人們喜歡將意識劃分為不同的層級，這些層級都具有不同的層次。無論是上帝的意識或是佛的境界或是絕對精神、自在等等的狀態(tài)，均是一種超越時空的、幾近完滿的永恒狀態(tài)。人生的修煉似乎正是朝這種美好的完滿境界而流動。很可惜，這種神秘的狀態(tài)是否存在、是否能夠達到是不確定的。在這種情況下我們依然能夠在許多哲學(xué)家認為世俗或者非本真的世界中繼續(xù)正常的存在，可能存在著別的機制使得這一切能夠有序運行。拋掉上帝、拋掉本真、拋掉自在、拋掉佛心，我們依然能夠積極的存在，依然能夠堅守某種價值，并且我們或許更加自由。

前篇的文字中我們也將意識進行了劃分，然而我們劃分的意識是平等的意識，是自由的意識，是實踐的意識。當(dāng)下意識與反思意識都是實踐的意識，他們都在同一個時間之中，他們不是誰趨向于誰的關(guān)系，他們糾纏在一起共同前進。當(dāng)下意識是行動的意識，他是一種反應(yīng)；反思意識是自我關(guān)注的意識，他是一種聯(lián)系。

我們已經(jīng)知道當(dāng)下意識與反思意識是平等的意識，在平等的前提下發(fā)生著相互作用，下面我們要討論在時間中他們?nèi)绾芜M行。當(dāng)下意識決定了我的現(xiàn)實活動，他在現(xiàn)在指引著我的行為、我的思考；此時反思意識將我的整體看做一個獨立的存在，這個獨立的存在不僅是我的當(dāng)下的存在，而且包含了我在時間中的全部歷史，包括了我的當(dāng)下意識及行動的活動歷史、我的過去的反思意識的活動歷史。因此時間中的反思意識不僅包含對當(dāng)下意識的反思，并且包含對過去的反思意識的反思。

反思意識如同在看一出精彩的戲劇，而當(dāng)下意識及當(dāng)下的活動則充當(dāng)演員。然而這又不是一出單純的戲劇，因為反思意識意識到自己就是這個演員，而且隨時可能改變下面的情節(jié)。當(dāng)下意識為反思意識提供當(dāng)下的劇情，反思意識可能遵從當(dāng)下意識的決定，繼續(xù)劇情的發(fā)展；反思意識可能看到了劇情中的某種不合理性，于是反思意識要求當(dāng)下意識做出修改。這就進入了一個新的階段，此時過去的一幕已經(jīng)落下，當(dāng)下意識與反思意識發(fā)生反饋，從時間上進入到對過去而言的“將來”。在這個“將來”之中，反思意識要求當(dāng)下意識改變劇情，由于當(dāng)下意識與反思意識是平等的，這就出現(xiàn)了兩種可能：拒絕或同意。當(dāng)下意識同意反思意識的要求后，對自己的行為進行了調(diào)整，劇情開始改變；當(dāng)下意識拒絕了反思意識的要求，依然獨立自主的發(fā)揮作用，劇情繼續(xù)。然而在當(dāng)下意識拒絕之后，由于反思意識始終在觀看這出戲劇，反思意識開始反思過去的反思意識，反思他的要求改變劇情的要求。繼續(xù)進行的反思意識如果意識到自己之前要求的正確性，他將繼續(xù)提出這種要求，或者他意識到當(dāng)下意識拒絕此要求的合理性，他將不再堅持自己的要求。

時間中的當(dāng)下意識和反思意識在不斷相互作用，他們是平等的，反思意識在時間中反思當(dāng)下意識，同時反思過去的反思意識作用于當(dāng)下意識；當(dāng)下意識對反思意識的順從或反抗的結(jié)果同時也改變著反思意識的反思內(nèi)容，從而影響反思意識將來的反思結(jié)果。由于他們是平等的，未來將變得不可預(yù)測和不確定，因此在意識發(fā)展中本身不存在確定性的路徑。（待續(xù)）