主講老師:蜜讀團(tuán)隊(duì)
他們十年飲冰、難涼熱血；他們心懷陽光、執(zhí)著勇敢；他們是文學(xué)的信徒，書海里的書蟲，夢(mèng)想的踐行者。志在開發(fā)讓人更輕松、更簡(jiǎn)潔、更高效的閱讀方式。
今天推薦閱讀的書是《槍炮、病菌與鋼鐵》，英文簡(jiǎn)稱為 GGS。
這是一部極具開創(chuàng)性的作品，演化生物學(xué)家賈雷德·戴蒙德以震撼人心的力量，以獨(dú)特的視野與思維來審視人類的歷史、文明的發(fā)展。因作品的突出價(jià)值和重要性，獲得 1998年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和英國(guó)科普書獎(jiǎng)。
這本天才的人類學(xué)著的影響力非常巨大，在學(xué)界、人文社科領(lǐng)域深受推崇。我們所熟知的《人類簡(jiǎn)史》，就是受這部作品的啟發(fā)而寫的。當(dāng)然，《人類簡(jiǎn)史》的行文更為流暢，而《槍炮、病菌與鋼鐵》一書是典型的論文結(jié)構(gòu)。
這是一部集多學(xué)科綜合知識(shí)于一體的書，相比于書中的新穎觀點(diǎn)來說，這部作品更有價(jià)值的是其中的論證思維與方法論，為人類書寫歷史提供了另一種模式。
既然是一本人類歷史書，為什么書名叫《槍炮、病菌與鋼鐵》呢？人類的命運(yùn)又和槍炮、病菌和鋼鐵有什么關(guān)系呢？
讓我們先來看看書中的一個(gè)小故事和一個(gè)問題：
故事發(fā)生在 500年前的南美洲，一群僅僅由 168名西班牙士兵組成的流氓散兵，面對(duì)擁有八萬軍隊(duì)的美洲印加帝國(guó)，殺死了對(duì)方 7000多士兵，并且俘虜了他們的帝國(guó)君主。
能“以少勝多”到這種程度，太過傳奇。書中分析，幫助西班牙人在如此懸殊的人數(shù)差距下以少勝多的，表層原因是槍炮、鋼鐵武器和馬匹這些因素。這也就是書名的來由。
問題是作者在新幾內(nèi)亞做田野調(diào)查時(shí)，遇到的一個(gè)政治人物耶利提出來的，為什么是白人生產(chǎn)的貨物占領(lǐng)了新幾內(nèi)亞的市場(chǎng)，而他們卻幾乎沒有生產(chǎn)出自己的貨物？
將這個(gè)問題推而廣之，表述為：為什么世界上不同大陸的人類社會(huì)的發(fā)展速度存在差異？換言之，為什么是歐洲白人征服美洲、非洲、大洋洲，而不是中國(guó)人、非洲人、印第安人？其原因僅僅是槍炮、病菌和鋼鐵嗎？
回答這些問題就是這本書的核心所在，接下來就讓我們跟著作者來一場(chǎng)歷史穿越之旅。
前文說過，本書的結(jié)構(gòu)是典型的論文式結(jié)構(gòu)。讀這樣的書，就得先理清其中的論證思路。如果讀者只想了解其中的結(jié)論，可以先閱讀目錄，再看看序言與最后幾章，就能把作者的思路與答案理出來。當(dāng)然，讀這樣的書，一幅世界地圖是必備的工具。
每個(gè)人看歷史的角度不同，就會(huì)得出不同的答案。作者是如何層層分析、抽絲剝繭般的拔開人類歷史長(zhǎng)河的迷霧的呢？
序言中，作者先是反駁一種常見的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)的普遍觀點(diǎn)：全球地區(qū)發(fā)展有快有慢是由智力上的差異帶來的，也就是人種決定論。很顯然，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，作者通過大量的觀察發(fā)現(xiàn)，土著人類比歐美人更為聰明。比如，同樣的一個(gè)土著人和歐美人，獨(dú)自生活在一個(gè)島嶼上，誰生活得更好？答案是不言而喻的。
第二種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是氣候因素：越是寒冷地區(qū)就越容易發(fā)展出復(fù)雜的社會(huì)。可實(shí)際上北歐民族并沒有對(duì)亞歐大陸作出非常重要的貢獻(xiàn)。美洲的三大文明瑪雅、印加、阿茲特克都是在更加溫暖的中美地區(qū)。
第三種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)認(rèn)為有河流的地方容易孕育文明。比如幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域孕育的兩河文明，依托尼羅河的埃及文明，長(zhǎng)江、黃河孕育的中國(guó)文明，恒河印度河孕育的印度文明。這些觀點(diǎn)在中國(guó)比較流行，四大文明古國(guó)的由來，也是如此來的。作者并不同意這樣的觀點(diǎn)。在作者看來，大型水利灌溉系統(tǒng)是在出現(xiàn)了集權(quán)政府之后很長(zhǎng)一段時(shí)間才出現(xiàn)的，也就是說，先有了文明，才有了大型水利灌溉系統(tǒng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：美索不達(dá)米亞平原上的農(nóng)業(yè)是在丘陵和山地興起的，只是在出現(xiàn)了復(fù)雜的集權(quán)政府之后才轉(zhuǎn)移到低地河谷；而居住在澳洲東南部河谷地區(qū)的土著仍然沒有發(fā)展出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
作者運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，通過排除法與反駁法，最后得出了自己的結(jié)論：不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是各民族外部條件的差異。換句話說，就是地理環(huán)境決定論。
環(huán)境決定論及地緣政治學(xué)，在西方有著悠久傳統(tǒng)的思潮。任何帶有“決定論”的觀點(diǎn)，都會(huì)有一種宿命的感覺。你會(huì)想到，既然一切都是注定的，努力還有什么用？不過，你可以不同意書中的有些觀點(diǎn)，但最好是在讀完本書后再去反駁。
《如何閱讀一本書》的作者艾德勒認(rèn)為，歷史更偏向于小說，而不是科學(xué)。因此，我們?cè)谧x歷史書的時(shí)候，大可抱以懷疑的態(tài)度，因?yàn)槲覀冏x歷史的目的無非兩種：一是明白真正發(fā)生過什么，二是分析這些歷史對(duì)現(xiàn)在和未來的意義。
