釜頂山，座落在廬江、無(wú)為、樅陽(yáng)三縣交界處，海拔486米。釜頂山形如復(fù)釜。釜就是煮飯的鍋。釜頂山天生有些霸道，腰圓膀闊，堪稱廬江東南第一山。

傳說(shuō)觀音菩薩南巡時(shí)，在此歇息，并與眾神起鍋聚餐，山頂?shù)拇笃脚_(tái)上，尚存留著一個(gè)近百平方米的形如鍋狀的凹坑。釜頂山由此而得名。

釜頂山的西側(cè)，有一座龍母墳。傳說(shuō)很早很早以前，這里發(fā)生了一個(gè)“烏龍?jiān)崮浮钡墓适拢f(shuō)的是當(dāng)?shù)赜幸粚?duì)老年夫婦，晚年懷孕得子，分娩時(shí)，連續(xù)生下五條小蛇， 老頭一見大驚，拿出鐵鍬便砍，連殺四條，待第五條小蛇出生后，老頭又是一鍬砍下來(lái)，把小蛇的尾巴砍斷了，小蛇負(fù)痛而逃，跑到屋邊的水塘里躲藏起來(lái)，幸免于 難。后來(lái)小蛇便在釜頂山修煉，采天地之靈氣，受日月之精華，變成了一條禿尾巴的烏龍。烏龍非常感念老母的生養(yǎng)之恩，經(jīng)常悄悄地為老母送衣送食，解決生活困 難，每遇干旱，人們就上山祈禱求雨，烏龍便行云播雨，取來(lái)長(zhǎng)江之水，為老百姓解除旱情。若干年后，老婦人去世出葬時(shí)，頃刻，天昏地暗，電閃雷鳴，狂風(fēng)大 作，飛沙走石，大雨傾盆。等到雨停風(fēng)息時(shí)，卻不見了盛殮老婦人的棺材，鄰居親戚四處尋找，尋得山頂上見有一座新墳，頓感驚奇不止，原來(lái)是烏龍背著老婦人的 棺材葬于山頂之上。后來(lái)，方圓幾十里的百姓，都來(lái)燒香立碑求拜，求財(cái)求子求福求雨求平安。

釜頂山山高林密，從不咄咄逼人。西峰巖下的羊子洞依然溫婉；成片的用材林，支撐起蕓蕓眾生的日月家常；經(jīng)果林，浴火重生，給這方水土注入新的生命動(dòng)力。站在釜頂山的任何角落，你感受的都是一種堅(jiān)實(shí)的底氣，一種不可抑制的勃發(fā)能量，一種自內(nèi)而外迸發(fā)的生命火花。

釜頂山創(chuàng)造的輝煌，在國(guó)字號(hào)的歷史冊(cè)頁(yè)里依然閃爍，歷史在延伸，輝煌在延伸。在它的無(wú)限風(fēng)光里，無(wú)法掩蓋它那金山銀山寶山的豐富內(nèi)涵。釜頂山的美自內(nèi)而外，任何畫筆，任何文字，在它面前都蒼白失色啞然無(wú)語(yǔ)。山中轉(zhuǎn)悠，或者飛身躍過(guò)鄭嶺，畫里有你，你在畫中，壯闊無(wú)比的畫卷里，一樹一坡，一花一草，一石一鳥，一溝一壑，甚或一陣清風(fēng)，一縷陽(yáng)光，一片云彩，各是各的角色定位，各是各的生命風(fēng)采，各得其所，各盡風(fēng)流。置身山中，感覺它是滋潤(rùn)的，是有溫度的，跟心一樣熱，有生命的光澤。

釜頂山海拔較高，自然植被好， 竹茂林豐，生態(tài)環(huán)境極佳。一年四季都可看到一團(tuán)云霧籠罩著山頂，白茫茫一片，與天際相連，經(jīng)久不散，人們美其名為“霧頂山”。盤旋于山頂?shù)脑旗F便是聞名遐 邇的“釜頂孤霧”。

山高，路高，眼也高。眼里有黃山寨的若隱若現(xiàn)，有長(zhǎng)山崗的風(fēng)搖竹影，有高溪嶺的咫尺天涯。嶺轉(zhuǎn)路移，別有一片山川。

黃山寨高，高不過(guò)釜頂山腰。海拔486米，在廬江東南群山中，釜頂山的座次，是無(wú)需爭(zhēng)議的。路在山中節(jié)節(jié)攀升，誰(shuí)也不會(huì)想到，伸手可摸釜底了。

釜頂山東面，有一座近百米高的山峰拔地而起，恰如一頭雄獅把守石門。山體上是層層波浪狀的石巖，猶如雄獅吼叫時(shí)身體肌肉突出隆起，在該山體的腳下(獅身旁邊)，有一直徑2米的圓形塊石恰似獅球，故此景被人們稱之為“石門獅吼”，又稱為“雄獅觀燈”、“雄獅耍球”。

來(lái)不及伸手，東側(cè)的大山，朝我點(diǎn)頭致意。故土情深，山水熱心，豈能厚此薄彼，再說(shuō)難得一來(lái)，看美景就像見故人，錯(cuò)過(guò)誰(shuí)都若有所失，都是深深的遺憾。

釜頂山層巒迭嶂，四季風(fēng)景如畫，竹海林濤，春和杜鵑，茶綠桃紅，山花爛漫，佳景宜人，大有“明月松間照，清泉石上流”，“綠樹紅璃瓦，倚居臥云松”，“釜頂 獨(dú)峰飛孤霧，巴灘兩溪注雙湖”，“鎮(zhèn)小山連屋，霧輕水繞樓”的獨(dú)有風(fēng)景之佳境。自然風(fēng)光與人文景觀相輝映，令游人留連忘返。