知乎上面有人提問(wèn)，說(shuō)長(zhǎng)得丑沒人喜歡怎么辦？

當(dāng)然，這種問(wèn)題我是沒有資格和體驗(yàn)回答的，但是我還是回答了，我給這位憂傷的題主講了『哀駘它』的故事。

哀駘它是個(gè)生活在春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的人，他最大的特點(diǎn)就是丑，有多丑呢？簡(jiǎn)直丑的嚇人，不僅五官歪瓜劣棗，還駝背，脖子上還長(zhǎng)了個(gè)瘤子，想想都覺得一陣雞皮疙瘩，我們都知道古代人比起現(xiàn)代人不那么漂亮，但是丑的像哀駘它那樣的還是驚天地泣鬼神了。但最讓人奇怪的是，他雖然這么丑，卻很受歡迎，有多受歡迎呢？男人和他相處，都守著他不愿離開，照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，直男和他在一起統(tǒng)統(tǒng)變彎。而姑娘呢？那就更嚇人了，姑娘們和他相處之后紛紛說(shuō)，寧愿做哀駘它的小妾，也不愿做高富帥的正妻。

這樣的答案引起了知乎廣大知友的好奇，大家紛紛問(wèn)我哀駘它到底有何牛逼之處,是否是特別有錢，是否是地位很高，是否博學(xué)多才，其實(shí)都不是，在莊子的記載中，哀駘它無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，也并不多金，至于智商，也不見得比別人多多少，這事放到現(xiàn)在我們不解，放在當(dāng)時(shí)也有很多人好奇，比如我們的魯哀公同學(xué)，魯哀公聽聞了哀飴它的事情感到十分不可思議，就跑去親自看了看，一看，果然丑的嚇人，但魯哀公沒有被嚇跑，反倒鼓起勇氣和他住了一個(gè)月，一個(gè)月后，當(dāng)然沒有你們想的魯哀公被掰彎的故事，但是魯哀公卻覺得哀駘它十分可愛，甚至想把國(guó)家都交給他去治理，哀駘它也沒有說(shuō)答應(yīng)，也沒有說(shuō)不答應(yīng)，磨嘰了一下勉強(qiáng)接受了，管理了幾天國(guó)事，就跑了，留下的魯哀公悵然若失，覺得失去了一個(gè)非常親密的人，之后甚至一天都快樂(lè)不起來(lái)。

不快樂(lè)的魯哀公跑去找孔子，問(wèn)孔子這到底是怎么回事，孔子卻講了一個(gè)耐人尋味的故事

孔子說(shuō)自己有天在楚國(guó)壓馬路的時(shí)候，看到小豬在已經(jīng)死去的母豬身上吃奶，吃了一陣發(fā)現(xiàn)母豬已經(jīng)死了，于是紛紛跑開了，小豬為什么會(huì)跑開呢？因?yàn)樗赖舻哪肛i已經(jīng)不是它們的母親了，雖然這時(shí)候形體尚在，但是由于生命的消失，某種內(nèi)在的東西也不在了。豬也好，人也好，都會(huì)愛自己的父母親友，但是愛的卻并非那個(gè)外在的形體，而是某種內(nèi)在的東西，這種東西是和生命有關(guān)的，生命在，你的愛就在，而一旦生命走了，無(wú)論是你多愛的親人情人，你都會(huì)覺得有點(diǎn)可怕。古代的文化經(jīng)常會(huì)有『內(nèi)外』一說(shuō)，內(nèi)和外，往往是區(qū)分而不同的。哀駘它雖然在『外』丑的驚人，但是這卻僅僅是『外』的東西，哀駘它的內(nèi)在是道德充沛的，道德修養(yǎng)到完美的地步，本身就是一種美，這種美的吸引力尤甚外貌，按照孔子的原話，哀駘它『才全而德不形者也』

如果問(wèn)『如何才能像哀駘它那么受歡迎？』，答案恐怕就是『才全而德不形』了。

『才全』很難，但卻不是最難的，最難的是『德不形』，歷史上有非常多的天才和偉人，他們?cè)跉v史上留下了難以抹去的光輝，但是我覺得他們并不一定都過(guò)得快樂(lè)，有才的人往往是孤獨(dú)的，他的才華既是開荒的利刃，也劃出了與這個(gè)世界的分界線，旁人攝于其光輝，總是望而卻步，這樣的孤獨(dú)是絕對(duì)意義上的孤獨(dú)?！翰拧黄鋵?shí)可以往廣義的方向去理解，長(zhǎng)的好看，有錢，活好，有才華，這些都是廣義上的『才』，『才』是一種『硬資本』，哀駘它的才還在這些才之上，他是有大智慧的，孔子的原話是：『“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變、命之行也。日夜相代乎前，而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和，不可入于靈府。使之和豫，通而不失于兌。使日夜無(wú)隙，而與物為春，是接而生時(shí)于心者也。是之謂才全?！?/p>

但是才全并非受歡迎的全部條件，事實(shí)上很多才全的人是惹人討厭的，最重要的還是后面的『德不形』，孔子舉了水的例子，說(shuō)水這樣的東西就是德不形的，它的內(nèi)里激蕩，表面卻紋絲不動(dòng)，水的平是絕對(duì)的平，這種平甚至可以成為某種自然的法則，而德的不形，使得萬(wàn)物不能離開。

哀駘它的故事其實(shí)是莊子寫的，只不過(guò)調(diào)皮的莊子一貫喜歡借用孔子的嘴巴來(lái)說(shuō)他自己的想法，哀駘它在充滿奇異想象與神奇故事的《莊子》中顯得并不獨(dú)特，但是卻給人留下了無(wú)盡的想象。

我不能寫一篇《哀駘它練習(xí)手冊(cè)》，讓大家看著學(xué)習(xí)，然后開始自動(dòng)吸引身邊的妹子來(lái)做小妾，或者讓你的老板給你甚至加薪，當(dāng)然，你要學(xué)習(xí)哀駘它的外形還是不難的，往自己臉上潑點(diǎn)硫酸再把背隆起來(lái)估計(jì)就差不多了，不過(guò)我不建議你這么做。我相信哀駘它是存在的，至少是存在過(guò)。

現(xiàn)在很多人無(wú)緣無(wú)故特別自卑，覺得自己長(zhǎng)得丑，覺得自己沒錢，覺得自己脾氣爛，然后跑到網(wǎng)上求助求解，恰巧又被我看到了，我只有搬出哀駘它的故事，你想想，再丑總不會(huì)比哀駘它長(zhǎng)得丑吧，哀駘它可以讓姑娘們爭(zhēng)當(dāng)其小妾，我們差點(diǎn)，但只找一個(gè)當(dāng)正室應(yīng)該還是不難的。

我們往往只注重追求『才全』，這種硬資本的確是自身價(jià)值的體現(xiàn)，但是要獲得生命的大和諧，還是要有內(nèi)在的修煉，做到有德而德不外露。

要我說(shuō)，『才全而德不形者』，是應(yīng)該放在勵(lì)志金句或心靈雞湯排行榜上做頭條的。