沒有人有上帝視角，可以明確地知道過去真正發(fā)生過什么，哪怕是作者盡可能的客觀，他也無法全知全能。每一個(gè)歷史學(xué)家，在寫歷史時(shí)都有一個(gè)固定的套路或者模式。他可能有一套理論或哲學(xué)，像是上帝掌管人間的事物一樣，編纂出適合他理論的歷史。或者，他會(huì)放棄任何置身事外或置身其上的模式，強(qiáng)調(diào)他只是在如實(shí)報(bào)導(dǎo)所發(fā)生過的事件。但是，即便如此，他也總不免要指出事件發(fā)生的原因及行為的動(dòng)機(jī)。你在讀歷史書時(shí)，最基本的認(rèn)知就是要知道作者在運(yùn)作的是哪一條路。
全人類社會(huì)發(fā)展的速度是如此的不同，首先能想到的一點(diǎn)是，哪個(gè)大陸最先有人類，就會(huì)存在領(lǐng)先的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。那么，事實(shí)真的是如此嗎？
讓我們把目光望向遙遠(yuǎn)的 700萬年以前，人類最早的起源地——非洲。在最初的 600萬年中，人類的活動(dòng)范圍一直局限在非洲；一直到大約 100萬年前，人類走出非洲，達(dá)到了亞洲；在大約不遲于 50萬年前，人類的祖先已經(jīng)散布在歐洲大陸上；在不遲于一萬二千年前，人類的足跡已經(jīng)踏上美洲大陸。到公元前一萬一千年左右，原始人已經(jīng)在地球上除了南極洲以外的所有大陸上開始定居了。而人類對(duì)島嶼的征服一直持續(xù)到公元 800年左右才結(jié)束，也就是占領(lǐng)冰島。
那么，各個(gè)大陸上，人類定居的年代先后，對(duì)之后的歷史是否有影響呢？也就是人類定居各大洲的早晚不同，領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)是不是會(huì)有所不同？
從上面所論述的人類足跡分布時(shí)間線來看，按理來說，居住年代越久遠(yuǎn)的大陸，后來就成了越先進(jìn)的地區(qū)。
這種說法有一個(gè)非常明顯的問題，如果真有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，非洲大陸上的人類應(yīng)該發(fā)展得最好，因?yàn)榉侵薮箨懕绕渌箨懺缌宋?、六百萬年發(fā)展的時(shí)間。事實(shí)卻并非如此。
而且，從考古學(xué)上看，澳大利亞和新幾內(nèi)亞是世界上最早發(fā)展水運(yùn)工具的人。他們創(chuàng)作的洞穴壁畫和歐洲的克羅馬努人一樣早。從考古的證據(jù)來看，定居時(shí)間長(zhǎng)似乎并沒有直接的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。
另外，如果所謂的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)是指人類適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，那么，到公元前一萬一千年左右，隨著人類移居并布滿新大陸后，這種優(yōu)勢(shì)將會(huì)盡失。比如，只要有 100個(gè)左右的開路先鋒，人類就能用不到 1000年時(shí)間就布滿了整個(gè)美洲大陸。
由此可見，將一個(gè)觀察者送回到一萬一千年前，他是無法預(yù)測(cè)到哪個(gè)大陸上的人類社會(huì)發(fā)展最快，他有充分的理由說明，任何一個(gè)大陸都有領(lǐng)先于其他大陸的機(jī)會(huì)。
研究歷史最難的是，歷史不能假設(shè)、不能重來。當(dāng)然，我們可以從歷史長(zhǎng)河中尋找一些孤立的歷史事件進(jìn)行分析。
先來看一個(gè)歷史的自然實(shí)驗(yàn)：
時(shí)間：1835年。
地點(diǎn)：新西蘭以東 500英里處的查塔姆群島。
故事：900個(gè)毛利人從新西蘭帶著槍支、棍棒乘船登上查塔姆群島，遇到群島上的原居民莫里奧人。毛利人把數(shù)倍于自己的莫里奧人全部殺死或者俘虜為奴隸。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因在于毛利人發(fā)展出了農(nóng)業(yè)社會(huì)，發(fā)展出了集中統(tǒng)治的組織形式，有先進(jìn)的武器裝備。而莫里奧人的社會(huì)形態(tài)卻是采集狩獵社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)松散、裝備落后。
有意思的是，莫里奧人和毛利人起源于共同的祖先，都是波利尼西亞人。在彼此隔絕的 500年里，他們沿著不同的方向演化，一個(gè)進(jìn)化為農(nóng)業(yè)社會(huì)，一個(gè)退回到采集狩獵社會(huì)，他們甚至不知道彼此的存在。
這就是一個(gè)小規(guī)模的歷史自然實(shí)驗(yàn)。觀察這個(gè)自然實(shí)驗(yàn)，有利于我們理解地理環(huán)境是如何影響人類的發(fā)展的：在南太平洋星羅密布的群島上，一群共同的祖先遷移過來后，彼此孤立。只是因?yàn)榈乩憝h(huán)境
各不相同，然后發(fā)展出形態(tài)各異的社會(huì)。在這里，環(huán)境是唯一的變量，作者在此列出了六個(gè)方面的差異，它們分別是島嶼氣候、地質(zhì)類型、海洋資源、面積和地形方面、隔離程度。
以上例子給我們看到的只是全世界的地理性差異帶來的后果的小小剖面，在之后的章節(jié)，作者還會(huì)繼續(xù)分析這些差異產(chǎn)生的緣由是什么。再來看一場(chǎng)沖突：時(shí)間：1532年。地點(diǎn)：美洲大陸。
沖突雙方：美洲土著居民與西班牙征服者。這場(chǎng)沖突的故事在本文的開頭講過， 1532年 11月 16日，來自西班牙的征服者皮薩羅率領(lǐng) 168個(gè)散兵游勇，俘虜了擁有八萬士兵的印加帝國(guó)的最后一個(gè)皇帝阿塔瓦爾帕。
在歐洲人征服印加帝國(guó)的過程中，阿塔瓦爾帕的被俘具有決定性意義，它標(biāo)志著近代史上最大沖突的決定性轉(zhuǎn)折。這場(chǎng)沖突的因素同樣也是現(xiàn)代世界其他地方移民與土著民族發(fā)生沖突的因素。
