摘要：中國是詩歌的國度，古典詩歌作為一種文學(xué)體裁，不僅嚴(yán)格講究韻律，還具有短小精悍、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。詩歌的表現(xiàn)手法很多，各有其功效，而動與靜的表現(xiàn)手法更是備受詩人青睞。本文將以幾首古詩為例，簡要說明古典詩人是如何運(yùn)用“動”與“靜”相結(jié)合的方法來借景抒情，托物言志的，并以此探討詩歌中的美感。
關(guān)鍵字：“動”? “靜”
詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，詩人運(yùn)用一定的手法，通過詩歌來表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。動靜結(jié)合作為詩歌表現(xiàn)手法的一種，是指在描寫景物時運(yùn)用的動靜結(jié)合、以動襯靜、化靜為動，化動為靜等手法。需要指出的是，“動”、“靜 ”即對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，二者相互映襯，塑造出一種意境、情趣。在描寫景物的文章中，如果單單只寫動態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人留下深刻的印象。如果能將動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來，化靜為動，或以動襯靜，則會產(chǎn)生不一樣的藝術(shù)效果。
下面將以每一種方法舉例說明。
動靜結(jié)合
動靜結(jié)合的手法是詩歌表現(xiàn)手法中的一種，它有利于作者感情的抒發(fā)，有關(guān)動靜的描寫是分析、推敲詩歌的重點(diǎn)，如果感情的抒發(fā)與動態(tài)靜態(tài)地描寫關(guān)系不大，甚至沒有關(guān)系，那么我們就應(yīng)該從其他方面來分析這首詩的表達(dá)技巧。
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的這首《山居秋暝》是山水詩中的名篇，它道出了隱居者的心聲。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。“空山新雨后，天氣晚來秋”，是詩人勾勒出的雨后山村的自然圖景。雨后鄉(xiāng)村的清新、寧靜，呈現(xiàn)在讀者眼前。一個“空”字，寫出了天高云淡，描繪了萬物空靈之美。詩人隱居在這樣的世外桃源，是多么的恬靜舒適??！如此描繪山水田園的環(huán)境，流露出詩人對隱居生活的喜愛之情。“明月松間照，清泉石上流”， 皎潔的月光照在松林上，清清的泉水從河床的石頭上流過。詩人通過兩個動詞“照”與“流”，一個在天上，一個在地上，一靜一動，靜中有動，動中有靜，讓人感覺到大自然似乎也在動，置身于這樣的環(huán)境中，詩人仿佛覺得自然的美與自己心境的美已經(jīng)完全融合為一體了。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”， 詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人，即“浣女”、“漁夫”，并且采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法，運(yùn)用的極為妙。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉波動，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。詩的中間兩聯(lián)雖然都是寫景，但側(cè)重點(diǎn)卻不同。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物的純美而明志的高潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而寄托理想。同時，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”， 是詩人抒發(fā)自己的思想感情，既然春天的芬芳留不住，就由它去吧，我自己卻要留在這風(fēng)光無限好的山中。
由上面分析可以看出，頷聯(lián)描寫的“明月”，“青松”，是靜景描寫；“清泉”，“流”，是動景描寫。山泉因雨后水量充沛，流速加快，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。詩人描寫景物非常注重描寫對象動態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動靜結(jié)合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。
以動襯靜
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
這首詩同樣出自王維。鳥鳴澗，是一個風(fēng)景極其優(yōu)美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象?；?，月出，鳥鳴，都是動態(tài)描寫，作者采用以動襯靜的表現(xiàn)手法，達(dá)到了出神入化的藝術(shù)效果。
