關(guān)于獵殺者，埃斯蒂斯在《與狼共奔的女人中》提出，“精神世界的獵殺者要么被殺死，被剝奪一切的能量，然后再回到生命——死亡——重生的輪回中，以不那么具備破壞力的形式重生”（p.34）?！矮C殺者被趕回精神世界的最深處，那里的一切都還沒有成形，仍處于生長階段”（p.35）。我們給他找一個(gè)更合適的形體，或者解構(gòu)它的力量為自己所用，總之我們在其中扮演的是創(chuàng)造者。生活中的某個(gè)人，生活的地域，文化和政治環(huán)境，都可能扮演獵殺者的角色，但“野性女人”的原型會(huì)讓她們找到“鑰匙”一樣關(guān)鍵的問題，向精神中的男性力量（“魄”的力量）求助，使得獵殺者得以被制服。

不過如果一個(gè)人精神世界的的獵殺者是人類的愚蠢和劣根性呢，制服這位獵殺者還有可能嗎？這讓我想起《沉默的羔羊》中FBI女警官克萊瑞斯和萊克特醫(yī)生。

克萊瑞斯勇敢堅(jiān)強(qiáng)，野心勃勃，聰明理性，為了能夠留在FBI，接受嚴(yán)酷苛刻的訓(xùn)練：喜歡傷害、苦難與痛苦，把自己練得鐵人般堅(jiān)強(qiáng)，女性的柔美與這里無緣。但沒有人看出她男人般堅(jiān)毅的外表下一顆敏感柔軟的心，除了萊克特醫(yī)生。萊克特醫(yī)生深諳人之劣根性，對人性的分析爐火純青，讓克萊瑞斯用自己的經(jīng)歷來交換連環(huán)謀殺案的分析。但深諳人性的他最終聽到“尖叫的羔羊”的故事，還是被震撼了。

十歲那年，一日凌晨，天寒地凍，克萊瑞斯被羊羔的尖叫聲驚醒，她打開門想要釋放那些羊羔，但這些羊羔“卻不知道逃跑，只是困惑的站在那里，不愿意走”，她能救一只是一只，抱起一只在沒有水沒有食物的情況下逃離了農(nóng)場，但羊羔實(shí)在太重了，沒走多遠(yuǎn)就被警察抓住，而那些羔羊最終沒能逃脫被宰割的命運(yùn)。

愚鈍的弱者就如同這羊羔一樣，不愿意為自己的生命負(fù)責(zé)，任憑自己成為命運(yùn)的傀儡，心甘情愿地淪陷于命運(yùn)的悲劇，甚至意識(shí)不到自己的愚鈍、悲劇和無知。克萊瑞斯渴望拯救這些弱者，即使在她自身難保的情況下，但這群弱者就像扶不上墻的爛泥，克萊瑞斯來不及感到失望，懷抱著基督式的大愛和悲憫情懷能救一個(gè)是一個(gè)，但這些愚鈍、無知又悲劇的弱者如沉重的負(fù)擔(dān)，克萊瑞斯因?yàn)闆]能夠拯救他們而自責(zé)。無法拯救人類愚鈍、無知又悲劇的自責(zé)，成了她精神世界的獵殺者——它幻化成羊羔的尖叫，潛藏在她潛意識(shí)的深處，在夜晚，她意識(shí)最放松的時(shí)候，像蝎子一樣浮出潛意識(shí)的水面。為了消除羊羔的尖叫，她想盡辦法要救出被綁架了的凱瑟琳；她想盡辦法讓自己變得強(qiáng)大，一刻也不敢讓自己松下來。

我在想，我們應(yīng)該用怎樣的力量去打敗這樣一位獵殺者？安貝托·?？圃诿础睹倒宓拿帧防?，借修道院院長的口吻道出了圖書館并不能任由人出入，是因?yàn)椤安⒎撬械恼胬矶歼m合告訴每一個(gè)人，一顆虔誠的心靈也不一定能辨認(rèn)出所有的虛妄…”。圖書館儲(chǔ)藏著人類的智慧，但人類創(chuàng)造出多少智慧就同時(shí)創(chuàng)造出了多少愚蠢，并不是所有人都有能力辨別出書里的虛妄和愚蠢。智慧和愚蠢，就像光明和黑暗，上帝和撒旦，相依相存，一個(gè)死去了，另一個(gè)也消失了。

