? ? ? 《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，由于詩(shī)歌的形式是在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。

? ? ? ? 楚辭對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，不僅開(kāi)啟了后來(lái)的賦體，而且影響歷代的散文創(chuàng)作。楚辭是我國(guó)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的開(kāi)端，它的出現(xiàn)，大大豐富了我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)力，打破了《詩(shī)經(jīng)》以后兩三個(gè)世紀(jì)的沉寂而在詩(shī)壇上大放異彩，讓風(fēng)、騷成為中國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作的兩大流派。楚辭還打破《詩(shī)經(jīng)》古樸的四言格局，以雜言為主，獨(dú)創(chuàng)了一種參差錯(cuò)落、靈活多變的新體式，是詩(shī)歌形體上的一次解放。而楚辭作為一種新興文學(xué)體裁在屈原手中圓熟并達(dá)到了登峰造極、爐火純青的地步。

? ? ? ? 楚辭的代表作家屈原，其作品愛(ài)國(guó)主義感情深厚而執(zhí)著，屈原的愛(ài)國(guó)主義思想，兩千年來(lái)一直給后世以巨大的激勵(lì)和鼓舞，屈原也因此成為不朽的愛(ài)國(guó)典范。《楚辭》對(duì)后世文人心態(tài)的確定與賦的形式都有重要的影響。它那恢宏瑰麗的錦繡文章，像一縷永恒的精神血脈，穿越千年時(shí)空，涌動(dòng)在代代文人心中。懷才不遇的賈誼、“發(fā)憤著書(shū)”的司馬遷、“不為五斗米折腰”的陶淵明、曠世獨(dú)立的李白、描摹社會(huì)百態(tài)的曹雪芹、還有現(xiàn)代的郭沫若，無(wú)不受屈原作品的浸潤(rùn)。李白也曾吟詩(shī)道：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！?/p>

? ? ? ? 在他的作品中我最為喜歡的是《離騷》，《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著詩(shī)人鮮明的個(gè)性光輝《離騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中又大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。

? ? ? ? 而對(duì)后世影響最大的，是屈原那砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆境之中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。屈原由于其憂憤深廣的愛(ài)國(guó)情懷，尤其是他為了理想而頑強(qiáng)不屈地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判的精神，早已突破了儒家明哲保身、溫柔敦厚等處世原則，為中國(guó)文化增添了一股深沉而剛烈之氣，培養(yǎng)了中國(guó)士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣，這是屈原及其詩(shī)賦對(duì)民族精神的重大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原敢于抗?fàn)幐矣谧非罄硐爰捌鋹?ài)國(guó)精神，在遇到困難不退縮，不屈服于黑暗勢(shì)力，忠于內(nèi)心。在今后的生活中，不論遇到什么境遇，坎坷或平坦，艱辛或輕松，只需牢記并努力做到屈原的一句話便足以——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。