? ? ? 中國老百姓是講究“年味兒”的?！盁熁ū瘛?，在千百年的文化傳承中，演變?yōu)椤澳晡秲骸敝胁豢苫蛉钡拿袼自兀笳髦鴼g天喜地、熱熱鬧鬧地迎新年，也是圖個吉利、討個彩頭。順應(yīng)民意、傳承文化，經(jīng)過各方積極討論后，政府決定采取“禁改限”的新政，但由此遭遇了現(xiàn)實的尷尬與困惑，新政的順利推行制造一定的阻力：關(guān)于“禁”、“限”兩派的激烈爭論，實施過程中的管理混亂和配合不協(xié)調(diào)等。

? ? ? ?政協(xié)會上的建言獻(xiàn)策，聽證會上的各抒己見，生動再現(xiàn)了執(zhí)政方式的明顯轉(zhuǎn)變和社會民主政治建設(shè)的積極進(jìn)展。一切都源于政府轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念，提高執(zhí)政能力，建立服務(wù)型政府的舉措。

? ? ? ? 民俗是傳統(tǒng)文化的生動展現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展和文化的沉淀，有機(jī)地融入了人們的社會生活。在傳統(tǒng)的印記里，過年的時候，五顏六色的光芒，刺鼻的火藥味，在我們的腦海里揮之不去，是夜空中陣陣亮麗的風(fēng)景，人群中興奮的催化劑?，F(xiàn)代文明抹去了些許光芒，還有安全隱患的干擾，漸漸地使之淡去了原來的色彩，其中也少不了政府的明文禁止。隨著時間的推移，文化選擇沒有遺忘傳統(tǒng)，它在民眾的呼聲中日漸高漲，才有了后來“禁改限”的新政措施。

? ? ? ? ?當(dāng)初的明文禁止，到如今的限制允許，經(jīng)歷了政府施政方針的改變，隱含著角色轉(zhuǎn)移中的理論和現(xiàn)實的盲點。城市管 理者當(dāng)下沒有針對新情況來及時提出切實有效的管理辦法，導(dǎo)致了無序和困惑。這是問題滋生的緣由，也是執(zhí)政過程中失察之處的細(xì)小縮影，所以值得我們深刻檢討和反省自查：官僚主義的作風(fēng)，簡陋的工作方法，低下的工作效率，松散的執(zhí)法檢查，淡泊的協(xié)作意識，盡管民眾的素質(zhì)和意識有待提高。

? ? ? ? 治國如同“治水”，對待民意，不能一味地嚴(yán)令禁止，要采取“分流”、“疏導(dǎo)”的辦法，加以化解。大禹治水，李冰修堤，證實了從古至今的生存邏輯，并且巧妙地跨越了自然與社會的邊界，成為政治理念的雛形。

? ? ? ?建設(shè)服務(wù)型政府，轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念，解除“官本位”觀念的束縛，以提高行政效率和處理能力為主要表現(xiàn)形式。在新的歷史時期下，政府作為公共利益的代言人、城市的管理者，如何管理引導(dǎo)、貼近民意、反映民聲、服務(wù)大眾、造福民生，變成當(dāng)前以及今后很長一段時間內(nèi)，政府建設(shè)的重要課題。立足于解決存在的問題，政府應(yīng)組織相關(guān)職能部門，在服務(wù)大眾、造福民生的理念指導(dǎo)下，商討整改措施和實施細(xì)則。首先，在思想上，提高各職能部門對公共問題的重視程度；其次，在工作方法上，具體落實責(zé)任目標(biāo)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，廣泛聽取社會各方面的意見和建議，建立完善處理公共問題的工作制度和獎懲辦法；再次，在執(zhí)法上，嚴(yán)格工作紀(jì)律，預(yù)防“人情關(guān)系”的阻礙；最后，要疏導(dǎo)思想障礙，反對嚴(yán)令禁止，宣傳和諧的文化氛圍，引導(dǎo)正面的輿論方向。

? ? ? ?“爆竹聲聲辭舊歲，煙花朵朵迎新年”——煙花爆竹的“禁改限”，使我們看到了政府執(zhí)政意識的可喜轉(zhuǎn)變，也看到了隱藏在問題背后的深層矛盾和陳風(fēng)舊俗，更看到了今后建設(shè)服務(wù)型的發(fā)展方向，讓“以民為本”的執(zhí)政思想，在總結(jié)過去的基礎(chǔ)上，務(wù)實、高效地得到貫徹落實，為做好公共利益的代言人打下堅實的基礎(chǔ)。