對待愚蠢，相比于克萊瑞斯的悲憫情懷，萊克特醫(yī)生以神一般冷酷的理性，吃掉這些愚鈍又無知的弱者，試圖消滅愚蠢。萊克特醫(yī)生優(yōu)雅，理性到冷酷，洞悉人性。對于人性之劣根，萊克特帶著冰冷的絕望，以神一般的冷酷，執(zhí)行著他的懲罰。人類的社會(huì)，人類的律法，那是多么低劣，多么漏洞百出，多么愚蠢，居然讓那么多看起來冠冕堂皇的愚蠢無知的“羊羔”賴以生存，他們居然不用受到一點(diǎn)懲罰，還有臉活在這個(gè)世界上。但沒關(guān)系，人類愚蠢的律法不能夠鏟除這些低劣的“羊羔”，那他就代表神來“吃掉”這軟弱的“羔羊”。但萊克特醫(yī)生似乎忘了，當(dāng)愚蠢消失了的時(shí)候，智慧的光芒也就熄滅了，等待人類的將是被放逐到無窮無盡的黑暗中——就像萊克特醫(yī)生自己的命運(yùn)，離群索居，無論是否在監(jiān)獄中，他都被放逐在孤獨(dú)中。人類的劣根性和愚蠢，一樣成為了萊克特醫(yī)生精神世界的獵殺者，只是他自己尚未意識(shí)到。

但是命運(yùn)讓克萊瑞斯和萊克特醫(yī)生相遇了?？巳R瑞斯的出現(xiàn)讓萊克特醫(yī)生意識(shí)到自己是個(gè)人，而不是高高在上的神。而折磨著克萊瑞斯的“尖叫的羊羔”，也在萊克特醫(yī)生抽絲剝繭的追問下被驅(qū)趕到光天化日下。心系全人類的兩個(gè)人，手指觸碰的那一刻，兩顆相似的靈魂碰撞出的火花融化了一直以來的冰冷的理性。在后續(xù)的小說里他們兩人走進(jìn)了婚姻的殿堂，成為了終生伴侶，告別了被放逐的命運(yùn)?！端_冥想》的戀人牌里有句話是這么說的，“若想博愛每個(gè)人，必須先愛某個(gè)人”。當(dāng)一個(gè)人想要去愛全人類，首先需要體會(huì)到兩個(gè)人的小愛，只有愛的源頭接通了，才能夠真正地去愛人類，否則會(huì)感到冰冷的抽離感。冰冷的理性與抽離，用來掩蓋對人類的絕望；故作堅(jiān)強(qiáng)的冷靜掩蓋了沒能拯救“尖叫的羊羔”產(chǎn)生的自責(zé)。有位朋友和我說過，穿越情緒到達(dá)愛。穿越了絕望和自責(zé)到達(dá)的愛的彼岸，唯有此，他們才能夠?qū)W會(huì)真正地去愛人類。

當(dāng)人類的劣根性和愚蠢成為一個(gè)人獵殺者時(shí)，對付這位獵殺者的辦法是把它們驅(qū)趕到光天化日之下。解構(gòu)獵殺者的過程，也就是通過穿越那些破壞性的情緒，然后聯(lián)結(jié)到情緒背后愛的源頭。我們在這個(gè)過程中扮演創(chuàng)造者的角色，以愛去為這股力量賦予更合適的形態(tài)，人類集體無意識(shí)中的獵殺者也會(huì)越來越少。就像埃斯蒂斯在《與狼共奔的女人》說的那樣，”

藍(lán)胡子代表的是一種不可救贖的力量…這股力量同樣需要自己的一片空間——就像必須被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的罪犯。這監(jiān)獄同樣需要有藍(lán)天、綠樹和一日三餐，或許還有溫婉的音樂，而不只是一間狹窄的牢房，讓犯人在里面受盡折磨…任何人類個(gè)體自我拯救的過程，都會(huì)在全人類集體無意識(shí)的深淵中得到一點(diǎn)點(diǎn)的改變，那深淵就是獵殺者的終極居所…[榮格]認(rèn)為，當(dāng)人們把自己心中的惡魔驅(qū)趕到光天化日之下時(shí)，上帝的陰暗面也會(huì)迎來光明”（p.34）。

圖片來源：電影《沉默的羔羊》截圖。