當你沒有任何定見時，你就可以沒有反應和評斷地去看一朵花，并且能完全認識這朵花。這種對事物徹底開放、沒有僵固定見的態(tài)度，就是實相。
——阿瑪斯
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今年5月，在香港大學舉辦的第199屆學位頒授典禮上，馬云被香港大學授予名譽社會科學博士，他在頒獎臺上演講時說道：“未來不是知識的競爭，而是創(chuàng)造力和想象力的競爭，是學習能力的競爭，是獨立思考的競爭。
如果你像機器一樣思考，那么問題就會接踵而至?！?/p>
從他的演講中，我聽到了未來的聲音：未來屬于心靈的世界，個體內(nèi)在的空間決定了生命的品質(zhì)。其實我們已經(jīng)活在未來，我們的每一個念頭和思想都創(chuàng)造著未來。
在愛的基礎(chǔ)上拓展出的創(chuàng)造力和想象力，它們只會增添世界的豐富和多樣性，不具有侵略和傷害性；
在愛的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的無論是物質(zhì)產(chǎn)品，還是精神食糧，都是在激勵每個人活出自己獨特的生命，就像大自然里的一朵野花，亦能在天地中熠熠發(fā)光。
設(shè)想一下，如果我們的知識不只是來自書本、而是在教室外，那我們對世界的認知會從哪里來呢？
由查爾斯?E?羅斯和克萊爾?沃克?萊斯利合著的《筆記大自然》，可以讓我們在繪畫和寫作中，向自然學習，開啟我們的想象力和創(chuàng)造力。
克萊爾也是美國著名博物學家、自然教育家、藝術(shù)家、作家，美國科學插畫師協(xié)會會員。她從1978年開始思考和研究自然，
繪畫和寫作，是克萊爾記錄自然的方法，而且也很容易融入生活?？巳R爾在書中寫道：“自然日記是聯(lián)結(jié)生活中各種元素的紐帶，它會給你帶來快樂、輕松和安寧，還可以增加學識以及讓我們切身感受到與大自然的密切聯(lián)系。”
按照書中她傳授的方法記錄自然，不會有任何心理負擔，沒有考試，只是簡單地從觀察自然開始?！八膬r值不能以金錢價值來衡量，而是要靠心靈的天平來定位?！边@也是克萊爾四十年來，不斷通過繪畫、寫作和自然觀察等，對各個年齡層的人進行自然教育的體悟。
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自然日記，用你獨特的方式認識、體會和感受自然。記錄的形式多樣，沒有限制，用你的想象力，與大自然共同創(chuàng)造。
現(xiàn)代人接觸自然的方式要么是在自家的住宅小區(qū)、自家花園，或在出差旅途中匆匆掠過窗外的風景。科技飛速發(fā)展，電子設(shè)備、電子商務、網(wǎng)絡(luò)課程，足以填滿你的時間。
我們常常會從朋友的談話中、媒體新聞中，或者從實際生活中得知罹患抑郁癥的人越來越多，而且越來越年輕化。
根據(jù)媒體歸納出的“中國特色”式壓力，主要來自這十個方面：社會環(huán)境、工作壓力、個人成就、經(jīng)濟收入、人際關(guān)系、社會支持、家庭、住房、子女和個人生活。結(jié)果還表明，20歲至30歲的人群精神壓力最高。
據(jù)統(tǒng)計，全球約有 3.5 億抑郁癥患者，中國抑郁癥患者已達 9000 萬，而其中只有不到 10% 的人接受過?？圃\治。而抑郁癥最明顯的表現(xiàn)就在于失去了生活的熱情。
過于功利化的社會風氣是誘發(fā)年輕人心理健康問題的重要原因。年輕人每天的信息環(huán)境、社交網(wǎng)絡(luò)都在潛移默化中不斷強調(diào)功利、現(xiàn)實的價值觀。心理學家們多年的研究發(fā)現(xiàn)，崇拜金錢名利的年輕人患上憂郁癥的機會較那些并不十分看中金錢名利的年輕人要高出20%。
他們緩解壓力的方式，要么上網(wǎng)、找人聊天、購物，還有旅游、運動等。這些活動都可以在一定程度上暫時緩解或忘卻心理抑郁。但是，從心靈層面來講，都沒有起到良好而持續(xù)的轉(zhuǎn)化作用。
而走入大自然，全然讓自己回歸自然，不再企圖得到別人的注意，不再做引起別人注意的事情。
當你不再介意外人如何看待你的時候，你才開始真正面對自己，釋放掉不滿足、比較、批判、甚至虛假的情緒，在親近自然中，讓自然協(xié)助你恢復自動調(diào)節(jié)功能，這才看到你生命的真相。你才會真正屬于自己。
只有當我們不再向外索取、期待、希望，才會找到你的自信和對生命的信賴感。
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大自然總是在無條件地給予人類，人類社會的方方面面都與自然息息相關(guān)，衣食住行樣樣俱全。但是，人和社會在違抗這種自然的走向，總想控制一切，控制自己的生命，主觀意愿上想做出什么名堂來。
隨著對自然的喜愛，你從關(guān)心吃什么比較營養(yǎng)，什么護膚品能永葆青春，慢慢開始關(guān)心自己與周遭一切的關(guān)系，你對生命的理解開始寬廣起來。你會思考：在我家附近，有哪些樹?它們何時開花？決定人們活動形式的因素是什么？人際交往、天氣、友誼，還有時間？這些都涉及到深層品味自然和思考的能力。