“閑”表明了詩人內(nèi)心的靜，正是由于詩人心靜，所以連桂花的掉落，也能被其覺察到。一個“落”字，寫出了夜晚的靜謐，甚至空寂，讓人驚嘆不已。這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。詩人用靜靜的心靈去細(xì)細(xì)地聆聽花落、鳥鳴，寫出了環(huán)境的靜和內(nèi)心的靜，他的內(nèi)心寧靜淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極致的大自然在詩人的筆下有聲有色，生機(jī)盎然。月出本無聲，卻驚飛山鳥，這是動靜相襯的最佳藝術(shù)境界。這首詩之所以好，就在于“動”、“靜”恰到好處的運(yùn)用。首句“人閑桂花落，夜靜春山空”，將動態(tài)的“花落”與靜態(tài)的“人閑”相結(jié)合，又由于是夜晚，那么詩人是不可能看到“桂花落”的，所以只有詩人的心靜，才能感受到花掉落的過程。再看“春山”，夜晚時分，鳥兒停止歌唱了，游人也入眠了，所以是“空的”，而白天定是另一番情景，熱鬧非凡，充滿歡聲笑語。同時，王維是一個虔誠的佛教徒，所以“空”應(yīng)該還有詩人作為禪者的心境。只有心境灑脫的人，才能發(fā)現(xiàn)常人無法察覺的事物。后兩句“月出驚山鳥，時鳴春澗中”， 是說月亮的出來，竟然驚動了山中的鳥。受驚的鳥時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳴叫聲。詩人以動襯靜，動詞“驚”、“鳴”，表面上打破了夜的靜，實(shí)際上是用聲音來襯托山里的靜與閑。
三、化靜為動
化靜為動是通過人物語言動作或?qū)o生命的東西生命化、動態(tài)化，將靜態(tài)的形象化為動態(tài)的形象，給人留下深刻的印象。
《少年行》
馬上誰家白面郎，臨街下馬坐人床。
不通姓氏粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗。
這是杜甫的一首詩，表現(xiàn)的是一位粗狂少年形象，詩人用了三個動作描寫來刻畫少年，一是“下馬坐人床”，不打招呼直接坐人家的床，可見少年很沒有禮貌；二是“不通姓氏”，詩人從語言角度描寫，不僅對上句做了補(bǔ)充，而且對此作出評價；三是“指點(diǎn)銀瓶索酒嘗”，此句是動作描寫，是對第三句的進(jìn)一步形容。杜甫在此描寫少年形象，完全采用動態(tài)手法來達(dá)到靜態(tài)目的，通過動態(tài)感極強(qiáng)的語言和動作，將一個不懂禮貌的少年粗豪性格刻畫的淋漓盡致。
再看下面這首詩：
《絕句二首》其二
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
此詩是杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了其羈旅異鄉(xiāng)的感慨?！吧角嗷ㄓ肌币痪渲小坝弊?，采用擬人手法，賦予無生命的花朵以生命，花朵也是動態(tài)的，并且搖曳多姿。“花欲燃”， 描寫了一副鮮花就像燃燒著一團(tuán)旺火，非常燦爛地開放的畫面。詩人用動態(tài)的火來寫靜態(tài)的花，思維及其獨(dú)特，想象非常豐富。
四、化動為靜
化動為靜，就是把動態(tài)的事物用靜態(tài)的詞語描繪，已達(dá)到惟妙惟肖的效果。
《訪戴天山道士不遇》
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
此詩作者是李白。頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，意境非常的優(yōu)美：綠色的野竹劃破了青色的云氣，白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。其中，“飛泉”本來是—幅動態(tài)的景物，詩人卻用了一個“掛”字，這就把動化為靜了，它使人想到了山的陡峭和山泉落下的場景，這是化動為靜的表現(xiàn)手法。同時，野竹與云氣相接，這本來是一幅靜態(tài)的景物，但詩人用了一個“分”字，就有了動的味道了，它使人聯(lián)想到了隨山移動的云霧，不斷從野竹梢頭飄過的情景，這是化靜為動的表現(xiàn)手法?！?/p>
再看一首詩：
雨后池上
一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。
東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。
這首詩是北宋詩人劉攽所作。前兩句“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，寫的是雨后池塘的靜態(tài)之美，詩人用“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)美。第一句寫雨后池塘水面的平靜，只淡淡地用一個“平”字，讓人覺得很平常。第二句中“淡磨”兩字運(yùn)用的非常好，經(jīng)春雨洗滌過的池面，好比經(jīng)人輕磨拂拭過的明鏡，比喻很新鮮。這兩句語氣平緩，字字清靜，連略帶動感的“淡磨”二字，也一如字面，給讀者以一種輕淡的感覺。
后兩句由靜而動，進(jìn)一步寫雨后池上的動態(tài)美。東風(fēng)忽起，舞動池邊的垂楊，吹落垂楊柔枝細(xì)葉上的雨滴，灑落在池中綻放的荷葉上，發(fā)出一陣清脆的聲響。詩人筆下的“東風(fēng)”、“垂楊舞”、“荷心萬點(diǎn)聲”，具有一種動態(tài)的韻致和盎然的生機(jī)，自有一番情趣在其中。同時，節(jié)奏由平緩而轉(zhuǎn)向急促，“忽起”二字，先造成突兀之勢，展示出由靜而動的變化，給人以強(qiáng)烈的動感；接著再由“更作”二字呼應(yīng)，從而把有形的、無形的、靜態(tài)的、動態(tài)的和聲響的景物聯(lián)系起來，形成一幅形聲兼?zhèn)涞漠嬀?。這首詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。
總結(jié)
詩是語言的藝術(shù)，語言是塑造詩境的工具，也是詩境的最直觀的呈現(xiàn)。詩的意境的創(chuàng)造離不開語言，所以歷代文人墨客都很注重提煉文字，力求在語言方面達(dá)到很高的造詣。尤其是，古典詩歌藝術(shù)中的 “動”與“靜”技巧的運(yùn)用，對一個詩人而言，運(yùn)用的好，它就會名垂千古；運(yùn)用得不好，就會遭到人們的批評與嘲諷。今天，我們學(xué)習(xí)古典詩歌，并對其進(jìn)行鑒賞，不僅要學(xué)習(xí)詩歌中的方法與技巧，也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的那種淡然恬適、超脫萬物的的心境。學(xué)習(xí)古典詩詞，豐富我們的心靈，提升個人素質(zhì)，感悟人生。