一群烏合之眾是怎么做到以少勝多的呢？作者總結(jié)了幾個(gè)原因。
一是技術(shù)。首先是航海技術(shù)，沒這個(gè)技術(shù)，這群烏合之眾只能淹死在太平洋中。其次是軍事技術(shù)，鋼鐵和大炮遠(yuǎn)勝美洲土著的木棒和石頭。二是病菌。具有免疫力的入侵民族，把疾病帶給沒有免疫力的民族，是改變世界史的一個(gè)關(guān)
鍵因素。早在皮薩羅到來之前，天花、麻疹、流行性感冒、斑疹傷寒、腺鼠疫，這些病菌就已經(jīng)殺死了大約 95%的美洲土著。這些病菌的傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了殖民者的步伐。
三是行政組織。有了統(tǒng)一的行政組織，才會(huì)有資金、技術(shù)、人員及裝備。四是文字。用文字傳播信息比口頭傳播更準(zhǔn)確、詳細(xì)、廣泛。西班牙人有文字，而印加帝國(guó)沒有。皮薩羅來之前，就已經(jīng)有了美洲大陸的消息，而印加帝國(guó)的人卻一無所知。
西班牙的烏合之眾之所以能戰(zhàn)勝印加帝國(guó)，是依賴于槍炮、病菌和鋼鐵這些表層因素。而生
產(chǎn)病菌、槍炮和鋼鐵的終極原因是糧食生產(chǎn)。地球上的所有人類，大部分時(shí)間都是靠采集狩獵來獲得食物，只是在過去的一萬一千年里，人類才開始轉(zhuǎn)向糧食生產(chǎn)。
有的人類從來沒學(xué)會(huì)過糧食生產(chǎn)，比如澳大利亞的土著。而在懂得糧食生產(chǎn)的族群里，有的是自己獨(dú)立發(fā)展出的糧食生產(chǎn)，比如中國(guó)，而另外一些地區(qū)的糧食生產(chǎn)是靠其他地方傳播而來的，比如古埃及。
糧食生產(chǎn)是槍炮、病菌和鋼鐵發(fā)展的先決條件之一。不同大陸的民族能否發(fā)展糧食生產(chǎn)，或者發(fā)展到何種程度，在很大程度上決定了他們以后的命運(yùn)。
那么，為什么糧食生產(chǎn)是槍炮、病菌和鋼鐵發(fā)展的終極原因呢？作者幫我們理清了其中的因果關(guān)系。
第一個(gè)因果關(guān)系是，能獲得更多食物即意味著可以養(yǎng)活更多的人口。
其一，采集狩獵的生活方式，雖然更貼近人類天性，但幾乎每個(gè)人都需要外出尋找食物?？梢坏┻M(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，由于糧食總量的增加，單位土地上就能養(yǎng)活更多的人口。
其二，相比到處流浪采獵的生活方式，定居的生活方式縮短了孩子的出生間隔時(shí)間。比如說，在采集狩獵的生活方式下，一個(gè)媽媽很難照顧一個(gè)以上的嬰兒，所以孩子出生的間隔大約是 4年一個(gè)。
其三、定居生活的另一個(gè)結(jié)果是糧食的貯藏有了可能性，而不是現(xiàn)找現(xiàn)吃。這使得社會(huì)可以出現(xiàn)一批不需要從事糧食生產(chǎn)的專業(yè)人士，從而也就有了等級(jí)社會(huì)。我們可以想象一下等級(jí)社會(huì)的構(gòu)成，這批人中，有君主、神職人員和哲學(xué)家，也有專門的工匠、商人、軍人，當(dāng)然還得有農(nóng)民。這些人中，有人研究文字，有人搞技術(shù)，有人專門打仗。這也是西班牙人能打敗印加帝國(guó)的重要因素。
還有一個(gè)因果關(guān)系就是，糧食生產(chǎn)是在人類馴化動(dòng)植物后出現(xiàn)的。而動(dòng)物的馴化，除了能夠提供食物、肥料、提供畜力外，還能提供病菌。從動(dòng)物身上演化出的病菌，以及馴養(yǎng)者逐步形成的對(duì)病菌的強(qiáng)大免疫力，使得從來沒有接觸過這些病菌的民族遭受了滅頂之災(zāi)
當(dāng)然，動(dòng)物馴化最直接的貢獻(xiàn)是對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)。比如，亞歐大陸的馬，是戰(zhàn)爭(zhēng)中主要的沖鋒手段和快速的運(yùn)輸工具。眾所周知的一個(gè)例子是蒙古人這個(gè)馬背上的民族，利用馬征服了亞洲和大半個(gè)歐洲。
我們理清了槍炮、病菌和鋼鐵產(chǎn)生的原因是糧食生產(chǎn)，隨之而來的另一個(gè)問題是，哪些地區(qū)最早出現(xiàn)了糧食生產(chǎn)？是獨(dú)立發(fā)展出來的，還是引進(jìn)其他地區(qū)出現(xiàn)的？
想要弄清楚糧食生產(chǎn)的發(fā)源地和出現(xiàn)的時(shí)間，可以通過考古學(xué)，找到馴化后動(dòng)植物的遺體，再用碳 14來測(cè)定年代。至于是引進(jìn)的、還是獨(dú)立馴化出來的，有兩種辦法可以區(qū)分：一種方法先確定其野生祖先，再看遺址是否與野生祖先出現(xiàn)的地區(qū)吻合，并由此推斷野生祖先出現(xiàn)的地方就是發(fā)生馴化的地方。另一種方法是在地圖上標(biāo)出馴化物種出現(xiàn)的年代，出現(xiàn)年代最早的地區(qū)也許就是馴化最早的地點(diǎn)。
通過種種研究發(fā)現(xiàn)，完全獨(dú)立地出現(xiàn)糧食生產(chǎn)的地區(qū)，證據(jù)確鑿的有以下五個(gè)：新月沃地，中國(guó)，墨西哥中南部，南美的安第斯山脈，美國(guó)東部。另外還有四個(gè)地區(qū)是可能獨(dú)立出現(xiàn)了糧食生產(chǎn)：非洲的薩赫勒，熱帶西非，埃塞俄比亞，新幾內(nèi)亞。
總之，世界上只有幾個(gè)地區(qū)發(fā)展了糧食生產(chǎn)，而且這些地區(qū)發(fā)展糧食生產(chǎn)的時(shí)間差異也很大。一些鄰近的采獵族群學(xué)會(huì)了糧食生產(chǎn)，而有些族群始終以采集為生，這種差異也就造成了歷史上有些地區(qū)貧窮，有些地區(qū)富裕，從而，關(guān)于窮人與富人的斗爭(zhēng)，人類就一直沒有停止過。
打破砂鍋問到底，這些族群是如何從采獵社會(huì)過渡到農(nóng)業(yè)社會(huì)的呢？換一個(gè)說法來問，是種田呢？還是不種田呢？
