都說孤獨的人怕聽情歌，其實孤獨的人更不適合看孤獨的文章。
最近讀了兩本傳達著孤獨的書籍，包括馬爾克斯的《百年孤獨》和劉震云的《一句頂一萬句》。而《百年孤獨》是一本聽名字都可以感受到文字將要表達的孤獨的書，文章采用插敘的方式進行介紹，以奧雷利亞諾.布恩迪上校的回憶展開敘述。
每次讀完一本書，都迫不及待的去找相關(guān)的書評，而這樣做只是為了找到人來認可我，給出和我有共鳴的證據(jù)罷了。讀《百年孤獨》分了兩個時間段，第一段是在自己比較消沉的時間，作為二十多歲，未出校門的孩子，實在沒太多的生活體驗，而唯一能讓自己感受到孤獨的是實習期間工作上的疲憊。正因為沒有生活的責任，沒有明白活著的意義，因此才容易在工作中產(chǎn)生疲憊，才會找不到工作的意義。不是刻意選擇了這本書，而只是因為想讀書，并且kindle里只有這本書還沒有閱讀，或許你與某本書的緣分就來自于這些不經(jīng)意的巧合。看到第四章的時候已經(jīng)被反復(fù)出現(xiàn)的名字弄得摸不著頭腦，且被布恩迪亞家族成員中毫無情感交流的生活弄的苦惱，煩悶的內(nèi)心只能更加煩悶，因此中斷了閱讀，想著等自己有了更深的生活體會后再來看這本書。
第二次讀這本書其實距上次中斷才3個月，跟孩子一樣的是煩惱的事很快就過去了，因此再讀時已經(jīng)很輕松和安逸，趁著過年在家想把kindle里的書單都閱讀一遍，換一批新的書單。這樣的閱讀心情帶給了我很大的幫助，沒有被書中的孤單給帶進深淵而無法自拔，并且可以有閑心縷清文章脈絡(luò)。
在我看來，文章通過三條脈絡(luò)來闡述這個百年家族的經(jīng)歷和這百年的孤獨。其一是，馬孔多是家族第一代何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞及其伙伴們創(chuàng)建，可以說是這個百年家族所在的村莊是由無到有，隨著一代代的發(fā)展以及與外界的接觸，使得這個地方外觀上看著日益繁榮，可仔細觀察作者的描述，以及觀察布恩迪亞家族的發(fā)展便可知曉這繁榮只是看上去的繁榮，實際上的馬孔多如同這個家族一樣，空虛且孤獨，除了家族中的第一代女人烏爾蘇拉為了全家人的生計在忙碌，其他的人似乎自顧自的在自己孤獨的精神世界里徘徊，而貫穿于家族發(fā)展從頭到尾的就是亂倫。也是因為這個原因，使得整個家族在最后從馬孔多消失，而從文章開始就提及的蟻患在這個家族最后一代過度沉溺情愛時毀了這個家的所有建筑，而根據(jù)預(yù)言馬孔多最后從世界上消失，一如它從未存在過一樣。
第二條線索是書中那句最明顯的預(yù)言，“家族的第一個人被困在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”。整個家族從開創(chuàng)到人丁繁盛，到布恩迪亞上校下一代，僅上校的兒子都達到了17人，最后的最后，只剩下奧雷利亞諾和姨媽阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉，秉承了這個家族的亂倫特性，于是在烏爾蘇拉活著時擔心卻未發(fā)生的事情發(fā)生了，亂倫使得二人剩下了豬尾巴的孩子，且出生后阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉便去世了，而孩子則被螞蟻吞噬，故事的最后，奧雷利亞諾只看見孩子干癟的皮被螞蟻拖走。他開始記起那個吉普賽預(yù)言家梅爾基亞德斯留下的預(yù)言，破譯多種語言以及加密方式后的預(yù)言，則清晰闡明了該家族的命運，而預(yù)言的最后則是他正在破解羊皮卷的最后一頁，宛如他正在言語的鏡中照影，而當奧雷利亞諾.巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從詩人記憶中根除。
第三條線索是家族中反復(fù)重復(fù)著的姓名，包括：何塞、阿爾卡蒂奧、奧雷利亞諾、烏爾蘇拉、阿瑪蘭妲，最后也沒能擺脫這個名字的循環(huán)，誰又能說這是作者刻意為之，誰又能說這不是命中注定。
看完整本書后，整個人仍然一身輕松，幸運的是自己在幸福的時候看的此書，當真說，孤獨的人不適合聽孤獨的歌，更不是適合看孤獨的書，因為很容易不自禁被書中的濃重氛圍所感染，甚至懷疑人生，從我了解的讀者中可以看出，不幸的是這類現(xiàn)象確實存在。比較兩次閱讀此書的心境，和看完后的感受，相信書中的感同身受確實需要你當下處在這種情境下，但這往往會讓自己的孤獨加深，不利于自己樂觀的對待生活，所以內(nèi)心孤獨的時候不推薦看這本書，希望我自己今后的生活，希望身邊的親人和朋友，一如我此刻的心境，簡單而幸福，愿孤獨與我們無緣！
