，為何他來偷六祖頭呢？就因他為口腹生活，需要吃飯，故受人錢去將圓寂祖師的頭給斬來。大概這高麗和尚很有錢，給他很多錢，故他答應(yīng)來斬取六祖大師的頭。這人名叫張凈滿，所以說‘遇滿之難’。遇滿就是遇到張凈滿，只單用他一個字來作此預(yù)言。因為滿來了，就要斬六祖大師的頭，這也算是一難?！畻盍鵀楣佟?，當(dāng)時的刺史叫柳無忝，縣今叫楊侃，故說楊柳為官。果然，六祖圓寂后五、六年，在其肉身塔里，某一晚間有和尚聽見有大動靜。六祖的徒弟曾聽六祖的預(yù)言，故將六祖的脖子用鐵包上，所以張凈滿來時，用刀斬這脖子，怎樣斬也斬不動，一用力就弄出聲響來，驚醒守塔的和尚，此人就勿忙從塔跑出——全身穿孝服。后來和尚去檢查塔里六祖大師的脖子，發(fā)現(xiàn)有被人用刀砍的痕跡，于是報紹州刺史及縣官，遣捕快很努力去找，在五天之內(nèi)就捉拿到張凈滿。
柳無忝將此賊帶到南華寺審問：‘你為何要斬六祖大師的頭？’他說：‘因有一高麗和尚，他想偷六祖的頭，但他自己不敢來，所以給我很多錢，而我因需要錢來吃飯，故就答應(yīng)此事?！?dāng)時柳無忝就問六祖的弟子今滔禪師：‘這件案子應(yīng)如何辦理？’今滔禪師答：‘此若按國法來辦，一定要斬頭，毫無保留的余地。但在佛教里，是冤親平等，我的意思還是將他放了，因祖師預(yù)先都有預(yù)言，應(yīng)有這一回事?！鵁o忝聽后說：‘我今才知佛門廣大，佛門太偉大了！’于是就將張凈滿解放了。
又云。吾去七十年。有二菩薩從東方來。一出家一在家。同時興化建立吾宗。締緝伽藍(lán)，昌隆法嗣。
六祖大師又說：‘等我圓寂七十年之后，有二位菩薩從東方來，一是出家菩薩，一是在家菩薩，在同時興化?！黾移兴_據(jù)說是江西馬祖道一禪師，江西所有叢林都是馬祖造的，所謂：‘馬祖造叢林，百丈立清規(guī)?！诩移兴_據(jù)說是龐蘊(yùn)居士，他全家人都開悟，且在同一時期入涅槃往生。龐居士非常富有，他將家中所有萬貫金錢，裝到一艘大船上，將錢沉到海底送給龍王去莊嚴(yán)他的龍宮，作一最大布施?；貋砗缶途幹窕\以維持生活，雖然過著清貧生活，然而一心修道。有一天龐公嘆道：‘難！難！難！十擔(dān)芝麻樹上攤?！@太困難了，將十擔(dān)芝麻一粒粒放在樹上。他的太太聽后，就說你這么老真沒出息，有什么難，難什么？你看是難，我看是最容易的，故說：‘易！易！易！百草頭上祖師意?！窗俨蓊^上都是祖師西來意。他的女兒靈照說：‘也不難也不易，餓來吃飯，困來眠?！也挥X得難，也不覺得易，餓了就吃飯，困了就睡覺。龐居士他雖有太太，但他們之間就像普通的朋友，并沒有一般男女的關(guān)系，所以他們?nèi)叶奸_悟了。作居士的都應(yīng)學(xué)龐居士此不可思議的境界。又有人說是黃檗禪師和裴休丞相。講那一個都是可以。他們建立頓教的宗旨，修造伽藍(lán)廟宇，將佛法發(fā)揚(yáng)光大。
（未完待續(xù)）
