初讀《次第花開》這本書是2022年9月13日，那時剛生完二胎一年多重返職場。那時的我是迷茫的，焦慮的，抑郁的。我擔(dān)心害怕的事情太多。記得每天上下班路上的念頭就是“路上好危險，我好害怕遭遇車禍，萬一死掉了我的兩個孩子可怎么辦啊？”我覺察到自己有點問題，理智告訴我不會這樣的，首先我的車技沒有問題，其次是這條路上很安全，每天來來往往這么多車輛也沒有出現(xiàn)過車禍，自我安慰一番漸漸放下這個念頭。一念放下一念又起。想到自己現(xiàn)在的生活條件是多么的“幸福”。三十歲之前的目標基本都實現(xiàn)，老公工作體面收入穩(wěn)定，對我好、婆婆全程為我服務(wù)，沒有婆媳矛盾，幫我一起照顧孩子，我名下有房有車，又按我心中理想找到個十分滿意的工作。一切都是順遂如愿，為什么我不開心反而焦慮不安呢？
直到我讀到了《次第花開》，當中最感動我的一句話就是，“把快樂寄托在向外馳求上，就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足?！?/p>
參考我的人生經(jīng)歷，我一直如此。小時候總以為考上個好學(xué)校就好了，考上學(xué)對自己還不滿意，總覺得自己手中的證書不夠多，拼命的考出許多證書來想到找個好工作就好了，工作了還是不滿意，羨慕另一個科室部門的同事，想著我要是她就好了，等我終于學(xué)有所成變成她的樣子，有了房子車子伴侶孩子，我又變得患得患失擔(dān)心這一切美好如夢幻泡影隨時破滅，覺得自己不配擁有現(xiàn)有的生活。
直到產(chǎn)后重返職場，處于我人生整體運勢最弱的時候，積壓多年的痛苦全都顯現(xiàn)出來了，我再也扛不住了。好在多年前種了一顆善緣的種子，讓我能遇到《次第花開》，遇見佛法，洗滌我被世俗蒙塵的心靈。
書中說，有的人居無定所的過著安寧的日子，有的人卻在豪華的住在里一輩子逃亡。我便思考，內(nèi)心的富足安寧到底是由什么決定的？如果是由安穩(wěn)富足的物質(zhì)保障決定的，那為何我從一無所有到現(xiàn)在什么都有卻依然每天思慮不安、愁容滿面？顯然，我從小到大追求的物質(zhì)財富只能保障我的身體富足，不能保障我的內(nèi)心富足。
帶著疑問，打開本書，隨手翻閱皆是治愈。作者希阿榮博堪布仿佛一位智者坐在我面前，用他那淳淳流淌的優(yōu)美的語言給我講整個人生。
他說，眾生皆苦，主要有八大苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、不欲臨。這是每個人一生必須承受的苦，無一例外。這些苦又分成三大類，苦苦、變苦、行苦。所謂苦苦就是顯而易見，不折不扣的痛苦，比如身體和精神的創(chuàng)傷，病痛、恐懼、生離死別，人人避之唯恐不及。
變苦是指通常被我們理解為快樂的種種體驗和現(xiàn)象，因其本質(zhì)為苦而終將由快樂變成痛苦，比如現(xiàn)代人的很多煩惱和疾病都是由飲食不當造成的。人們的生活方式、自以為快樂的一些行為，像長時間使用電腦、看電視、開車，熬夜唱歌，跳舞、喝酒等都會造成疾病，都是正在“變苦”。同樣，談戀愛時期的甜蜜也在變成婚后生活的爭吵摩擦。為人父母是快樂的，可把那樣嬌小脆弱的生命撫養(yǎng)成人，要付出多少精力，提心吊膽，不寢不食，這其中又有多少辛苦。升職加薪是快樂的，不過壓力和焦慮也隨之而來。個人財富增加后如何保管、保值和分配都是操不完的心。仔細思量，人們生活每一項快樂都含帶著日后的痛苦。
至于行苦，則是一種更深刻也更細微的痛苦。它是指陷于輪回的眾生整個存在狀態(tài)的無奈和不滿。身心受到業(yè)力牽制，被種種煩惱束縛。普通人的生命皆是由煩惱中來、到煩惱中去，全然不得自主地流轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)。
認清眾生皆苦，痛苦地本質(zhì)后，還有另外兩種導(dǎo)致痛苦的原因，“我執(zhí)”和“無?！?。
佛法告訴我們：痛苦源自我執(zhí)和法執(zhí)，即對自己的執(zhí)著和對周遭事物的執(zhí)著。
關(guān)于無常，則是一直存在在我們身邊不得不承認的客觀規(guī)律。萬事萬物無時無刻都在變化，今天的你跟昨天的你不一樣，昨天的食物放到今天也不一樣。而我們?nèi)祟悈s總是在想法設(shè)法的控制規(guī)律，保障安穩(wěn)，避免生活中意外的發(fā)生。仔細觀察，了解萬事萬物的相對性，我們就會意識到，耗費一生精力企圖在自己與外界砌一道圍墻的做法是徒勞的，而這種徒勞帶來的挫敗感讓我們很不快樂。
