上期，我們?cè)谘芯俊爸腥A第一龍”的時(shí)候，提到了仰韶文化。還記得仰韶文化的最大特征嗎？
對(duì)，就是——彩陶。
【何謂彩陶？】
所謂彩陶，就是繪有彩色紋樣的陶器，出現(xiàn)于新石器時(shí)代中期。先用細(xì)致的紅色泥土做坯，然后在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作為呈色元素，最后入窯燒制而成。橙紅色的胎底上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一，達(dá)到裝飾美化效果，這樣的陶器統(tǒng)稱(chēng)為彩陶。
【數(shù)數(shù)幾條魚(yú)？】
陶器的發(fā)明不僅是新石器文化的代表，在中國(guó)更是華夏藝術(shù)的源頭。今天，我們就來(lái)欣賞一件有著神秘圖案的彩陶——人面魚(yú)紋彩陶盆。魚(yú)紋是仰韶文化中常見(jiàn)的裝飾圖案，有人面的卻并不多見(jiàn)。這件國(guó)寶現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。
下面放了實(shí)物圖和圖案的展開(kāi)圖，你能數(shù)清楚一共有幾條魚(yú)嗎？
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這是一件出土于陜西西安半坡村遺址的彩陶，高16.5厘米，口徑39.5厘米（形狀和大小都很類(lèi)似于我們平時(shí)用的中號(hào)塑料盆），細(xì)泥紅陶質(zhì)地，盆內(nèi)壁以黑色繪出人臉和魚(yú)的圖案。人面呈圓形，頭頂上似乎有三角形的發(fā)髻高聳著，額頭涂有黑色的花紋，雙眼瞇成一條縫，鼻子像字母“T”，耳朵邊有兩只小魚(yú)，不知道在親他還是在咬他，嘴巴的形狀最奇怪，嘴巴兩邊的是什么呢？猜猜看？
是胡須？是裝飾？
哈，還是小魚(yú)哦。在人面之間還有兩條大魚(yú)同向追逐，魚(yú)身及魚(yú)頭均由大小不同的三角形構(gòu)成，圓而大的眼睛，魚(yú)身用斜方格裝飾出鱗片的感覺(jué)。人面在魚(yú)群之中顯得神秘、寧?kù)o又悠然自得。魚(yú)紋刻畫(huà)得十分生動(dòng)，整體圖案顯得古拙、簡(jiǎn)潔而又奇幻、怪異。
數(shù)清楚了嗎？一共幾條呢？大魚(yú)2條，簇?fù)碇嗣娴男◆~(yú)8條，共計(jì)10條。
【為什么要畫(huà)魚(yú)呢？】
剛才我們說(shuō)過(guò)，魚(yú)是仰韶文化中常見(jiàn)的裝飾主題。不只是像“人面魚(yú)紋彩陶盆”和下面的這個(gè)“三魚(yú)紋彩陶盆”上這種非常形象的魚(yú)，還有很多看起來(lái)好像只是線條和三角形的幾何圖形，其實(shí)也是魚(yú)。
為什么要畫(huà)這么多魚(yú)呢？
其實(shí)，這與他們的生活有關(guān)。他們生活在黃河邊，畜牧和農(nóng)業(yè)剛剛開(kāi)始發(fā)展，還不能完全滿足生活所需，有時(shí)他們也會(huì)去狩獵和捕魚(yú)。因?yàn)槌贼~(yú)，所以他們對(duì)魚(yú)的形狀和特性有了基本了解。
那時(shí)候的人們，生活環(huán)境很艱苦，雖然走出山洞和地穴開(kāi)始營(yíng)建房屋，可是房屋的保暖防暑條件很一般；有時(shí)運(yùn)氣好的時(shí)候，食物很豐盛，有時(shí)運(yùn)氣不好，也可能要餓肚子；生了病，大部分時(shí)候很難醫(yī)治好，尤其是小孩子，因?yàn)獒t(yī)療條件差、抵抗力弱，夭折率非常高，在近代醫(yī)學(xué)發(fā)展以前，兒童的夭折率一直都很高，能長(zhǎng)大成人的孩子不足一半。在7000年前，這個(gè)夭折率更高，而人們的整體壽命也很短，平均壽命不到35歲。因此，生孩子，繁衍就成了一個(gè)部落能夠維持和延續(xù)的大事。
