準提法要“大道皆在平常中”1008

首愚法師:修法的前行,一百萬遍準提咒加行法

準提法要“大道皆在平常中”

有一年我去香港,正好身體不太健康,南師也非常關心,可說是考工夫,也可說是一種加持,他對觀想

心月輪方面有所提示,他說:‘心月孤懸,氣吞萬象’。誠然,能把心中那盞心月展現(xiàn)出來,必然可以

氣吞萬象的。心月輪可說是整個準提法在升起次第與圓滿次第的關鍵所在,能把它點亮起來,展現(xiàn)出來

,就可以得到真正的受用了。至于如何點它,當然還得需要有些基礎,從口密念咒,金剛念誦做起,念

個十萬,二十萬遍,甚至九十萬遍,乃至一百萬遍,從基礎上打好根基,要耐煩,要持之以恒。所以還

是需要計數(shù),口袋里經(jīng)常帶串念珠,每天能念個十圈,一年下來就有四,五十萬遍了,兩年以后,最保

守的估計,應該也達到百萬遍之譜了。要以這種精進之心來做加行(密宗很講究加行的),各位不妨試

試!

這么修法的加行就有了,然后觀想應該就會越來越清明,整個準提法的儀軌理念也必然會越來越清晰。

由局部慢慢達到整體,有了整體觀念以后,慢慢的,整個準提法由升起次第到圓滿次第,都能把他消化

,吸收,融合為一體。如此,則你心中那盞明燈就會逐漸呈現(xiàn)出來,那力量之強大,是足以把煩腦化為

烏有。所以準提法的確是個無上大法,無上妙法,關鍵在你自己的恭敬心與精進心而已。

問:緣起是不是因果關系?

答:因果僅是緣起的一個方面。

過去對因果的理解,往往從單一因單一果來理解。其實,因果概念是個很復

雜的系統(tǒng)——因與很多緣結合在一起,形成果。

傳統(tǒng)的理解中,往往把緣給去掉了。實際上,有因有緣,才能生果。而現(xiàn)在

往往只談因與果,好比一個蘋果種子,沒有土壤、水分、肥料,能結出蘋果來

嗎?這是大家理解偏了。

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