今天我們會(huì)理所當(dāng)然地以為，農(nóng)業(yè)社會(huì)比采獵社會(huì)更為先進(jìn)，生產(chǎn)效率也大為提高。但在當(dāng)時(shí)，人類未必會(huì)這么看。問題一就如盧梭在《社會(huì)契約論》中所說的一樣，采獵社會(huì)的人可能比農(nóng)業(yè)生活的人更為幸福，因?yàn)槟菚r(shí)的人更為平等、自由，勞動(dòng)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)。問題二是在沒有見過馴化動(dòng)植物之前，人們很難有意識(shí)地去做這些，當(dāng)然也不存在什么神話傳說，如神農(nóng)嘗五谷、倉(cāng)頡造字，這種個(gè)人英雄去創(chuàng)造歷史。更進(jìn)一步來說，即使見到鄰近族群在進(jìn)行糧食生產(chǎn)，這些人仍然可能選擇原始生活，比如，加利福尼亞的印第安人。
事實(shí)上，我們對(duì)糧食生產(chǎn)有很多錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這兒一一列舉出來：
1、認(rèn)為糧食生產(chǎn)是一種發(fā)現(xiàn)或者發(fā)明，這是錯(cuò)誤的。糧食生產(chǎn)是逐步形成的，是一種在不知道的情況下所做出的決定的副產(chǎn)品。
2、定居的農(nóng)業(yè)社會(huì)與流浪的采獵社會(huì)界限分明，這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，這兩者是并存的，而且，這兩種族群，也是混雜而居的。
3、還有一個(gè)想當(dāng)然的結(jié)論是，采獵族群不懂積極經(jīng)營(yíng)土地。事實(shí)上，這些族群也懂得如何增加野生作物產(chǎn)量及耕種原理。
那么，到底是什么導(dǎo)致農(nóng)業(yè)更具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使得人們無意識(shí)地選擇了農(nóng)業(yè)的呢？作者列出了四個(gè)主要因素：
第一個(gè)因素是，采集狩獵族群的資源，尤其是動(dòng)物資源，越來越少了。比如，在美洲、澳洲，多數(shù)大型哺乳動(dòng)物在更新世時(shí)期已經(jīng)被滅絕。再比如，波利尼西亞人移居到新西蘭后，滅絕了恐龍和大批的海豹，后來不得不加強(qiáng)了糧食生產(chǎn)。
第二個(gè)因素是，發(fā)展農(nóng)業(yè)的好處越來越明顯?？梢员获Z化的野生植物的產(chǎn)量與數(shù)量也在增加。隨著更新世時(shí)期的結(jié)束，可種植野生植物的面積也在增加。
第三個(gè)因素是，對(duì)野生糧食的收集、加工、貯藏技術(shù)的發(fā)展越來越成熟。
第四個(gè)因素是，人口密度增加和糧食生產(chǎn)之間的相互增進(jìn)作用。人越多，能生產(chǎn)的糧食也越多，也就能養(yǎng)活更多的人；而反過來，更多的人口又促進(jìn)了對(duì)糧食的需求。人和土地糧食之間的矛盾與需求，也是中國(guó)王朝更迭的重要原因之一。現(xiàn)代人已經(jīng)知道哪些植物有毒，哪些植物沒有毒。所有的農(nóng)作物又都來自于野生植物，我們知道這個(gè)世上根本沒有神農(nóng)去嘗百草，那么，最早的農(nóng)民是如何完成對(duì)植物的馴化呢？
首先，馴化并不專屬于人類，而是廣泛地存在于自然界，是自然選擇的一部分。因?yàn)橹参锖蛣?dòng)物一樣，都需要把基因傳遞下去。關(guān)于生物的使命是將基因一代代地傳遞下去的相關(guān)知識(shí)，有興趣的朋友可以讀讀《自私的基因》。
有些植物的種子便于被風(fēng)吹走或者順著水飄流，有些植物的種子包在好吃的果實(shí)里被動(dòng)物吃掉，最后隨糞便排出。讓種子通過各種形式易于傳播，這些都是植物基因的使命。
同樣，早期人類對(duì)植物的采食并播撒果實(shí)并不是有意為之，人類對(duì)植物的馴化只是無意識(shí)的。
人類選擇采集的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一就是大小，這種篩選馴化使得野生植物的后代越來越大，比如，野生豌豆只有今天豌豆的十分之一。除了大小，味道也是判斷的標(biāo)準(zhǔn)之一。其他的標(biāo)準(zhǔn)還包括是否多肉，如香蕉，南瓜；種子是否含油，如芝麻，芥菜；能否提取纖維，如亞麻，大麻，棉花。
現(xiàn)在我們知道野生植物是人類無意識(shí)馴化出來的。進(jìn)一步的問題是，為什么有些植物在很早以前就已經(jīng)被馴化了，有些直到現(xiàn)在還沒被馴化呢？
我們可以根據(jù)不同作物在新月沃地被馴化的時(shí)間早晚為例，來一一說明。
第一批作物，如小麥、大麥、豌豆是出現(xiàn)在公元前一萬年左右。這些作物最早被馴化，是因?yàn)樗鼈兙哂羞@些優(yōu)勢(shì)：易于生長(zhǎng)、產(chǎn)量高、便于保存、傳播容易，是自花傳粉，生長(zhǎng)周期短，幾個(gè)月就可以收割。
第二批是公元前四千年左右被馴化的果樹和堅(jiān)果樹，如橄欖樹、石榴樹等。同之前的作物相比，他們的缺點(diǎn)是生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，要等到至少三年后才結(jié)果，盛產(chǎn)期要 10年之后。因此，只有過上定居生活的人，才有能力種植它們。
第三批是一些栽培難度大的果樹，如蘋果、梨、李子等。這些果樹需要靠嫁接技術(shù)來種植，而嫁植的原理是需要通過有意識(shí)的實(shí)驗(yàn)才能發(fā)現(xiàn)。
到羅馬時(shí)代，今天我們所知道的作物都已在世界上的某個(gè)地方得到了馴化?，F(xiàn)代新馴化的植物的作用在人類的飲食中都沒有特別的重要性。
不管古人的選擇標(biāo)準(zhǔn)是自覺還是不自覺的，由此而出現(xiàn)的野生植物的馴化過程，都是一種無意識(shí)的過程。這是自然的選擇，也是植物個(gè)體進(jìn)化的結(jié)果。
新月沃地是最早的糧食中心，也是世界主要作物及動(dòng)物的發(fā)源地。作為獨(dú)立馴化地，新月沃地有三個(gè)有利條件：
第一個(gè)有利條件是氣候。它處于地中海氣候帶，冬季溫和濕潤(rùn)，夏季漫長(zhǎng)炎熱干燥。所以植物適應(yīng)了環(huán)境后，生長(zhǎng)周期變成了一年。
