1
任我行是經(jīng)過(guò)大起大落、又大落大起的人。
這和其他人不一樣。所以他的困境與其他人不一樣。
別人有一重困境，或以一重為主，他有好幾重。
2
第一重困境是如何對(duì)待下屬。
對(duì)下屬應(yīng)該親近些還是疏離些，每個(gè)上級(jí)都有不同答案。親近有親近的好，疏離有疏離的妙。
但有句話叫近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
這不是說(shuō)下屬是小人，因?yàn)槊總€(gè)人都是下屬，即使上級(jí)也有上級(jí)。
但近或遠(yuǎn)其實(shí)是很淺層次的問(wèn)題，一看便知。任我行的問(wèn)題不在于對(duì)下屬近一些，還是遠(yuǎn)一些。
他的困境是在同一個(gè)遠(yuǎn)近程度上，他與下屬的認(rèn)知不同。
他當(dāng)教主時(shí)，黃鐘公的評(píng)價(jià)是：性子暴躁，威福自用。但他自己卻認(rèn)為，那時(shí)與屬下兄弟相稱(chēng)，也就是說(shuō)待下還算親近。
這是認(rèn)知上的差距。任我行認(rèn)為當(dāng)年對(duì)下屬已很親厚了，但下屬覺(jué)得他已經(jīng)很暴躁任性了。
如何能找到這個(gè)平衡點(diǎn)？可能永遠(yuǎn)找不到。因?yàn)閷?duì)任這樣梟雄般的上級(jí)來(lái)說(shuō)，與下屬天然有矛盾，一方滿意了，恐怕另一方就不會(huì)滿意。
3
不同的出發(fā)點(diǎn)自然得出不同的結(jié)論。
任我行得出的結(jié)論并非是自己性子暴躁、威福自用而失去人心，而是“無(wú)威不足以服眾。當(dāng)年我教主之位為奸人篡奪，便因待人太過(guò)仁善之故”。
下屬已經(jīng)受不了，他覺(jué)得還不夠。于是，他復(fù)位后，接受首批賀拜者尚欠身道聲“不必”，從第二批開(kāi)始便安之若素了。
其實(shí)，任我行做的并沒(méi)有錯(cuò)。
大約比任我行早一個(gè)世紀(jì)的馬基雅維利在《君主論》中寫(xiě)道：到底是受人愛(ài)戴比讓人畏懼好呢，還是讓人畏懼比受人愛(ài)戴好？。。。當(dāng)兩者之間必選其一時(shí)，被人畏懼要比受人愛(ài)戴安全得多。。。人們?cè)诿胺敢粋€(gè)自己愛(ài)戴的人時(shí)，比冒犯一個(gè)自己畏懼的人要有較少的顧慮。因?yàn)閻?ài)戴是由于人自身卑微，靠義務(wù)的紐帶維系的，人們?yōu)榱双@得自身利益，一有機(jī)會(huì)就會(huì)把這一紐帶斬?cái)?；而畏懼是由于人們害怕永遠(yuǎn)不可能廢棄的懲罰而得以保持。
4
不錯(cuò)固然不錯(cuò)，但隨之而來(lái)的問(wèn)題是，讓下屬畏懼容易，但能聽(tīng)到他們的真心話就難了。
任我行的第二重困境是如何識(shí)別下屬的忠心。
說(shuō)起來(lái)人的位置越高越可悲?？偸莿e人對(duì)他所求大過(guò)他對(duì)別人所求，總是別人研究他透徹過(guò)他研究別人。總是他表面上可以任意施為，但一言一行尤須謹(jǐn)慎，因?yàn)槿魏窝孕卸紩?huì)被下屬解讀，其結(jié)果可能與其初衷完全不同。
據(jù)說(shuō)，宋真宗一晚餓了，想喝羊湯，就跟皇后嘀咕。皇后說(shuō)，那還不容易，讓御廚做一碗就是了。宋真宗搖頭道：若今日我要了羊湯，以后每晚恐怕都會(huì)有一只羊被殺。
象他這樣克制的上級(jí)不多，但象他這樣擔(dān)憂的上級(jí)不少。
凡自己說(shuō)的話，下屬哪有不贊同的？凡自己做的事，下屬哪有不支持的？
要在下屬一致的歌功頌德聲中辨別哪個(gè)真、哪個(gè)假，哪個(gè)比較真、哪個(gè)比較假，估計(jì)沒(méi)人敢說(shuō)百分百做到。
5
