第一回：說楔子敷陳大義，錯名流隱括全文
1 頭戴瓦楞帽： 瓦楞帽是古代北方游牧民族的傳統(tǒng)帽飾。即《留青日札》所說官民皆戴的形似古代兜鍪，其檐或圓、或前圓后方的帽子，也是元代帽式的流傳。形似瓦楞的帽子。古庶民所戴，以別于士大夫之方巾。帽頂折疊似瓦楞，故名?；蛴门ｑR尾編結(jié)。嘉靖初生員戴之，后民間富者亦戴。
2 是諸暨縣一個頭役，又是買辦：
明、清時期，府、州、縣署衙役的敬稱，口語或稱之為頭翁。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·馭衙役》:"其杖而黜革者五，是所謂積年頭役，執(zhí)掌科書，為豪棍之黨羽者也。"《儒林外史》第一回:"這人姓 翟 ，是 諸暨縣 一個頭役，又是買辦。"《白雪遺音·馬頭調(diào)·窩娼》:"冒充頭役在 歷城縣 ，從不到堂前。"
3 時常下鄉(xiāng)來看親家：
（1）父母之家?！豆茏印ぽp重一》：“為功於其親家，為德於其妻子。”
（2）指父母。《荀子·非相》：“婦人莫不愿得以為夫，處女莫不愿得以為士，棄其親家而欲奔之者，比肩并起。”
（3）泛稱親戚之家。 漢王符《潛夫論·思賢》：“自春秋之后， 戰(zhàn)國之制，將相權(quán)臣，必以親家：皇后兄弟，主壻外孫，年雖童妙，未脫桎梏，由藉此官職，功不加民，澤不被下而取侯?！薄逗鬂h書·皇后紀上·光武郭皇后》：“帝數(shù)幸其第，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比?！?宋梅堯臣 有《余之親家有女子能點酥為詩并花果麟鳳等物一皆妙絕》詩。
（4）兩家兒女相婚配的親戚關(guān)系。《后漢書·禮儀志上》：“ 東都 之儀，百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵?！?元 關(guān)漢卿《四春園》頭折：“他當(dāng)初有錢時，我便和他做親家；他如今消乏了也，都喚他做叫化 李 家，我怎生與他做親家？” 沙汀《丁跛公》：“就是那個以正紳自命的 周三扯皮 ，也和他打上兒女親家?！?br>
4差翟買辦持個侍生帖子去約王冕：名帖的一種。侍生是明清兩代后輩人在前輩人面前的自稱。據(jù)王世貞的《觚不觚錄》所載:明時翰林舊規(guī)，入館后七科者稱晚生，后三科者稱侍生。清時翰林入館后一科即稱侍生或館侍。在舊時地方官員去拜訪鄉(xiāng)紳，名帖上一般也寫侍生，表示尊重對方。
5 王冕笑道“卻是啟動頭翁”：頭翁是對衙役的諛稱。
6 日中時分： 日中，指日頭正當(dāng)午;中午。見《水滸傳》:"趁早涼便行，日中熱時便歇。"中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時。相傳古人根據(jù)中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
7 定鼎應(yīng)天：指朱元璋建立明朝。鼎，在古代是政權(quán)的象征。應(yīng)天，指代南京，明朝在南京設(shè)立應(yīng)天府。
8 我?guī)Я艘槐聚〕o你看： 邸抄 即 邸報 ，并有"朝報""條報""雜報"之稱，四者皆用"報"字，可見它是用于通報的一種公告性新聞，是專門用于 朝廷 傳知朝政的文書和政治情報的新聞文抄。"邸報"最初是由朝廷內(nèi)部傳抄，后遂張貼于宮門，公諸傳抄，故又稱"宮門抄""轅門抄"，這實際上就是最早的一種新聞發(fā)布方式。
第二回：王孝廉村學(xué)識同科，周蒙師暮年登上第
1 話說山東兗州府汶上縣有個鄉(xiāng)村： 兗(yan)，古作"沇"，"兗州"作"沇州"。古為九州之一，在今山東西部與山東河北交界處，在古黃河與古濟水之間，今為濟寧市兗州區(qū)(九州為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州)。2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學(xué)，"詩仙"李白曾寓家在此。 "兗州"一詞的出現(xiàn)始于春秋以后。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，著書立說，把禹時的九州冠以稱謂，兗州即其一。
2 夏老爹時刻有縣主老爺?shù)呐破保?舊時官方為某具體目的而填發(fā)的固定格式的書面命令，差役執(zhí)行時持為憑證。
3直到巳牌時候：上午九時至十一時。古代把一晝夜分為十二個時辰，用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙門前掛牌報時，故稱某時為某牌。
4 ......原來明朝士大夫，稱儒學(xué)生員叫做“朋友”，稱童生是“小友”。比如童生進了學(xué)，那怕十幾歲，“老友”，若是不進學(xué)，就到八十歲，也還稱“小友”。就如女兒嫁人的：嫁時稱為“新娘”，后來稱呼“奶奶”，“太太”，就不叫“新娘”了；若是嫁與人家做妾，就算到頭發(fā)白了，還要喚做“新娘”。......
5 我那案伯顧老相公家：同一年考取的秀才彼此稱同案或同年，稱對方的父親為案伯或年伯。案，指縣、府、院試公布的錄取名單。
6 是今年才開蒙？舊時指兒童入書塾接受啟蒙教育;泛指開始教兒童識字學(xué)習(xí)。
7王舉人笑道： 舉人：科舉考試中試者。是指被薦舉之人。 漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應(yīng)科目經(jīng)有司貢舉 者，通謂之舉人。至明、清時，則稱 鄉(xiāng)試中試的人為舉人，亦稱為大會狀 、大春元。中了舉人叫“ 發(fā)解 ”“發(fā)達”。習(xí)慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉 。
8 我學(xué)生是長齋： 佛教戒律中規(guī)定中午12時以后進食為非時食，稱遵守過午不食戒者為持齋，長時如此則謂之持長齋，在我國，持戒者多伴隨著吃素(不食葷腥)，故民間多謂終年素食者曰吃長齋。
9 在我白老師手下考過一個案首的：明清時科舉考試，縣、府試及院試的第一名，稱為案首。
10顧二哥是俺戶下的冊書： 1、冊為策的時候，冊書表示：1）策書，代指王命或英名。2）古代帝王用于冊封（冊立、封贈）的詔書。這種冊也表示策。3）有時候也指一般的詔書。2、冊為成冊的時候，冊書表示：書冊，書籍。
11有一個姓荀子的孝廉：孝廉是漢武帝時設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“ 孝順親長、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個稱呼，也變成明、 清 對舉人 的雅稱。