第二個(gè)有利條件是，這些野生祖先本身就繁茂高產(chǎn)，對(duì)于采集狩獵族群來說，比較容易看到它們的價(jià)值。
第三個(gè)有利條件是，雌雄同株自花傳粉的植物比例很高，新月沃地最早被馴化的 8種重要作物，都是自花傳粉植物，容易傳播。
但是世界上至少還有四個(gè)類似的地中海氣候地區(qū)：加州，智利，澳洲西南部，南非。所以作者又特地拿新月沃地跟這四個(gè)地區(qū)比較了一下，總結(jié)出五個(gè)優(yōu)勢(shì)，這里就不再一一復(fù)述了。
接下來看另一個(gè)獨(dú)立馴化地：新幾內(nèi)亞。
新幾內(nèi)亞的動(dòng)植物系統(tǒng)有 3個(gè)嚴(yán)重的缺限：
第一個(gè)缺陷是，新幾內(nèi)亞沒有可以被馴化的谷類作物；
第二個(gè)缺陷是，新幾內(nèi)亞沒有可以被馴化的大型哺乳動(dòng)物，只有從東南亞傳進(jìn)來的豬，雞，狗；
第三個(gè)缺陷是，新幾內(nèi)亞高原地區(qū)的根用作用十分局限。直到西班牙人把甘薯引進(jìn)菲律賓后，新幾內(nèi)亞的人口才激增。
再說說美國(guó)東部這個(gè)獨(dú)立馴化地。在美國(guó)東部被馴化的四種植物都是種子植物，如向日葵等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法讓當(dāng)?shù)厝丝梢苑艞壊色C生活。另外，當(dāng)時(shí)的美洲也沒有任何家畜，除了狗。
現(xiàn)在，我們回到最初的問題，北美印第安人沒有馴化出蘋果，問題既不在蘋果，也不在印第安人，而是美洲的整個(gè)動(dòng)植物組合的潛力有限。
有人可能會(huì)問，美洲人馴化過所有的動(dòng)植物嗎？我們不妨把這個(gè)問題推至全世界，也就是說，全世界馴化過所有的動(dòng)植物嗎？
這個(gè)世界上光是會(huì)開花的野生植物就有 20萬種，但問題是，其中大部分都是木本植物，結(jié)不了可食用的果實(shí)，根和葉子也不能吃。只有幾千種可供人類食用，其中幾百種獲得了或多或少的馴化。僅僅十幾種作物的產(chǎn)量占了現(xiàn)代世界作物產(chǎn)量的 80%以上，五種谷物占全世界人口消費(fèi)的熱量的一半以上。
所以作者的推測(cè)是：也許我們的祖先真的嘗試過所有的可能性。
和植物的馴化一樣，動(dòng)物的馴化需要人為改變其野生祖先的性狀，朝著有利于人類的方向發(fā)展。馴養(yǎng)大型哺乳動(dòng)物給人類帶來了很多禮物：一是能提供肉食；二是能提供畜力；三是在軍事上能提供便利；最后一個(gè)是致命的病菌，它們伴隨馴化動(dòng)物而來，能讓對(duì)這些病菌沒有免疫力的民族失去生命。
和植物比起來，全世界大型的哺乳類動(dòng)物則少得多，共有一百多種。其中只有 14種得到了馴化。我們所熟知的最主要的有牛、馬、綿羊、山羊、豬。馴化的 14種動(dòng)物中，亞歐大陸占有 13種，南美只有 1種，北美、澳大利亞、非洲南部等其他地區(qū)都沒有。這種分布的不均，是亞歐大陸上的人先發(fā)展出病菌槍炮鋼鐵的重要原因。
那么，一個(gè)問題來了，為什么可馴化的動(dòng)物主要在亞歐大陸呢？原因很簡(jiǎn)單：亞歐大陸本身擁有數(shù)量眾多的候選動(dòng)物。在一百多種大型哺乳動(dòng)物中，亞歐大陸上就有 72種。
在此基礎(chǔ)上，作者又提出了另外一個(gè)問題：為什么是亞歐大陸的馬、牛被馴化，而非洲的斑馬、美洲的野牛不能被馴化？是因?yàn)樽迦涸隈Z養(yǎng)方面存在文化障礙嗎？還是他們不愿意馴養(yǎng)呢？作者提供了五種論據(jù)反駁了這種說法。
1、亞歐大陸的五種可馴化動(dòng)物傳播到非洲撒哈拉以南的地區(qū)時(shí)，只要有條件，當(dāng)?shù)刈迦壕蜁?huì)接受。非洲牧人很快就取代了非洲采獵族群。
2、把野生動(dòng)物當(dāng)寵物養(yǎng)是馴化的第一步，各大陸都有把動(dòng)物當(dāng)寵物養(yǎng)的歷史記錄。
3、絕大部分動(dòng)物被馴化的年代都很早。這就說明我們的祖先早就嘗試過了所有的可能性。
4、哺乳動(dòng)物適合被馴化的程度有很大差別。比如， 14種動(dòng)物都是在不同的地區(qū)被獨(dú)立馴化的。
5、對(duì)這 14種以外的動(dòng)物，現(xiàn)代人們嘗試過馴化它們，但都以失敗而告終。說明可馴化的動(dòng)物基本上都已經(jīng)被馴化過了。
接下來的一個(gè)問題是，為什么 148種動(dòng)物中，只有 14種能被馴化？剩下的為什么不能被馴化呢？作者給出了六個(gè)原因：
1、日常食物來源。除了狗，被馴化的動(dòng)物大部分都是素食動(dòng)物，但狗也不是嚴(yán)格意義的肉食動(dòng)物。肉食動(dòng)物難以被馴化是因?yàn)樯锬芰哭D(zhuǎn)換率太低。比如，養(yǎng)一只一千磅的食肉動(dòng)物，就得需要一萬磅的肉食去喂養(yǎng)。
2、生長(zhǎng)速度。長(zhǎng)得快的動(dòng)物才值得養(yǎng)。人類飼養(yǎng)動(dòng)物，也講究投入產(chǎn)出比與回報(bào)周期。這樣一來，大象就被排除了，因?yàn)樗L(zhǎng)到成年，需要十五年。
3、圈養(yǎng)的繁殖問題。有些動(dòng)物和人一樣，不喜歡在別人的注視下性交。這就造成了圈養(yǎng)環(huán)境不利于有些動(dòng)物繁衍下一代。
4、動(dòng)物性情的兇險(xiǎn)程度。動(dòng)輒殺人的動(dòng)物不利于被馴化。
5、是否容易受驚嚇。有些動(dòng)物容易受到驚嚇，把它們關(guān)起來，不是被嚇?biāo)溃褪亲约鹤菜涝跂艡谏?。比如，瞪羚?/p>
6、群居結(jié)構(gòu)。群體之間有首領(lǐng)，有等級(jí)，而且地盤概念不強(qiáng)，這樣的群居結(jié)構(gòu)，人類可以照搬過來，而不會(huì)干擾到動(dòng)物。
只有這六個(gè)原因都完全滿足時(shí)，動(dòng)物才能被馴化。也就證實(shí)了本文的標(biāo)題：可以被馴化的動(dòng)物是可馴化的，不可以被馴化的動(dòng)物是不可馴化的。
