暑假到，旅游旺季來臨，是時(shí)候做好心理準(zhǔn)備，靜待朋友圈被一波又一波的風(fēng)景美圖刷屏了。
我和一個(gè)朋友聊起這個(gè)話題，她說：“每次旅游，總是一個(gè)包出去兩三個(gè)包回來，最可怕的是幾個(gè)G的相片，經(jīng)常懶得處理，直接扔到移動(dòng)硬盤里。”
我問，“那些相片以后還會(huì)拿出來挑選和欣賞嗎？”
“沒有那個(gè)工夫，就這樣爛在硬盤里了，等到老得走不動(dòng)了再說吧?！?/p>
她的體會(huì)你一定不陌生，放松身心或增長見聞的旅行常常被買買買和拍拍拍的任務(wù)所侵占，好像只有背回手信、拍滿存儲卡，才不虛此行。
每一個(gè)風(fēng)景名勝，都是排隊(duì)拍照的人多，細(xì)細(xì)觀賞的人少。不要總吐槽中國人如何如何，外國朋友也一樣。
每到一處，可以不了解當(dāng)?shù)氐臍v史和當(dāng)?shù)厝说纳?，但一定要嘗遍當(dāng)?shù)氐男〕?，網(wǎng)羅當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。
面對這樣的怪現(xiàn)象，有人索性推出各種簡單粗暴的攻略，教你如何買得劃算、拍得專業(yè)、秀得有范，有人則感慨社會(huì)浮躁、痛批各種自拍和刷朋友圈是虛榮和攀比。
小白在這里只想和你好好討論——為什么我們對買買買和拍拍拍樂此不疲。
這背后有很重要的心理學(xué)知識，或許能夠幫助你認(rèn)清快樂的本質(zhì)，更好地思考生活！
1 ??你知道嗎？你的身體里住著兩個(gè)自我，一個(gè)負(fù)責(zé)感受當(dāng)下，一個(gè)專注構(gòu)建記憶。
負(fù)責(zé)感受當(dāng)下的叫做經(jīng)驗(yàn)自我。它會(huì)隨著時(shí)間感受快樂和痛苦。
專注構(gòu)建記憶的叫做記憶自我。它忽略過程，著重高潮與結(jié)尾。
舉例來說，當(dāng)你聽到“現(xiàn)在感覺好玩嗎？”的問題，做出回答的是經(jīng)驗(yàn)自我。
而當(dāng)你聽到“上次旅行好玩嗎？”的問題，做出回答的則是記憶自我。
記憶自我時(shí)常會(huì)把經(jīng)驗(yàn)自我當(dāng)做一個(gè)陌生人，對經(jīng)驗(yàn)自我的痛苦或快樂漠然視之。
科學(xué)家做過這樣的思考性實(shí)驗(yàn)：想象你正面臨一場痛苦的手術(shù)，整個(gè)過程都是清醒的，你會(huì)痛苦地叫出來，甚至請求醫(yī)生立即停止手術(shù)。但是，你會(huì)在事后喝下一杯“忘情水”，徹底忘掉這件事。你怎么看？
是不是立即感到好多了？研究發(fā)現(xiàn)，確實(shí)如此，大多數(shù)人都表示無所謂，不在乎。
我們常說過程很重要，但記憶自我則認(rèn)為高潮和結(jié)尾才重要，因此，它總是忽略過程。
我們在旅行中瘋狂地拍照和購物，盡管我們很清楚將來自己并不會(huì)反復(fù)欣賞這些照片和紀(jì)念品。這都是我們的記憶自我在發(fā)揮作用，它努力儲存記憶，構(gòu)建關(guān)于這次旅行的故事和意義。
不妨問自己這樣一個(gè)問題：
“如果旅行結(jié)束，你的照片和紀(jì)念品將全部銷毀，你有關(guān)這次旅行的記憶將全部丟失。你還會(huì)選擇參加這次旅行嗎？如果仍然愿意參加，你還會(huì)為此花費(fèi)同樣的金錢嗎？”
2 ?記憶自我會(huì)夸大痛苦體驗(yàn)，也會(huì)產(chǎn)生幸福錯(cuò)覺，并且影響我們的決策。
有一個(gè)著名的冰手實(shí)驗(yàn)：受試者要先經(jīng)歷兩次冰手實(shí)驗(yàn)，一次是在14攝氏度的水中浸泡60秒；另一次是在同樣浸泡60秒后，讓溫水流入容器，水溫上升1攝氏度左右，繼續(xù)浸泡30秒，也就是說，總時(shí)長90秒。受試者知道兩次實(shí)驗(yàn)的時(shí)間長度。
第二種實(shí)驗(yàn)方案雖然時(shí)間更長，但因?yàn)樗疁厣仙?，?huì)讓受試者感到疼痛感略有緩解。
完成這兩次實(shí)驗(yàn)后，受試者要在第三次實(shí)驗(yàn)中從上述兩種方案中選擇一種繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。
結(jié)果，80%的受試者選擇了90秒的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行重復(fù)。是的，你沒有看錯(cuò)，大多數(shù)人竟然愿意多忍受30秒的痛苦。
如果問題是，“你要泡60秒還是要泡90秒？”
受試者一定會(huì)說，當(dāng)然是60秒啦！
可是，研究者只是讓受試者選擇感覺好受一點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)方案，結(jié)果大多數(shù)人都聽從記憶自我的錯(cuò)誤指揮，選擇了記憶中好受一些的實(shí)驗(yàn)方案，而不是實(shí)際上好受一些的實(shí)驗(yàn)方案。
比起長期而輕微的不愉快，記憶自我更害怕短期、強(qiáng)烈的疼痛。
與之相對應(yīng)的，比起細(xì)水長流的幸福來說，記憶自我更偏好享受短暫卻強(qiáng)烈的快樂。
現(xiàn)在，再次回到我們開始的問題，回顧上一次的旅行，除了照片和紀(jì)念品，你還能想起哪些時(shí)刻？
下一次旅行，讓記憶自我更多地讓位給經(jīng)驗(yàn)自我吧，放下相機(jī)，好好享受，即使這一刻并不令你感到難忘。
這篇文章根據(jù)丹尼爾.卡尼曼的研究成果整理而成，如果你想了解更多，推薦你觀看他的TED演講視頻：記憶與經(jīng)驗(yàn)的爭斗之謎。
