鑄師魂當(dāng)好引路人 ? 塑師表一起向未來?——對(duì)師德師風(fēng)再認(rèn)識(shí)

師德,是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),即教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師風(fēng),則是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚正氣。我們經(jīng)常掛在嘴邊的詞如“愛崗敬業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、教書育人、為人師表、行為世范、言傳身教、誨人不倦、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、有教無類……”等這些都是師德師風(fēng)。

一、古代師德師風(fēng)溯源

我們中華民族自古尊師重教。從最早的堯舜時(shí)期選用契作為司徒,承擔(dān)育人的重任開始,我們中華民族的祖先就為后世樹立起來了第一個(gè)師表風(fēng)范,他身上體現(xiàn)出的“聰明而仁”的秉性,也可視為我國(guó)最早的教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著孔子開創(chuàng)儒學(xué),編纂《春秋》,修訂《六經(jīng)》,創(chuàng)辦私學(xué),他成為歷史上真正的第一位老師,被尊崇為“萬古師表”的古代杰出教育家?!捌渖碚?不令而行;其身不正,雖令不從?!薄皩W(xué)而不厭,誨人不倦”讀著這些耳熟能詳?shù)拿跃?,我們可不可以說——“仁且智”是古代中國(guó)對(duì)于教育者人格境界和師表風(fēng)范的最高追求?而來自于朱熹的《白鹿洞教條》是古代關(guān)于師德規(guī)范最完整、最清晰的一次論述,把教師應(yīng)具備的師德標(biāo)準(zhǔn)上升到了一個(gè)新的高度。

縱覽中華傳統(tǒng)師德,我們拋開它的歷史局限性,單就先賢們留下的“志道信念、重禮尚德、仁愛情懷、學(xué)識(shí)廣博、立德樹人、厚德載物”等一系列彌足珍貴的價(jià)值取向和文明素養(yǎng),在今天依然有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

“經(jīng)師易得,人師難求?!薄疤依畈谎裕伦猿甚琛?。教師應(yīng)是知識(shí)的傳授者、智慧的啟迪者、人格的影響者,更應(yīng)是良好道德品格的踐行者和示范者。

二、新時(shí)代師德師風(fēng)的新要求

教育是事關(guān)國(guó)家發(fā)展和民族未來的千秋大業(yè)。《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),提升教師教書育人能力素質(zhì)。

黨的十九屆六中全會(huì)提出,要“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”。高質(zhì)量的教育,必然要求高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍,師德 師風(fēng)建設(shè)是首要之舉、關(guān)鍵之舉。修養(yǎng)師德,不僅是教師幾十年職業(yè)生涯的“必修課”,而且是必須認(rèn)真修、得高分的“首要課”。

習(xí)近平總書記指出:“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。”“要把師德師風(fēng)建設(shè)擺在首要位置,引導(dǎo)廣大教師繼承發(fā)揚(yáng)老一輩教育工作者‘捧著一顆心來,不帶半根草去’的精神,以赤誠(chéng)之心、奉獻(xiàn)之心、仁愛之心投身教育事業(yè)?!钡日撌觯橙『屠^承了古人的思想智慧,充分證明無論社會(huì)如何發(fā)展、時(shí)代如何變遷,扎根中國(guó)大地辦好教育,選拔、培養(yǎng)、評(píng)價(jià)好教師,師德是第一標(biāo)準(zhǔn);加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),是推進(jìn)教育發(fā)展的永恒主題。

1.更高的政治站位

國(guó)將興,必貴師而重傅。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育工作,把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。2021年4月29日,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)決定對(duì)《教育法》進(jìn)行修改。其中第四條第一款修改為:“教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ),對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義,國(guó)家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展?!苯逃娜蝿?wù),教師的使命,在新發(fā)展階段被提升到了更加重要的位置。教師認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)工作的重要性,是教師重視自身職業(yè)道德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。每一位教師,都要切實(shí)提高自己的思想認(rèn)識(shí)和政治站位,時(shí)刻問問自己“培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”。

2.更深的道德情感

新的時(shí)代,學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)教師的期望值更高。教師要深刻認(rèn)識(shí)到,社會(huì)對(duì)師德師風(fēng)的要求是教師不斷提高自身修養(yǎng)的一種強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,要真心做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,發(fā)自肺腑熱愛自己是事業(yè)。泰戈?duì)栐f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭。”選擇了教師,就是選擇了做促進(jìn)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)的“葉”,就是把學(xué)生當(dāng)成花朵一樣精心呵護(hù),就是選擇了敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)態(tài)度。

教師的天職,是教書育人,立德樹人,不僅僅要“傳道授業(yè)解惑”,而且要“以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂”。忠誠(chéng)于教育事業(yè),熱愛教育事業(yè),首先,就是熱愛學(xué)生。尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,是教師應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,也是教師應(yīng)該具備的職業(yè)情感。