攤開世界地圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的事實(shí)：非洲和美洲是南北走向，而亞歐大陸是東西走向。各大陸不同的軸線走向，對(duì)農(nóng)作物、動(dòng)物、技術(shù)、文字和其他發(fā)明的影響是完全不同的。
先來看看農(nóng)作物。糧食生產(chǎn)從西南亞（也就是新月沃地）向西傳入歐洲和埃及的速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于美國(guó)西南部向北部傳播的速度。這是為什么呢？
就是因?yàn)閬啔W大陸軸線的走向是東西向。處于同一個(gè)緯度的兩個(gè)地方，有相似的氣候條件和季節(jié)變化。這種相似性的條件便于植物能快速地適應(yīng)不同地區(qū)。而美洲大陸軸線的走向是南北向，溫差和環(huán)境的巨大差異，導(dǎo)致墨西哥的玉米很難被傳播到美國(guó)東北部。
再來看看動(dòng)物傳播。以人為例，東西方向遷徙的人更容易適應(yīng)新環(huán)境，而南北方向遷徙的人更容易出現(xiàn)水土不服。比如，直到公元一年到公元兩百年之間，被馴化有八千年之久的牛，綿羊，山羊才終于到達(dá)南非。
這種不同大陸的軸線走向的不同，不僅影響了作物與動(dòng)物的傳播速度，也影響了技術(shù)和文化的傳播。這種影響是間接的，主要是通過糧食生產(chǎn)系統(tǒng)及其影響來實(shí)現(xiàn)的。也就是說，不同地區(qū)的交流越多，影響力大的地區(qū)就越容易輻射影響其周邊地區(qū)。以中國(guó)來說，整個(gè)東南亞都受到了中國(guó)的影響。
回顧一下前面的內(nèi)容，各大陸發(fā)展差異化的表層因素是槍炮、病菌與鋼鐵。而生產(chǎn)槍炮、病菌與鋼鐵的終極因素是糧食，而糧食的生產(chǎn)和傳播，又受地理環(huán)境、動(dòng)植物的馴化、各大陸軸線的走向的影響。
相比采獵社會(huì)，糧食的出現(xiàn)使農(nóng)業(yè)社會(huì)在各方面都取得了相關(guān)的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)之一是人數(shù)，因?yàn)橛辛思Z食，就可以養(yǎng)活更多的人。其二是病菌、文字、技術(shù)、政治、宗教、統(tǒng)一的行政政府。這些因素是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展的直接動(dòng)力。
先講病菌。近代史上，人類的主要?dú)⑹质翘旎?、流感、肺結(jié)核、瘧疾、瘟疫、麻疹、霍亂。這些疾病都是隨著早期人類馴化動(dòng)物而來的?，F(xiàn)代的艾滋病和禽流感，也是來源于動(dòng)物。
病菌的演化與傳播就不科普了，有興趣的可以讀讀原書。讓我們疑惑的是：為什么致命疾病是從舊大陸傳向新大陸？為什么不是印第安人的病菌殺死西班牙的入侵者，或者傳回歐洲殺死歐洲人呢？
首先是引起廣泛流行病的病菌有四個(gè)特點(diǎn)：
1、迅速高效地傳播；
2、在很短時(shí)間內(nèi)，受感染者要么死掉，要么康復(fù)；
3、幸運(yùn)地存活下來的人獲得抗體；
4、只在人類之間傳播。這四個(gè)特點(diǎn)意味著，從舊大陸活下來的人都已經(jīng)是免疫體了。
其次是出現(xiàn)稠密人口的時(shí)間，舊大陸遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于新大陸。稠密的人口利于病菌的傳播。
再次是美洲軸線呈南北走向，導(dǎo)致三個(gè)人口稠密區(qū)沒有貿(mào)易連接，不利于病菌的傳播。
最后一個(gè)是亞歐大陸是大型哺乳動(dòng)物的集中馴化地，美洲只馴化了一種動(dòng)物。而流行病是伴隨動(dòng)物被馴化而來的。這也是最主要的原因。
病菌是征服與被征服的關(guān)鍵因素，哥倫布帶來的病菌殺死了 90%的印第安人，就是明證。
再來看看文字在社會(huì)形態(tài)的變化上所起的作用。作為一種現(xiàn)代征服手段，文字與病菌、技術(shù)、宗教、行政手段并駕齊驅(qū)。
文字的作用很明顯，可以使命令準(zhǔn)確地下達(dá)，可以使知識(shí)傳播得更廣、更詳細(xì)、更快捷。想象一下，沒有文字的社會(huì)，只靠口頭傳播，效果會(huì)是多么的糟糕。很多人都玩過口口相傳的游戲，一段信息傳到最后，一定令人啼笑皆非。
獨(dú)立發(fā)明一套書寫系統(tǒng)，也就是文字，是相當(dāng)難的。歷史上只有兩個(gè)沒有爭(zhēng)議的獨(dú)立發(fā)明文字的例子：一個(gè)是公元前 3000年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，另外一個(gè)是公元前 600年左右墨西哥印第安人發(fā)明的文字。
另外，埃及文字和中國(guó)文字也可能是獨(dú)立發(fā)明的文字。中國(guó)文字的出現(xiàn)不遲于公元前 1300年。其他的所有文字都是受啟發(fā)或影響而發(fā)明了自己的文字。
獨(dú)立發(fā)明的文字之所以特別少，一是因?yàn)榘l(fā)明文字本身難度非常大，還有就是已產(chǎn)生的獨(dú)立文字，擠占了別的地區(qū)發(fā)明文字的機(jī)會(huì)。
文字的傳播和思想、技術(shù)的傳播一樣，有兩種方式。一種是“藍(lán)圖復(fù)制”，即對(duì)現(xiàn)有的一幅完美而詳盡的藍(lán)圖復(fù)制或者修改；另一種是“思想傳播”，也就是把基本思想接收過來，然后重新創(chuàng)造細(xì)節(jié)。
比如 1446年，朝鮮國(guó)的世宗受到中國(guó)方塊字的啟發(fā)，結(jié)合蒙古佛經(jīng)，西藏佛經(jīng)的表音原則，發(fā)明了諺文字母。這就是藍(lán)圖復(fù)制。
文字之所以在新月沃地、墨西哥獨(dú)立出現(xiàn)，在中國(guó)疑似獨(dú)立出現(xiàn)，就是因?yàn)檫@幾個(gè)地區(qū)的糧食生產(chǎn)出現(xiàn)得早。前文說過，糧食的出現(xiàn)可以供養(yǎng)一些專業(yè)人士來發(fā)明和使用文字。
事實(shí)上，早期的文字具有不完整、不明確、復(fù)雜難懂的特點(diǎn)，只有少數(shù)人能學(xué)會(huì)這些文字的使用。文字成為少數(shù)人奴役多數(shù)人的工具，這也導(dǎo)致了文字在人類歷史上發(fā)展得比較慢。