有人說(shuō)：疾風(fēng)知?jiǎng)挪莅?；有人說(shuō)：路遙知馬力啊。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣，但疾風(fēng)與板蕩不常有。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心，但到底多遠(yuǎn)算遙，多長(zhǎng)算久？
國(guó)家不常處危難中，門(mén)派不常臨憂患前。
每日間出現(xiàn)在上級(jí)與下屬們面前的無(wú)非是一些小事、瑣碎事、平凡事。
對(duì)下屬而言，這些小事、瑣碎事、平凡事誰(shuí)做都一樣，看不出高下來(lái)，最有效的辦法就是多多歌功頌德，以示自己跟領(lǐng)導(dǎo)夠緊、夠忠心。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而言，要從這些小事、瑣碎事、平凡事中看透一個(gè)個(gè)人的能力與水平，再英明神武也不頂用。
即使他知道行勝于言，但沒(méi)有行怎么辦、行不足怎么辦？還不是要靠言來(lái)看誰(shuí)更忠心！
畢竟像童百熊這樣通過(guò)多年革命經(jīng)歷證明自己忠心的人少之又少。
然并卵！童百熊也被干掉了！
6
既然難以辨別哪個(gè)更忠心、哪個(gè)更有能力，新的難題就來(lái)了。
任我行的第三重困境是如何選接班人。
最理想的接班人當(dāng)然是十全十美、樣樣精通，機(jī)智如諸葛之亮、善戰(zhàn)如關(guān)云之長(zhǎng)。
但事實(shí)往往不盡人意，幾個(gè)候選人中，有的能力強(qiáng)，有的管理強(qiáng)，有的為人好，各有各的好，這讓上級(jí)如何決斷？
所以，數(shù)千年來(lái)，嫡長(zhǎng)子繼承制絕大部分時(shí)間占據(jù)主要地位，因?yàn)檫@個(gè)辦法簡(jiǎn)單、透明、可操作性強(qiáng)。
但這無(wú)疑是一俊遮百丑，掩蓋了嫡長(zhǎng)子為人能力管理等等諸方面都可能不合格。
而立賢不立長(zhǎng)也不立嫡的原則很好，但操作起來(lái)比較麻煩，需要皇上慧眼識(shí)人，辨別出真正的賢者。
以最后兩個(gè)王朝比較，明朝是立嫡立長(zhǎng)，清朝是立賢。而明朝皇帝莫明其妙、亂七八糟的比較多，清朝皇帝則多多少少有些優(yōu)點(diǎn)。
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但這還只是單純從選人上說(shuō)。
很多上級(jí)根本就是未必想選定一個(gè)人，只是暫時(shí)選一個(gè)人看看。
從現(xiàn)有資料分析，貌似能做任我行接班人的至少有東方不敗與向問(wèn)天。
在任我行心中，東方不敗可能不如向問(wèn)天忠心，但綜合評(píng)價(jià)更高，他武功更高、態(tài)度表現(xiàn)得更臣服、更尊敬任我行。
東方不敗死后，任我行笑道：饒你奸詐似鬼，也猜不透老夫傳你《葵花寶典》的用意。你野心勃勃，意存跋扈，難道老夫瞧不出來(lái)嗎？
奸詐似鬼、野心勃勃、意存跋扈，任我行都知道，但他仍將東方不敗定為接班人，公之于教。因?yàn)樗獦?shù)立東方這樣一個(gè)榜樣，只有忠心且臣服，就可以破格提拔，前途無(wú)限。
至于東方是否真的臣服、真的忠心，那并不太重要，關(guān)鍵是讓全教上下了解這樣的信號(hào)。
至于他內(nèi)心對(duì)東方的不信任，那不必讓廣大教眾們知道。他自恃可以控制住東方不敗就行了，盡管事實(shí)證明這很危險(xiǎn)。
他可以選東方不敗做接班人，也可以將來(lái)?yè)Q成西方失敗，或者向、或者盈盈。
如果東方不敗不發(fā)動(dòng)政變推翻他的話，他有充分可以操作的空間。只是東方不敗打斷了這個(gè)進(jìn)程，給人的感覺(jué)是他選定東方是最后的選擇。
