老了、死了之前你是否認(rèn)真的活過(guò)
? ? 生老病死是每個(gè)人都躲不過(guò)去的坎，無(wú)論你內(nèi)心怎樣恐懼，無(wú)論你如何膽戰(zhàn)心驚的面對(duì)、逃避，它總會(huì)與你不期而遇；無(wú)論你官階多大，無(wú)論你窮至上無(wú)片瓦、下無(wú)立錐之地，無(wú)論你富可敵國(guó)，它也會(huì)毫不吝嗇的隨時(shí)駕臨；有生就有死，這本是非常自然、再平常不過(guò)的現(xiàn)象，而如今卻成了人人避之不及的禁忌；人忌違老、死的同時(shí)，你考慮過(guò)我們活著的意義究竟何在嗎？
? ? 咱屬于心無(wú)大志者，沒(méi)有高深的追求與抱負(fù)；只能從身邊或自己感同身受的體悟中，覺(jué)得無(wú)論你是什么理想的信奉者，也無(wú)論你篤信哪一類宗教信仰，更不論你是哪一種主義的堅(jiān)定者，其實(shí)不應(yīng)該也沒(méi)有理由怕老，更不用說(shuō)談死色變了。應(yīng)該懼怕的是在變老之前，都沒(méi)好好活過(guò)！該怕的是活得不夠樂(lè)觀、不夠豁達(dá)。至圣先師在回答學(xué)生有關(guān)生死時(shí)，就曾涉及此類問(wèn)題。他沒(méi)有直接明確地將答案告訴學(xué)生說(shuō)“不知生，焉知死”。意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不知道活著是怎么一回事，那么這個(gè)人怎么能夠知道死后是怎么回事呢?孔夫子深知，對(duì)死的迷茫，源于對(duì)生的無(wú)知，要明白死，首先必須要知道生。因此，孔子并不急于告訴子路明確的答案，而是首先幫助子路消除認(rèn)識(shí)答案的障礙：對(duì)生的無(wú)知。確實(shí)，活著卻不知道活著是怎么回事，是世間絕大多數(shù)人的人生寫照。每天，在我們的心里有數(shù)不清的念頭泛起，可是有幾人，能看清念頭的來(lái)龍去脈呢?又有幾人能清楚地知道這些念頭的廬山真面目呢?誰(shuí)能說(shuō)出，此時(shí)此刻自己心中的念頭是什么顏色、什么形狀、在自己身體的哪個(gè)部位呢?想來(lái)人真是很可悲!我們整天用念頭去思考評(píng)判一切，卻不知道念頭是怎么回事!
? ? 九十多歲的陳司寇老師，用她睿智豁達(dá)的人生，踐著人人避之不及老、死永恒的課題；她將人的一生劃分為幾個(gè)階段：當(dāng)你步入七十后，則進(jìn)入了人生最為艱難的時(shí)期，機(jī)體退化、疾病纏身，甚至以失聰、失去自理能力，病痛在不斷的折磨著你的身心，這一切幾乎無(wú)一幸免；關(guān)鍵是在這個(gè)年齡坎之前你活的充實(shí)、快樂(lè)么？在這個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的階段到來(lái)之前，你是否早已未雨綢繆，讓自己的人生盡情燃放？在這個(gè)不可逆轉(zhuǎn)未來(lái)之前，你是否纏綿于百無(wú)聊賴的等明天么？同齡人中、同學(xué)、戰(zhàn)友、同事中不乏艷羨他人綻放絢爛的活法，而怨天尤人遇著也不具備那也不可以；似乎老師將至，似乎死亡隨時(shí)降臨，與他們沒(méi)有半毛錢的關(guān)系；隨著年齡的增長(zhǎng)，某某同學(xué)、某某戰(zhàn)友、某某同事駕鶴西去，已不再是落地驚聞；過(guò)去稍有遲疑；過(guò)去還想等等看；過(guò)去沒(méi)事我有的是時(shí)間，在我的行為中早已遁影無(wú)蹤，隨之而來(lái)的使日趨強(qiáng)化的緊迫感和時(shí)不我待！我從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣：馬上、立馬！原本早已成定論的不再買房車的動(dòng)議，九月份再次被我提起，女兒不無(wú)調(diào)侃地說(shuō)“老爸你到底還有沒(méi)有準(zhǔn)，咋又反悔了呢”？我一意孤行，寧可借錢湊錢也要踐行曾經(jīng)有過(guò)的房車夢(mèng)；盡管我已不在年輕；盡管我已進(jìn)入了傳統(tǒng)觀念中的老年人行列；盡管我囊中羞澀；盡管拖掛式房車，我從未染指過(guò)；還有很多的盡管，那又怎樣？逐夢(mèng)前行我有我的寄托，我不想當(dāng)病病歪歪時(shí)，自己曾有的夢(mèng)想只是一枕黃粱！我不想當(dāng)臥榻之上，總吃著后悔藥，悔不該當(dāng)初...!我不想讓怕老，拖住我夢(mèng)想的翅膀！我不想面對(duì)衰老，只是默默地屈居一隅獨(dú)自落淚！我想我余年的時(shí)光無(wú)比瘋狂，不再為害怕老去死去獨(dú)自悲傷！
? ? 我想在我即將離世的日子里，讓夢(mèng)想汪洋恣肆，讓行動(dòng)綻放自己個(gè)性的光芒！
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