技術(shù)在舊大陸征服新大陸中起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。沒有槍炮、鋼鐵，再先進(jìn)的文化也征服不了印加帝國(guó)。拿破侖說過，真理只在大炮射程之內(nèi)。
那為什么是亞歐大陸的人發(fā)明了各種用于征服的技術(shù)呢？
流行的解釋有三種：
一是亞歐大陸的人聰明。
二是發(fā)明創(chuàng)造的英雄理論。也就是說，各種發(fā)明天才都恰好生在亞歐大陸，比如愛迪生、瓦特等。
再就是亞歐大陸的社會(huì)是開放的。具體來說，亞歐大陸的社會(huì)對(duì)新生事物持開放而不是保守的態(tài)度。也許第三世界的個(gè)人都很聰明，但他們的社會(huì)不接受新發(fā)明。
關(guān)于聰明論，在人類神經(jīng)生物學(xué)方面，沒有任何的證據(jù)能證明一個(gè)人種比另一個(gè)人種更聰明。
至于英雄理論，它來源于一句格言：“需要乃發(fā)明之母”，意思是發(fā)明的出現(xiàn)，是因?yàn)樯鐣?huì)上有尚未實(shí)現(xiàn)的需求，發(fā)明家覺察到了這種需要，于是想方設(shè)法努力滿足人們的需求。
作者認(rèn)為英雄理論夸大了天才發(fā)明家的作用。有些發(fā)明僅僅是在好奇心的驅(qū)使下完成的，有些發(fā)明是無意中完成的，比如在中國(guó)，火藥的出現(xiàn)就是道家煉丹的副產(chǎn)品。而有些發(fā)明是需要幾代發(fā)明家共同努力才能完成的。
因此，作者得出結(jié)論：技術(shù)的發(fā)展依靠長(zhǎng)期積累，而不是孤立的英雄行為；技術(shù)是在發(fā)明出來之后得到使用，而不是為了滿足某種需要。
對(duì)于社會(huì)是否會(huì)接納一項(xiàng)發(fā)明，作者也列出了影響社會(huì)對(duì)發(fā)明接受的四項(xiàng)因素：與現(xiàn)有技術(shù)相比，是否有更大的經(jīng)濟(jì)利益；是否有社會(huì)價(jià)值和聲望；是否符合既得利益；新技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是否被看到。
既然上面三種流行的解釋都不對(duì)，那么，什么才是正確的原因呢？作者認(rèn)為各大陸的技術(shù)發(fā)展的差異化不同主要是以下三種緣由：
1、地理位置決定了技術(shù)傳播的難易程度。大多數(shù)發(fā)明都是從別的社會(huì)借來的。關(guān)于這一點(diǎn)，你可以回到前面章節(jié)中，看看大陸軸線的不同走向?qū)夹g(shù)傳播的影響。
2、糧食生產(chǎn)使定居生活和財(cái)富積累成為可能。和文字一樣，糧食的出現(xiàn)可以養(yǎng)活專門的人來搞技術(shù)。
3、更多的人口。從概率學(xué)上來看，人越多，出現(xiàn)優(yōu)秀人才的概率也會(huì)越多。
總而言之，糧食出現(xiàn)時(shí)間的早晚、技術(shù)傳播的障礙、人口的多與少，這 3個(gè)因素的變化，導(dǎo)致了技術(shù)在各大陸發(fā)展的差異。說白了，還是地理環(huán)境決定了這一切，而不是人本身的差異。
前面我們講了病菌、文字、技術(shù)，這一章節(jié)我們主要講，直接推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程的最后動(dòng)力：有組織的政治和宗教。
作者把社會(huì)的發(fā)展階段分成了四類：族群、部落、酋長(zhǎng)管轄地、國(guó)家。
族群一般由 5‐80人組成，其成員一般都是近親。族群的特點(diǎn)居無定所，沒有社會(huì)分工，沒有解決沖突的制度，沒有階層，沒有對(duì)信息和決策的壟斷。因此，這種社會(huì)組織形式也就被作者稱為平等主義。
第二種社會(huì)組織形式是部落。人數(shù)一般是幾百人到幾千人不等，由多個(gè)親屬群體組成。由于人數(shù)不多，大家都相互認(rèn)識(shí)，也就不需要政府或警察這樣的組織來解決紛爭(zhēng)。
第三種組織形式是酋長(zhǎng)管轄地，人口從幾千到幾萬不等。至此，開始逐漸出現(xiàn)階級(jí)和不平等，還有稅收的初級(jí)形態(tài)，也就是給酋長(zhǎng)的貢品。
最后是國(guó)家，也是我們最熟悉的組織形式。行政管理系統(tǒng)也越發(fā)復(fù)雜；法律，法制，警察機(jī)關(guān)正規(guī)化；在這種社會(huì)形態(tài)中，也就出現(xiàn)了有組織的政治與宗教。
從部落到國(guó)家，也就是原書中的標(biāo)題所寫的，從平等主義到盜賊統(tǒng)治。
人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是，較大、較復(fù)雜的單位取代較小、較簡(jiǎn)單的單位。國(guó)家在與較簡(jiǎn)單的實(shí)體交鋒時(shí)能取得勝利，主要是因?yàn)橛薪y(tǒng)一的行政組織，在這種中央集權(quán)制度下，可以集中資源和軍事力量。另外是因?yàn)橛凶诮袒蛘呤菫榻y(tǒng)治者服務(wù)的意識(shí)形態(tài)，它使軍隊(duì)視死如歸，勇于犧牲。
先來看澳洲。澳大利亞土著有著世界上最先進(jìn)的石器，澳洲也是世界上最先發(fā)展水運(yùn)的地區(qū)。
然而，在過去的一萬三千年里，澳大利亞文化積累比任何大陸都少，當(dāng)?shù)赝林鐣?huì)沒有文明的特征 :沒有農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、沒有金屬、弓箭、沒有堅(jiān)固的房屋和定居的村落，沒有文字，沒有形成國(guó)家。最終，他們被歐洲人征服。
之所以這樣，其主要原因還是在于地理環(huán)境。
一是因?yàn)榘拇罄麃喪亲罡珊档拇箨懀彩峭恋刈钬汃さ拇箨?。不僅如此，當(dāng)?shù)氐臍夂虺Ｊ芏驙柲嶂Z現(xiàn)象的影響，氣候無常。
二是因?yàn)榘闹蘅神Z化的動(dòng)植物太少，沒能進(jìn)化為農(nóng)業(yè)社會(huì)，當(dāng)?shù)赝林廊皇轻鳙C采集社會(huì)。人口基數(shù)太少，做發(fā)明研究的實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)也就少，也就發(fā)明不了金屬與弓箭。