在任的心中，選誰(shuí)沒(méi)有最好、只有更好，或者，他認(rèn)為，最后會(huì)選一個(gè)最不壞的。
8
不管他是暫時(shí)、還是最終選定了接班人，都面臨著第四重困境。
那就是明確接班地位的接班人與早晚要被接班的自己之間的矛盾。
并非每一個(gè)上級(jí)都愿意以最壞的惡意去揣測(cè)下屬，也并非每一個(gè)接班人都有不臣之心。
但一旦這對(duì)關(guān)系形成，就構(gòu)成了“三體.黑暗森林”中的猜疑鏈，其結(jié)果很可能是有一方要采取先發(fā)至人的打擊。
“三體”中，章北海不過(guò)念頭稍微慢了一點(diǎn)，整個(gè)戰(zhàn)艦便遭到了滅頂之災(zāi)。他算是夠冷靜明快決斷了，但仍有一點(diǎn)仁心未泯。
在不能確保相互信任的情況下，只能確保相互摧毀了，一點(diǎn)點(diǎn)仁心都是對(duì)自己的極大殘忍。
皇帝與太子的父子關(guān)系近不近？一樣沒(méi)用?。▍⒁?jiàn)“任盈盈的困境”）
任我行對(duì)東方不敗，未必是仍有一點(diǎn)仁心未泯，而是東方對(duì)他仍有利用價(jià)值。
他要利用東方的臣服鞏固自己的地位，利用東方的精明替日月教辦事。他料到東方可能發(fā)難，但沒(méi)料到他會(huì)這么快發(fā)難。
上級(jí)的千古命題是如何選準(zhǔn)一個(gè)好接班人，同時(shí)確保這個(gè)接班人不提前接班。而下屬的千古命題則是如何成為一把手看重的接班人，同時(shí)確保能順利接班。
東方不敗深諳這種危險(xiǎn)，他知道自己很可能只是任某個(gè)時(shí)間段的接班人選，于是發(fā)動(dòng)了政變。
但他的合法性在于任的大力提拔，在于他對(duì)任的無(wú)比忠心。為了維護(hù)自己的合法性，他要留著任，不能公然打倒任。又要反任，又要打著任的大旗，注定東方不敗想成功更難。（參見(jiàn)“東方不敗的困境”）
9
在東方不敗與任我行的爭(zhēng)斗中，二人都贏了，也都輸了。
東方不敗看得穿任我行，才能曲意逢迎，討他歡心，從一個(gè)小小的副香主坐上二把手位置，進(jìn)而篡位成功。
任我行看得穿東方不敗，才能居中運(yùn)籌，調(diào)動(dòng)他與向問(wèn)天，也才能給他接班人之位而又不放心。
東方不敗沒(méi)有殺死任我行，所以他敗了，最終賠上性命。
任我行沒(méi)有除掉東方不敗，所以他敗了，險(xiǎn)些賠上性命。而最后他在朝陽(yáng)峰頂暴斃，也因在西湖牢底關(guān)了太久，畢竟還是因此喪命。
任我行的困境是人的最大悲哀。
在登上那個(gè)寶座前，每個(gè)人都認(rèn)為只要通過(guò)努力坐上去，就可以按照自己的心意任意施為。從積極的方面講，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)與理想，以一人治天下；從消極的方面講，可以任意魚(yú)肉花花江山，以天下奉一人。
但真坐在那個(gè)位子上，他才發(fā)現(xiàn)，有太多的限制與顧慮了。
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在“東方不敗的困境”結(jié)尾，小編寫(xiě)道：東方不敗們，坐在那個(gè)最高位子下，臨深履薄；坐在那個(gè)最高位子上，仍惴惴不安。
這是東方不敗的困境，也是任我行的困境。這是他們?cè)诓煌瑫r(shí)期面臨的困境。
任我行與東方不敗，本就是同一個(gè)人。如同“滄浪之水”中的馬垂章與池大為，他們本就是同一個(gè)人。
因此，本系列以東方不敗開(kāi)始，以任我行結(jié)束。
笑傲江湖，最終沒(méi)人能夠笑傲！從東方不敗，到任我行，莫大、天門(mén)、向問(wèn)天、令狐沖、左冷禪、岳不群、定閑、任盈盈，一個(gè)都不能！
喪鐘為誰(shuí)而鳴？為誰(shuí)？！
（困境系列共十篇，全部結(jié)束）
