今天去看了《玩具總動(dòng)員4》，很多動(dòng)畫片看似給孩子們看的，但有過一些閱歷的人看看，也會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有那么多啟人心迪的東西，原來每一個(gè)童話，都藏有贈(zèng)送給成年人的彩蛋。

印象較深的，是最后胡迪選擇放棄了他一貫堅(jiān)持的使命：陪伴孩子，而是陪伴在心愛的姑娘身旁。當(dāng)然我不喜歡陪伴這個(gè)詞，因?yàn)槲矣X得每一個(gè)陪伴都變成了使命，我覺得更好的說法是他學(xué)會(huì)了放下，內(nèi)心重歸于起點(diǎn)，獲得了永恒的自由。

而我此文要討論的正是基于此。我思考了一個(gè)問題：心的歸屬是人生航行路上的燈塔還是關(guān)押自己靈魂的牢籠？最后邦尼的其它玩具看著和牧羊女寶貝一起踏上流浪玩具之路的胡迪，部分玩具疑問：他（胡迪）算是被遺棄了嗎？是的，作為玩具，就要有被遺棄的覺悟，胡迪作為一個(gè)20世紀(jì)五十年代生產(chǎn)的玩偶，幾易其主，在每一個(gè)主人那里陪其度過一段歲月，身邊不時(shí)有新加入的玩具朋友，但也不時(shí)有老朋友被主人丟棄在垃圾桶、廢品站，好一點(diǎn)的如同胡迪一直以來的命運(yùn)，被送予他人。所以說胡迪作為老古董，已經(jīng)很幸運(yùn)了。也正是因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)胡迪沒有了主人（哪怕是他自己選擇離開），朋友們也會(huì)質(zhì)疑他是否是被遺棄了。

但是巴斯回答：他不會(huì)再被遺棄，也不會(huì)再迷失了。

這個(gè)回答真是太好了，我之所以對(duì)這一幕印象如此之深，甚至不惜犧牲閑逛時(shí)光來寫此文，全是賴于這個(gè)回答。

在胡迪的前半生里，一定會(huì)在主人年紀(jì)越來越大、對(duì)其親近度越來越低時(shí)，感到越來越迷茫，他不知何去何從，正如所有玩具的想法一致，他們的使命就是陪伴主人，有主人，他們的存在才有意義。即便自認(rèn)為垃圾并鍥而不舍地往垃圾桶里跳的叉叉，在想通自己是有主人的“垃圾”，是“邦尼的垃圾”后，它便覺得自己內(nèi)心有了歸屬，愿意從垃圾桶里走出來去陪伴邦尼了。

主人，是所有玩具的歸屬；陪伴，是所有玩具的使命。歸屬感與使命感也同時(shí)是他們?cè)谥魅藵u漸不需要他們時(shí)產(chǎn)生出失落、迷茫的原因（這也正是我討厭用陪伴來形容胡迪和牧羊女結(jié)局的原因）。他們并不清楚活著（好吧，我想到了人，玩具無所謂死活）就是自己的生活，就是存在的意義本身。他們覺得迷茫，就想要新的歸屬，需要一個(gè)燈塔指引他們前行，幫他們找到新的主人。

可他們不清楚，有了新的主人，就又多了一次被遺棄、再次迷茫的機(jī)會(huì)?；蛟S他們清楚，可又有什么辦法呢？

我相信胡迪不會(huì)被遺棄了，也可能不會(huì)再迷茫了，至少不會(huì)因?yàn)闆]有使命感而迷茫了。他今后為著自己而活，遵從自己的內(nèi)心。

他們都是玩具，依賴于人而生存。那我們現(xiàn)在說說人。

人為什么而活？我們口口聲聲要為自己而活，那我們所做所為都是自己內(nèi)心需要的嗎？

我們的內(nèi)心有一個(gè)歸屬，就是自己之外其他人的期盼?；钪褪巧畋旧?，為何如此復(fù)雜？生命本身沒有意義，我們的人生軌跡就是畫筆，不管是工筆畫還是寫意畫抑或是抽象畫，是花鳥山水畫還是牧童仕女畫，不應(yīng)該全憑我們畫家本意嗎？可惜，一旦強(qiáng)勢(shì)的人提出了強(qiáng)勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)，成為了主流，我們每個(gè)畫家的內(nèi)心也就被強(qiáng)行扭曲，看起來好似統(tǒng)一各派，有了“書同文，車同轍”的豐功偉績(jī)，給了大家一個(gè)歸屬。

可我還是認(rèn)為這個(gè)歸屬是座牢籠，關(guān)押著我們的靈魂。

其實(shí)我的想法并不止于此，但是吃了晚飯，思緒一斷，就不想再接著說了。

是的，就是這么隨意！