新時(shí)代要求教師不僅不能傷害學(xué)生,而且要愛學(xué)生。“誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子?!苯處煈?yīng)該用自己博大的愛去溫暖學(xué)生。教師只有關(guān)愛學(xué)生,才會(huì)想方設(shè)法提升自己的專業(yè)能力,才會(huì)不斷規(guī)范自己的言行舉止,朝著“學(xué)高為師,身正為范”的境界不斷努力。

3.更強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)

術(shù)業(yè)有專攻,打鐵還需自身硬。教師只有在專業(yè)方面有真刀實(shí)槍的過硬本領(lǐng),才能贏得學(xué)生的認(rèn)可。教師的專業(yè)素養(yǎng)主要由專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力組成。

教師承擔(dān)著立德樹人的光榮任務(wù),首先要有崇高的專業(yè)精神。教師要增強(qiáng)上進(jìn)心和事業(yè)心,樹立職業(yè)責(zé)任感,涵養(yǎng)敬業(yè)樂育、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)情懷,培養(yǎng)職業(yè)榮譽(yù)感和成就感。一個(gè)好老師,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有教育理想、有教育追求的人。教師的理想,就是以自己的高尚師德和扎實(shí)學(xué)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生,成就學(xué)生。有了理想,奮斗就有了方向。理想是火,點(diǎn)燃學(xué)生的心燈,激發(fā)自己奮斗的熱情。

教師要有豐富的專業(yè)知識(shí)。要給學(xué)生一碗水,自己首先得是自來水。學(xué)生可能只需知其然,教師還要知其所以然。學(xué)生可能只需知道這個(gè)知識(shí)點(diǎn)本身,教師還需知道它的背景、過程、結(jié)果,懂前因后果,知來龍去脈,比學(xué)生理解得更深刻,涉獵得更廣。學(xué)然后知不足,教然后知困。教師要不斷完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備,守好存量,擴(kuò)大增量。特別是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)突飛猛進(jìn)、科學(xué)技術(shù)日新月異的新時(shí)代,更要不斷充電更新,關(guān)注學(xué)科前沿,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,了解最新動(dòng)態(tài),避免知識(shí)老化,保持與時(shí)俱進(jìn)。

專業(yè)知識(shí)重要,專業(yè)能力也很重要。教師要提高自己的教學(xué)能力,組織管理能力。要根據(jù)課標(biāo)和教材,在確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,梳理教學(xué)內(nèi)容,開發(fā)課程資源,選擇教學(xué)方法,設(shè)計(jì)教學(xué)過程,并將信息技術(shù)與學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行整合,開展教學(xué)活動(dòng),最終形成教學(xué)實(shí)施能力。要學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,反思自己的教學(xué)行為,具備教學(xué)評(píng)價(jià)能力。教師應(yīng)掌握一定的教育管理策略,善于組織課堂教學(xué),調(diào)控學(xué)生行為,及時(shí)糾偏,保證教學(xué)過程順利進(jìn)行;教師應(yīng)提高管理班級(jí)或其他學(xué)生團(tuán)體的能力,完善班級(jí)管理制度,發(fā)展班級(jí)文化,形成積極向上的班級(jí)氛圍。教師要指導(dǎo)學(xué)生依靠集體,參與集體,學(xué)會(huì)協(xié)作,融入集體生活。

4.更好的言行示范

新時(shí)代,人們對(duì)教師職業(yè)行為、職業(yè)形象的要求更高。教師要做學(xué)生言行的“范例”,以身作則、言傳身教、身體力行,以自己的行動(dòng)給學(xué)生做出榜樣,引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚。在教學(xué)中,教師應(yīng)該以自己的好思想、好品德、好作風(fēng)、好方法為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,在學(xué)生心中樹立標(biāo)桿,點(diǎn)亮燈塔。在工作中,教師不僅要靠自己的淵博學(xué)識(shí)折服人,更要以身作則,嚴(yán)格要求自己,用自己的良好品德教育學(xué)生,春風(fēng)化雨,身教勝于言教,達(dá)到潤(rùn)物無聲的效果。

教師對(duì)學(xué)生最深刻的影響就在于教師以身作則的人格。細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。教師的品行對(duì)學(xué)生的影響是悄然無聲的,又是最有力量的。教師必須檢視自己的言行,反思不足之處,堅(jiān)守底線,追求崇高。教師必須清楚,學(xué)生會(huì)對(duì)自己“聽其言而觀其行”,常常以敏銳的目光關(guān)注教師的一言一行,這是強(qiáng)有力的監(jiān)督。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人,有很強(qiáng)的可塑性。他們最容易潛移默化、自然而然地去模仿自己敬佩的人。使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生尊重的源泉,就是教師的德與才。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“兒童的心靈是敏感的,它是為接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)兒童仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦創(chuàng)傷地、不覺難受地逐漸消失?!?/p>

俗話說:“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性,因此樹立良好的師德形象,是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化地感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀念,教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無怨無悔。

新時(shí)代,教師在培養(yǎng)學(xué)生良好品德的過程中,要向?qū)W生展示良好的職業(yè)形象,引導(dǎo)學(xué)生見賢思齊,效仿榜樣,成長(zhǎng)為品行良好、有益于社會(huì)的人。

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