據(jù)說(shuō)，很多人都喜歡玩“朋友圈”，忙的廢寢忘食的，也有人說(shuō)，不要真把朋友當(dāng)作資本和能力，有多少人是真正的朋友呢？說(shuō)到這里，我想起一部佛經(jīng)，在南傳經(jīng)典中叫做《佛說(shuō)尸迦羅越六方禮經(jīng)》，在漢地叫做《佛說(shuō)善生經(jīng)》，里面就講到了“什么是真正的朋友”這個(gè)問(wèn)題。
善生是佛陀時(shí)代的一個(gè)年輕人，按照祖輩的教導(dǎo)每天早上向六方禮拜，后來(lái)佛陀告訴他六方所代表的含義，分別是如何處理跟父母、師長(zhǎng)、朋友等等的關(guān)系。在這個(gè)經(jīng)典中，佛陀跟善生說(shuō)，有四種人似乎是朋友，實(shí)際上卻是敵人。哪四種人呢？
第一種是什么東西都想拿走的人，這種人跟你交朋友，只是想獲取你的財(cái)物，你給他一點(diǎn)兒他就想得到更多，他會(huì)對(duì)你表現(xiàn)出奉承和順從，但全都是為了自己的私利。佛陀說(shuō)，這樣的朋友，其實(shí)不是真正的朋友，而是敵人。
第二種人呢，叫作“言說(shuō)為主者”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是假裝仗義豪爽卻言過(guò)其實(shí)的人，你可能有朋友經(jīng)常說(shuō)“以后有什么事情盡管找我”，但是有事就找不到他了，等事情過(guò)去了，他又會(huì)說(shuō)“你怎么不早找我啊，見(jiàn)外了不是？”如果你真的找到他了呢，他不但不幫忙，還會(huì)種種借口，或者勸你干脆不要做這個(gè)事情。佛陀說(shuō)，這樣的朋友，其實(shí)不是真正的朋友，而是敵人。
第三種人呢，是喜歡跟你說(shuō)好話的人，什么都順著你說(shuō)，你做錯(cuò)了事也不提醒，你做出正確的選擇也不幫你肯定，而且習(xí)慣于當(dāng)面夸贊你，背后卻對(duì)你進(jìn)行詆毀。佛陀說(shuō)，這樣的朋友，其實(shí)不是真正的朋友，而是敵人。
第四種人呢，就是所謂的酒肉朋友，整天拉你吃喝玩樂(lè)不務(wù)正業(yè)。佛陀說(shuō)，這樣的朋友，其實(shí)也不是真正的朋友，而是敵人。
大家看，佛陀對(duì)于這些“似友實(shí)敵”的情況分析得多么透徹。那么，什么樣的人才是真正的朋友呢？佛陀跟善生也說(shuō)過(guò)了，有四種人是真正的朋友。哪四種人呢？
第一種是能夠互相幫助的人，在你有困難的時(shí)候能夠幫助你，在你有危險(xiǎn)的時(shí)候能夠保護(hù)你，在你需要財(cái)物方面的幫助時(shí)竭盡所能，在你喝醉或者生病的時(shí)候能夠照顧你。佛陀說(shuō)，這樣的人才是真正的好朋友。
第二種呢，是能夠同甘共苦的人，能跟你分享自己的苦和樂(lè)，能跟你相互之間沒(méi)有什么秘密，在你貧苦的時(shí)候不舍你而去，會(huì)把你的事情當(dāng)做自己的事情。佛陀說(shuō)，這樣的人才是真正的好朋友。
第三種是能夠時(shí)時(shí)對(duì)你進(jìn)行勸誡的人，他會(huì)告訴你如何防止做錯(cuò)事，會(huì)告訴你如何做正確的選擇，會(huì)解答你所不知道的事情，能幫助你提高自己的修行和道德。佛陀說(shuō)，這樣的人才是真正的好朋友。
第四種呢，是能夠跟你休戚與共的人，你快樂(lè)了他會(huì)為你高興，你遭遇困難了他不會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，有人誹謗你他會(huì)為你辯解，有人贊揚(yáng)你他會(huì)表示感謝。佛陀說(shuō)，這樣的人才是真正的朋友。
很多人以為佛法講的都是出世的修行，很少談及世間的為人處事，于是就提倡學(xué)習(xí)儒家典籍作為補(bǔ)充，這種觀點(diǎn)甚至很多學(xué)佛人都認(rèn)同，其實(shí)這是很嚴(yán)重的誤解。佛法是包括世間法和出世間法的，很多經(jīng)典都在教導(dǎo)大家如何為人處事，像《佛說(shuō)善生經(jīng)》的內(nèi)容不就是很好的例證嗎？希望大家能有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。
轉(zhuǎn)載自“大象佛教圖書館”
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