各位小伙伴，大家好！我是來自八組的郭利平。今天我要給大家講的是《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》是什么時(shí)代的？它的作者叫什么名字？好像很多人都不知道。這個(gè)事應(yīng)該知道?！度纸?jīng)》的作者是王應(yīng)麟。關(guān)于作者雖然也有不同的說法，但是最可靠的記載還是王應(yīng)麟。他是哪一朝的？南宋末的?！度纸?jīng)》中的歷史在宋以后都是各說各的，宋以前是統(tǒng)一的文字。王應(yīng)麟什么人？南宋的禮部尚書，也就是教育部部長(zhǎng)。這人是個(gè)大儒，他今天留下來的著作，天文地理、農(nóng)耕水利，詩詞文賦，語言文字什么都有，他是個(gè)大儒，學(xué)問很大。

他做教育部長(zhǎng)，禮部尚書，他就掌管科舉考試?？婆e考試負(fù)責(zé)干什么？選拔年輕官吏。他此前還做過很多官職，德高望重。在他選拔的人才中，有兩位非常有名。一位是文天祥，文天祥是他點(diǎn)的狀元。當(dāng)時(shí)有很多人反對(duì)，因?yàn)槲奶煜槊麣庖膊淮?，一個(gè)富家子弟，但是他就讀那張?jiān)嚲恚实壅f，此人忠肝如鐵石，說這個(gè)人絕對(duì)是個(gè)忠臣，你一定要點(diǎn)他做狀元?；实圩詈缶吐犃怂脑?，點(diǎn)了文天祥做狀元了。還有一個(gè)人叫陸秀夫，陸秀夫也是他選拔的，在他手下中的進(jìn)士。文天祥、陸秀夫，加上張世杰，號(hào)稱南宋三杰，是南宋末期抗元的最重要的三個(gè)人，兩個(gè)人都是王應(yīng)麟提拔的。

三字經(jīng)，百家姓，千字文合稱"三百千"是我國傳統(tǒng)啟蒙教育的第一書,知名度很高，可以說是家喻戶曉,婦孺皆知.其中三字經(jīng)稱之為"經(jīng)"。自古以來，圣賢人的話叫做經(jīng)典，因而講述的是亙古不變的宇宙真相，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，三字經(jīng)被稱為千古傳誦，這就非常耐人尋味了！

在三字經(jīng)出現(xiàn)之前幾乎所有的蒙學(xué)讀物都是四眼的，也就是四個(gè)字一句這樣的話，小孩子不容易，宋三字經(jīng)三個(gè)字一句據(jù)組讀起來輕松愉快，更符合兒歌的特點(diǎn)，所以明朝趙南星稱其:“句短而易讀，殊便于開蒙”。

三字經(jīng)全篇內(nèi)容分為六個(gè)部分，每一個(gè)部分都有一個(gè)獨(dú)立的中心，但六個(gè)部分又合成一個(gè)整體，好像江河之水風(fēng)起浪涌，層層推進(jìn)，在編排順序上極有章法，體現(xiàn)了作者一貫吱的學(xué)術(shù)思想.

三字經(jīng)，全文分為六個(gè)部分，但全篇內(nèi)容連貫，自始至終突出了"教之道,貴以專"這個(gè)主題,第一部分談教育的意義和重要性，第二部分強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)容和順序，第三部分講授基本的文化常識(shí)，第四部分介紹代表中國文化的重要經(jīng)典和讀書次第，第五部分中國通史綱要，第六部分談勤奮刻苦是接受教育的基礎(chǔ)，可見三字經(jīng)一部教育專著。

? ? ? 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代通行的西式教育走的是截然不同的兩條路，傳統(tǒng)教育是道德倫理型的教育，西方教育是知識(shí)技能型的教育，因?yàn)橹形魑幕尘安煌瑑r(jià)值，觀念不同，對(duì)象不同，所以教育的方式和內(nèi)容也有所不同，傳統(tǒng)教育有四個(gè)組成部分每個(gè)人一生中都要接受包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、宗教教育人生必須接受身體力行才能夠圓滿，這也是三字經(jīng)要表達(dá)的教育理念。

在南宋末年崖山海戰(zhàn)后不久，文天祥死了，陸秀夫也死了，宋朝滅亡了。王應(yīng)麟還活著，他還活著。他當(dāng)時(shí)回到老家寧波，元朝請(qǐng)他做官，他不去，他隱居，但是他做了一件事，是什么呢？他開了一間小小私塾，教幾個(gè)兒童。又過了幾年，有人從他的私塾里抄出來《三字經(jīng)》。

現(xiàn)在明白了嗎？《三字經(jīng)》是什么時(shí)候的作品??？元朝的。你把這個(gè)《三字經(jīng)》放到元朝的背景中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多值得深思的事情?，F(xiàn)在應(yīng)該可以《三字經(jīng)》這本蒙學(xué)的重要性了吧！