三是因?yàn)椴柯渑c部落之間都是相當(dāng)孤立的，幾乎不存在什么交流。
四是因?yàn)椋闹奘窍鄬?duì)孤立的大島，外來的文化與技術(shù)很難傳播到澳洲。
作者在這里還講述了耶利的故鄉(xiāng)新幾內(nèi)亞的發(fā)展情況，也是因?yàn)槭苤朴诘乩憝h(huán)境的與世隔絕，新幾內(nèi)亞一直使用石器。
再來看看非洲。白人殖民者來到非洲之前，非洲不只有黑人，世界上的六大人種，有五種是生活在非洲地區(qū)。不僅非洲的人種是多樣化的，還是世界上語言最多的地區(qū)，一共有一千五百多種。非洲多樣化的人種與其多樣化的地理?xiàng)l件和悠久的史前歷史分不開。非洲是唯一的跨南北溫帶的大陸，同時(shí)它有幾處世界最大的沙漠、最大的熱帶雨林和最高的赤道山脈。這些地理?xiàng)l件將非洲切割成不同的獨(dú)立小區(qū)域。
歐洲成為撒哈拉以南非洲的殖民者，因?yàn)槠溆腥貎?yōu)勢(shì)：槍炮、文化與統(tǒng)一的組織。而非洲之所以沒有這些優(yōu)勢(shì)，其原因就在于前面章節(jié)分析過的：非洲缺少可馴化的動(dòng)植物，適合于糧食生產(chǎn)的土地太少，再加上非洲大陸的南北走向阻礙了糧食與文化的傳播。
作者還提到一點(diǎn)，現(xiàn)在的非洲之所以是黑人的非洲，而不是象美洲一樣，如今成了歐洲人的美洲，是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐沫h(huán)境實(shí)在太惡劣，流行病橫行。所以歐洲人很少會(huì)移民到非洲。
總之，非洲之所以成為現(xiàn)在的非洲，不是因?yàn)槿朔N問題，而是不同的地理環(huán)境造成的。
讓我們回到最初的提問，為什么是亞歐大陸入侵美洲大陸，而不是美洲反攻亞歐大陸？再深一層次，同樣是處于亞歐大陸，為什么是歐洲，而不是中國(guó)？
第一個(gè)問題可以綜合上面章節(jié)所述得到答案。為什么是亞歐大陸入侵美洲，原因如下；
第一個(gè)原因是獨(dú)立發(fā)展出的糧食基地——新月沃地和中國(guó)，都位于亞歐大陸。糧食生產(chǎn)決定了當(dāng)?shù)厝丝诘亩喙雅c社會(huì)的文明程度，這是最直接的原因。
第二個(gè)原因是亞歐大陸軸線是典型的東西走向，美洲、非洲均是南北走向。同一個(gè)緯度下的環(huán)境和氣候通常比較接近，而同一個(gè)經(jīng)度則更可能大不相同。因此，處于東西走向的古人類會(huì)比較幸運(yùn)，在遷徙的時(shí)候，能遇到更適合自己氣候條件的地區(qū)，也就造成了東西走向的交流更為頻繁。
第三個(gè)原因是，糧食生產(chǎn)的出現(xiàn)導(dǎo)致人口數(shù)量激增。又隨著人口數(shù)量的激增，文字、技術(shù)、統(tǒng)一的行政組織與宗教的出現(xiàn)，更能幫助亞歐大陸征服新大陸。而亞歐大陸軸線的東西走向，也利于傳播糧食生產(chǎn)、文字和技術(shù)。
第四個(gè)原因是病菌，病菌是由馴化的動(dòng)植物帶來的。而 14種馴化動(dòng)物中，有 13種都是在亞歐大陸得到馴化。
第五個(gè)原因是，亞歐大陸是地球上最大的大陸板塊。無論是可馴化的動(dòng)植物，還是人口的數(shù)量，都遠(yuǎn)超其他大陸。所以，在概率上，美洲大陸也遠(yuǎn)低于亞歐大陸。
再看第二個(gè)問題，為什么是歐洲，而不是中國(guó)？
中國(guó)是最早的獨(dú)立發(fā)展的糧食生產(chǎn)地之一，又是可能獨(dú)立發(fā)明文字的地區(qū)?！度蛲ㄊ贰分刑岬剑?1500年以前，中國(guó)一直領(lǐng)先全球，公元 1500年以后，中國(guó)遠(yuǎn)落后于西方，甚至差點(diǎn)被征服。具體原因是什么呢？
第一個(gè)原因是中國(guó)長(zhǎng)期的統(tǒng)一。在地理環(huán)境上，中國(guó)相對(duì)來說四通八達(dá)，沒有什么障礙，從而導(dǎo)致中國(guó)是歷史上最早統(tǒng)一政權(quán)的國(guó)家和民族。大一統(tǒng)的國(guó)家，由于缺少競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)相對(duì)保守。而政權(quán)的集權(quán)統(tǒng)治者一個(gè)舉措不當(dāng)，就能抑制一個(gè)民族在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間的創(chuàng)造力。
作者舉了一個(gè)例子，比如哥倫布航行全球，曾向歐洲的多個(gè)皇帝與總督請(qǐng)求過資助，一個(gè)拒絕了，還有其他的選擇。
因此，分裂的歐洲比統(tǒng)一的中國(guó)更容易興起資本主義，也更能庇護(hù)新思想、新技術(shù)的發(fā)展。
第二個(gè)原因是中國(guó)相對(duì)孤立的地理環(huán)境。從地圖上來看，中國(guó)東邊是海，西邊是高山。自漢唐后，中國(guó)與歐洲先進(jìn)文明之間的交流幾乎中斷，成了事實(shí)上的一個(gè)孤島。
關(guān)于為什么是歐洲而不是中國(guó)的這個(gè)問題，歷史學(xué)家可能會(huì)有不同的答案。而本書只是提供另一種思路，以繞開關(guān)于文化與社會(huì)差異的怪圈。
《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書解讀到這兒算是結(jié)束了，關(guān)于這本書的思考卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。本書的地理環(huán)境決定論，全都正確嗎？作者在文中說，中國(guó)的漢字是一種蠢笨的文字，有沒有道理呢？
不管書中的觀點(diǎn)如何，讓我大為佩服的是作者深厚的學(xué)識(shí)與多學(xué)科知識(shí)游刃有余地綜合運(yùn)用。敬佩的是，為了探究歷史的真相，作者深入非洲、新幾內(nèi)亞的山野森林的考察，得到的禮物卻是身患一年的瘧疾。更為感嘆的是，似乎沒有哪一個(gè)中國(guó)作者，為了一本書一寫就是十年二十年。