你如果看過(guò)紀(jì)錄片，一定知道魚(yú)是繁殖能力很強(qiáng)的生物，一次產(chǎn)卵能有上百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)個(gè)。當(dāng)然，能夠避開(kāi)被其他生物吃掉成功孵化成小魚(yú)的不足一半，變成小魚(yú)能夠長(zhǎng)大到再次產(chǎn)卵的魚(yú)不足十分之一。雖然中間被捕食的、折損掉的很多，但龐大的生產(chǎn)能力和基數(shù)，保障了整個(gè)種族的延綿不絕。
這一點(diǎn)讓古人很是羨慕和崇拜，對(duì)于一胎大多只能生一個(gè)的人類(lèi)來(lái)說(shuō)。魚(yú)類(lèi)的生殖能力簡(jiǎn)直是太強(qiáng)大了！遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)的很多信仰和崇拜都和生命的繁衍有關(guān)。
【究竟干什么用的？】
那么，這么盆子究竟是干嘛用的呢？
是擺在高處用來(lái)祭拜的嗎？
不是。
盛水的嗎？
不是，盆子中間有一個(gè)小孔，沒(méi)辦法裝水。
上期我們?cè)f(shuō)過(guò)，這期的文物也是與生死有關(guān)的。剛才我們提到，古代兒童的夭折率很高，越早越高。新石器時(shí)代有一種墓葬形式叫甕棺，大多用來(lái)裝殮兒童。這個(gè)盆子就是甕棺的蓋子，盆子中間的小孔，大概是希望給孩子的靈魂一個(gè)自由出入的通道。那些魚(yú)紋也許象征著生命，希望孩子再次化作新的生命降臨；也許只是羨慕魚(yú)在水中的自由，希望故去的孩子靈魂也能如此自由。
【魚(yú)紋的演變】
遠(yuǎn)古的人類(lèi)具有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)能力，這在西班牙阿爾塔米拉、法國(guó)拉文特等地區(qū)的洞窟壁畫(huà)中已有了很明確的體現(xiàn)。在我國(guó)出土的大量陶器中也發(fā)現(xiàn)了大量寫(xiě)實(shí)的圖案和雕塑。上面那個(gè)“三魚(yú)紋彩陶盆”甚至把魚(yú)的牙齒也表現(xiàn)了出來(lái)。
早期的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)主要以側(cè)面為主，“人面魚(yú)紋彩陶盆”中的魚(yú)不但刻畫(huà)出了鱗片、尾鰭、腹鰭、背鰭、嘴巴等細(xì)節(jié)，也通過(guò)線條和造型勾勒出一定的動(dòng)態(tài)。在那個(gè)時(shí)代漫長(zhǎng)的日子里，也許是制作的器物越來(lái)越多，需要描繪的工作量越來(lái)越大；也許是制作的人慢慢開(kāi)始偷懶；也許是他在描繪中找到了新的樂(lè)趣……魚(yú)紋由寫(xiě)實(shí)的形象，慢慢抽象成了三角形和一些三角線條。
在這個(gè)過(guò)程中，人們慢慢學(xué)會(huì)一些很簡(jiǎn)單的圖案或符號(hào)來(lái)表達(dá)一個(gè)復(fù)雜的形象和意思。這在無(wú)意間也發(fā)展了人類(lèi)的抽象思維能力，為文字的誕生和人類(lèi)其他思維能力的發(fā)展做好了準(zhǔn)備。
仔細(xì)觀察上圖，下次去博物館的時(shí)候，找找藏在花紋里的小魚(yú)吧！
【藝術(shù)欣賞】
“東西外表的形象并不真實(shí)，真實(shí)的是東西內(nèi)在的本質(zhì)?！?/p>
——康斯坦丁·布朗庫(kù)西
布朗庫(kù)西（羅馬尼亞，1876--1957）是二十世紀(jì)初期著名的雕塑家。不斷尋找雕刻的完美和優(yōu)雅，運(yùn)用最純凈想象馳騁藝術(shù)創(chuàng)作簡(jiǎn)煉境界，其創(chuàng)作理念對(duì)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)有著極為重要的啟發(fā)價(jià)值。他的作品以象征性的極端抽象與微妙的造形為特色，關(guān)注自然的理想化形象，同時(shí)又能把真實(shí)中的鳥(niǎo)、魚(yú)、蛋和人體結(jié)構(gòu)的本性表達(dá)出來(lái)。
猜猜看，這件布朗庫(kù)西的雕塑作品表現(xiàn)的是什么？
