最近開(kāi)始讀七年級(jí)第五單元的文章，也就是托物言志的抒情散文。本單元最具有代表性的是馮宗璞先生的《紫藤蘿瀑布》，賈平凹先生的《一棵小桃樹(shù)》。這兩篇文章都對(duì)所寫(xiě)草木進(jìn)行了充滿深情而又細(xì)致的描寫(xiě)，而且從中悟出了精神，堅(jiān)定了信念。

記得無(wú)錫市名教師匡村實(shí)驗(yàn)學(xué)校的丁波老師也有這樣的語(yǔ)文實(shí)踐作業(yè)：“如果是三年一帶的學(xué)生，我會(huì)在初一時(shí)布置一個(gè)特別的作業(yè)：用三年的時(shí)間，認(rèn)識(shí)匡園中的每一棵樹(shù)，喊出它們的名字；選擇一棵樹(shù)做自己的朋友?！苯衲甏禾斓拈_(kāi)學(xué)第一課，孫老師和丁老師夫婦，就帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)タ飯@觀察玉蘭樹(shù)，感悟春天和生命。

十多年前，我也帶著文學(xué)社的同學(xué)們開(kāi)展過(guò)一個(gè)“草木家人”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谙闯幊剡叺男@中尋找一棵喜歡的草木，認(rèn)領(lǐng)他成為家人。首先，認(rèn)識(shí)這株草木。了解他的故事、來(lái)歷，了解他的花期和生長(zhǎng)。其次，深入理解你的家人。讀有關(guān)這棵樹(shù)的，或這種樹(shù)的文章，了解草木的精神。再次，和家人培養(yǎng)感情。多次觀察他們的美麗；在陰晴雨雪，在日出日落的不同情況，聽(tīng)聽(tīng)他的心聲。第四，和樹(shù)木做知己，把自己的心事告訴草木。在不同心情下，觀察樹(shù)木，記錄自己的感受。希望于此，能夠獲得對(duì)生命和自我的深度認(rèn)識(shí)。

上《紫藤蘿瀑布》的課文時(shí)候，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)，近三十年前，我在洛社初中上初三，那年春天，學(xué)校組織第一批共青團(tuán)員在田徑場(chǎng)的北邊種植一棵杉樹(shù)。記得，我那時(shí)和同學(xué)一起種下一棵小杉樹(shù)，還用小刀在上面刻了一道痕跡。今天，國(guó)旗旁邊的杉樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，再尋當(dāng)年刻下的刀痕已經(jīng)不知所終了。

大江健三郎有一本書(shū)叫《自己的樹(shù)下》，可以讀讀。他在這本書(shū)中有一篇文章介紹祖母講的故事之中有一個(gè)叫“自己的樹(shù)”。祖母說(shuō)：“那樹(shù)在林子的高處，山谷中的每一個(gè)人都有一棵屬于自己的樹(shù)。人的靈魂從自己的樹(shù)的根，也就是樹(shù)的根部那里出來(lái)，走下山谷鉆到剛降生的人的身體里去。所以呢，人死的時(shí)候只是身體沒(méi)有了，那靈魂呢，是要返回到樹(shù)根去的。”

史鐵生在《病隙碎筆》中也將人的生命比喻成樹(shù)木，他說(shuō)：人是樹(shù)，思想是樹(shù)上的鳥(niǎo)，樹(shù)倒下了，鳥(niǎo)兒卻飛到了其他的樹(shù)上。這可以說(shuō)與大江健三郎的說(shuō)法不約而同。

大江健三郎說(shuō)：“情魂從樹(shù)中來(lái)，亦歸于此?！崩厦氛f(shuō)，人的生命是一個(gè)朝圣的過(guò)程，探索靈魂的人要為自己尋找一棵生命樹(shù)。