我們生活的每一天都在自然中，我們每日食用的蔬菜、水果；我們的呼吸、夏天的風，甚至我們的天然生活用品等。當然，你也可以根據(jù)自己的意愿融入個人游歷、家庭瑣事、自身感悟，以及當?shù)卣诎l(fā)生的事件等進行記錄。
如果家庭中的父母能帶著孩子一起融入自然，那孩子的生活就是另外一番景象，他們能享受真正意義上的童年，能在自由的心靈中成長，而不是被父母安排著上各種輔導班，在快速消費的刺激下學習和成長，訓練成為考試機器。
記錄自然為的就是更好地了解自然，以及更好地認識自己，回歸天真無邪的心。
童年本是我們生命中最天真無邪的時光，然而社會的競爭加劇，孩子們的玩耍時間越來越少。也反映出當今父母的焦慮以及對孩子前途的擔憂，將壓力和期望傾覆在孩子身上，以實現(xiàn)孩子在未來能向上流動。
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那將會導致什么結(jié)果呢？造成心靈創(chuàng)傷或心理問題，迎來的是壓力的增加和兒童的早熟。以此，需要情感支持的兒童越來越多。
而畫畫自然，在自然中嬉戲，可以讓孩子們又重新回到快樂的童年。正如我的小侄子，再喜歡玩電子游戲，只要說到大自然中撿樹葉、喂鴿子、在石頭上畫畫，他都雀躍不已。
觀察自然，可以統(tǒng)合我們的時間，擴展心靈的空間，從碎片化的日子將我們?nèi)诤系酵暾纳钪?。讓我們更有信心駕馭一天的時光?？梢宰屛覀冊谖鮼砣镣氖澜缋铮毤毱肺睹恳惶?。
清晨時分聽到的鳥鳴，上班路上所看到的綠植，每天的餐食，下班后抬頭仰望的天空。你的觀察、聆聽和思考，這段心靈的美好時光會取代手機上不斷刷屏的時間。你的經(jīng)歷、際遇、印象、觀察，因此你記錄下來，回憶、研究和回味。
安?茨溫格爾說：畫畫能讓我領(lǐng)會到更多的東西。同樣，當我畫畫的時候，寫作和學習也使我理解得更加深刻。
就像作者克萊爾在書中倡導的，為什么要畫自然呢？因為人的眼睛會忽略掉真實的細節(jié)，而當你在畫它的過程中，這個事物的細微處，也許是它整體的機構(gòu)、花蕊的數(shù)量、深淺不一的顏色、以及正在花心里采蜜的蜜蜂，都會給你帶來驚喜。
這些鏡頭在電視上、在書本上都看見過，可為什么你親自見到的時候，還是會發(fā)出內(nèi)心的喜悅呢？
寫自然日記的過程，就是療愈和凈化自己身心的過程。
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克萊爾指導的畫畫方式很簡單，這種方式從心理層面來講，也是一種療愈，真正經(jīng)驗”活在當下”。畫出你所見，不是比賽、沒有打分、不會考試。
也許你擔心不會繪畫怎么辦？作者克萊爾說，只要我們拿起畫筆，就會克服恐懼?？謶植皇且驗槲覀儾粫?，而是太在乎畫出的結(jié)果，對自己的期望值太高，尤其當我們剛開始畫畫的時候。放下對自己的要求，簡單地畫出眼前的事物即可。
一片變色的梧桐樹葉從樹上飄落到地上，平日你也許不會在意它，可當你學習了自然日記，你會將它帶回家，做完家事后，將它畫在畫本上，寫上時間、天氣、日期，還可以加上一些你內(nèi)在的感受。整個過程，你會很有成就感。
慢慢地在寫自然日記的過程中，你的身心從緊張和焦慮中松弛下來，你開始對生活敏感起來，與周遭的人際關(guān)系放松警惕，內(nèi)心更加敞開。這是自然給你的無條件的愛，你將這份領(lǐng)受回饋到生活中、工作中、家庭中。你開始學會真正享受自己。這是生命的藝術(shù)。
本書中的大部分手繪自然日記是克萊爾與學生和同事們的作品。手繪圖稿有來自她在日常生活中的觀察。有的是在車里、在她散步遛狗的時候、在野外、在她上課的時候、在家里等等。她用畫筆或速寫的方式，描繪出當下看見的景象。
豐子愷說:”自然可以解除人類一切習慣的迷障，表現(xiàn)出天地萬物本身的真相。打破日常生活的傳統(tǒng)習慣的思想，回歸全新至凈的眼光來欣賞生活?！?/p>
正如，生活里餐桌上的雞鴨魚肉，當它們本有的生命活力躍然在畫本上時，是那么純粹可愛，在那個當下，你不會去想它們的美味。藝術(shù)會在生活中打破我們的慣性思維，除去習慣的假定，不用人的意識扭曲自然。
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將這本書延展開來理解自然，走入自然，我們也不一定非得學習繪畫。比如你是一名芳香師，在對植物香氣的研究中，或?qū)χ参锉旧硭哂械闹委熌芰康牧私夂?，你也會發(fā)展出屬于你的記錄方式。
它或許是一款你研發(fā)出來的純天然香水，使人放松身心；或許你愛好木工，對各種木材深有了解，那你寫自然日記的方式，就是你設(shè)計出的不同款式和功能的木制家具生活用品。
所以，隨著我們將作者這本記錄大自然的書深入解讀，會讓你發(fā)揮想象，拓展出更多可能性的自然筆記的方式，發(fā)展出你的創(chuàng)造力和想象力。
很喜歡豐子愷的這段話：“自然中，一切有情，自然會對青年告說種種的寶貴教訓。不但花月，一切自然，常常暗示我們美和愛；路旁的一草一石，倘用了純正的優(yōu)美又溫和的同感的心而照觀，這等都是專為了我們而示美，又專為我們而示愛的。“
我們親近這自然之靈，永結(jié)神圣之愛。