用佛法的大智慧解決我世俗的煩惱，居然是那么透徹。我就像一只受驚亂撞的小鹿，不經(jīng)意間闖入佛法圣地，從此安住下來了。
我站到更高維度看到世間所有眾生的苦，無一例外。認識到才能接受，我接受自己的負面情緒，而不是壓制它，也能幫助我培養(yǎng)菩提心（同理心、善心）。
我認識到自己焦慮的本質(zhì)是覺得自己不配擁有和害怕失去。
我自認為自己資質(zhì)平庸，既無過人之處也未做過什么天大的善舉，身邊比我優(yōu)秀的人比比皆是，憑什么是我比他們過的好？許多認識熟悉我的人總結(jié)我是“命好”、“運氣好”，使我更加忐忑，因為運氣、命運更是看不見抓不到的，它太不可靠了，使我更加害怕失去。
于是，我開始走上另一條能夠牢牢掌握自己命運的道路——苦修。每天除了面對繁忙的家務(wù)和工作外，我還硬逼自己早晨四點半起床讀書，思考。表面上看來我自律、努力，其實是因為自己害怕失去而倒逼自己成長。剛開始的確有效，每天清晨早起讀書能使我忙中有序，找到與自己獨處精進的時間，使言行舉止變得更好了，也對自己有了“掌控感”。但是內(nèi)心仍然不能安寧。反而因為學(xué)的多，對自己更加不滿意。不滿意為何如此平凡？為何如此平庸？
所以你看堪布說的多對啊，如果將快樂向外馳求就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足。
但是如果安住到情緒當中去，接受它，便會發(fā)現(xiàn)，痛苦消失就是快樂。如果人們能像觀察自己臉上的斑點皺紋那樣，去了解熟悉自己心念的活動，就不難發(fā)現(xiàn)每一個單純而直接的當下都帶著淡淡的喜悅。如果人們不是把快樂一味寄托于瞬息萬變的外部世界帶給人的刺激，那么快樂的感受是可以延長、擴大的。
想要結(jié)束痛苦，得到解脫就從放下、接受開始。放下執(zhí)著，接受無常。
心念一旦發(fā)生改變，做同一件事卻能得到不一樣的結(jié)果。這也是佛法上說的“緣起性空、因果循環(huán)”。
比如說我覺得自己“德不配位”這一點，其實就是屬于因果。欲知前世因，今生受便是，欲知后世果，今生作便是。我今生到此刻所擁有的一切好報福德都是我前世積攢下來的，不用覺得自己不配擁有，命運既然賞給我了，我就受得起。但是如果此時此刻我不多做好事積攢福德，后面的事就不好說了。
我最近因教育孩子倍受苦惱，覺得對她的辛苦付出得不到應(yīng)有的回報。這就陷入“我執(zhí)”狀態(tài)。孩子本身自帶自己的福田，以及前世今生的業(yè)力，作為父母根本決定不了她的命運。照顧她衣食起居，引導(dǎo)她學(xué)習(xí)走正道就是為人父母應(yīng)該做的，我憑什么要求她對我有所報答呢？想通了也就放下了，再面對孩子就能做到不求索取、甘愿做、甘愿受。
關(guān)于工作，因為工作崗位不同性質(zhì)不同，導(dǎo)致我在單位受人眼紅，妒忌我的處境。一度使我擔(dān)驚受怕，怕哪天就遭人眼紅、丟了飯碗?，F(xiàn)在想來也沒有必要。這是我之前的努力種下的善因現(xiàn)在得到的善果。就我自己學(xué)醫(yī)這條路可謂是千難萬阻，當初剛拜師學(xué)藝的時候被欺負、被看不起、被排斥，我都一一忍耐下來，苦難非但沒有把我擊垮反而加速了我的成長，因為覺得自己不是科班出身反而拼命彌補刻苦專研，所以才造就了今天的我。
至于別人看到我的幸?；橐?，是承擔(dān)著數(shù)不清的淚水、委屈、思慮、勇敢換來的。
眼前的一切都是我“前世”種下的善因，看似運氣好，實則是應(yīng)得的。這么多年也看了幾百本書了，在這看似平淡寂寞的日子里，我一點點的在修建自己的人生版圖，無意間修得了學(xué)習(xí)能力和韌性，也暗自努力潛心修行，有朝一日福報顯現(xiàn)我還能說它是運氣好嗎？
《次第花開》，我的精神導(dǎo)師，無論處于人生哪一階段遭遇哪一痛苦，它都能指引我朝著光明大道前行。
迫于塵世的壓力，雖然我沒有形式上的皈依，但是我的心已經(jīng)皈依三寶，皈依不是修行的起點，皈依是整個的修行，皈依的儀式并不是修行的起點，真正的皈依是一生的修行。
