原文：

巫山一段云

古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。

云雨朝還暮，煙花春復(fù)秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

作者：

李珣，生卒年不詳。字德潤，梓州（今四川三臺）人。其先祖為波斯人，后入蜀中。少小苦學(xué)，有詩名，以秀才豫賓貢，事蜀主王衍。國亡，不仕。詞有《瓊瑤集》，今已佚?！痘ㄩg集箋注》

淺品：

《巫山一段云》為唐教坊曲，調(diào)名本意就是詠巫山神女之事（見宋玉《高唐賦》）。李珣以此調(diào)寫了兩首詞，皆詠其事。此處所選為第二首。

古廟，指供奉巫山神女的廟；行宮，指楚王所筑細(xì)腰宮遺址。兩處建筑皆是依山傍水而建，故云“依青嶂”、“枕碧流”。而為“水聲山色”所包圍的“妝樓”，是指昔日行宮中嬪妃們所居之樓。著一“鎖”字，象征著被禁錮的命運(yùn)。面對著殘存的古跡，詞人的思緒也隨之飄遠(yuǎn)，追懷起千百年以來的往事。

下片先感嘆時光之流逝，美景之短暫，而后埋怨起啼猿來：“你何必再靠近我的小船？我的愁已經(jīng)夠多了！”猿啼，在詩詞中常與哀愁相聯(lián)系，如杜甫的“風(fēng)急天高猿嘯哀”，漢代《巴東三峽歌》“猿鳴三聲淚沾裳?！比嗽谟魫灐⑸鷼鈺r，往往會下意識地尋找替罪羊，俗曰“背鍋的”，以轉(zhuǎn)移或者分擔(dān)責(zé)任。所以，埋怨“啼猿”看似無理，又并非全無道理。

詞人煉字煉句，頗見功力。兩闋起首二句均用對仗，工整有加；一聯(lián)寫空間，一聯(lián)寫時間，皆以形象化的語言表達(dá)，更添韻味?！耙馈薄ⅰ罢怼?、“鎖”等動詞的運(yùn)用，則使原本靜止的景物“活”了，變得生動起來。詞雖短小，言亦節(jié)制，懷古傷今之意卻綿長。