柏拉圖曾經(jīng)有過這樣的意思表達(dá)，即人的上一生讀的書可以在這輩子用。同樣的佛家也有同樣的論說好，在五種般若中，文字般若便是這種意思。蘇東坡說書到今生讀已遲。米利都學(xué)派的赫拉克利特說過，人的性格就是他的命運(yùn)?？鬃诱f，人之過也，各過于其黨。這句話意思是人的過錯與他的性格有關(guān)。這是我們便有一個疑問，為什么不同地區(qū)的哲學(xué)家會有相同的表述？這是一種驚人的巧合，還是一種必然的結(jié)果。相互隔絕的世界卻產(chǎn)生近乎相同的表述。這真是有意思。