武志紅老師說，想嫁的女生都嫁了。甚是贊同。不僅是道出婚姻心理本質(zhì)，也道出性別主動權(quán)的不對等。
一直單身的人，無論是男還是女，主要原因可歸納為兩類：有完美傾向和不自信。
完美傾向，可能是本身條件優(yōu)越，有資本提出諸多的條件，硬件不說，經(jīng)濟基礎(chǔ)不說，精神層面的要求都不少；也可能是現(xiàn)實性不足，內(nèi)心始終有個理想模型（ideal type，專業(yè)術(shù)語），有一些不切實際的要求（不一定是高要求，如愛我就懂我）或相互沖突的要求（如“客廳里是貴婦,廚房里是主婦，臥室里是蕩婦”，如對外man氣十足，對內(nèi)體貼入微），或者把各種優(yōu)點堆在一起，具備就從此幸福永隨，少一個都寧缺毋濫。
不自信呢，可能是對自己身體的自卑，也可能是對某些方面的過于在意，不敢主動地追求情感權(quán)利，自我是壓抑的。這類人的自身條件有些不一定差，但由于不能接納自我或?qū)ψ约旱闹黧w性缺少肯定，潛意識里會認(rèn)定自己配不上好的、肯定找不到幸福，當(dāng)有不錯的異性靠近時，會找到很有力的依據(jù)去破壞，或創(chuàng)造情景去“證明”自己的先見之明。
不自信，也可能是自身有明顯的短板，如男生經(jīng)濟條件不好、女生個子不高，他們會很認(rèn)可這樣的社會標(biāo)準(zhǔn)，去放大它的影響，明明是一部分人或大部分人的觀點，但他們看來就是全社會，都“世風(fēng)日下、人心不古”。如果舉出反例，他們反駁那是極個別極個別案例。
單身的人不結(jié)婚，如上所述由這些因素造成。但那些結(jié)婚的，有很多離婚的、反目成仇的啊，有很多悲劇慘劇的啊，有很多每天雞犬不寧的啊，有很多名存實亡、維持最后形式的啊，所以單身的人多幾打單身的充足理由。
婚姻的不幸，我認(rèn)為主要是至少一方對婚姻有錯誤或超出范圍的期望和要求。
婚姻是兩個人的結(jié)合，更是兩個“個體”的結(jié)合。但在很多婚姻里，“合二為一”，有一沒有二了。何為個體，首先是承認(rèn)每個人的獨立性，然后不在婚姻里侵占、破壞該獨立性。為什么很多人覺得“愛我就懂我”，不用我說出來就應(yīng)該知道我想什么、我的感受是什么，他的理所當(dāng)然地認(rèn)為兩人”融為一體“了，所以對方應(yīng)該”感同身受“、自動感應(yīng)。
兩個人不僅是有邊界的，邊界還要是清晰的。彼此給對方留有空間和時間，不窒息對方、不吞噬對方。更重要，兩個人的人格是平等的。任何認(rèn)為對方應(yīng)該如何如何的，反映出或顯或潛地不認(rèn)可平等，都有一種我優(yōu)于你的韻味。
絕對的平等，永久的平等是沒有的，但人格的平等應(yīng)該被意識，被思考、被認(rèn)可，被作為爭執(zhí)的評判標(biāo)準(zhǔn)。男方應(yīng)該買房子、應(yīng)該超過180、應(yīng)該經(jīng)濟實力強過女方，否則就是什么什么，或單親家庭的孩子心理肯定有隱患、農(nóng)村的女孩沒有不虛榮貪財。這些都可以作為要求、條件，但被廣泛認(rèn)同、執(zhí)行，成為主基調(diào)，占據(jù)理論高地，這就扭曲人格平等。
相親的明碼標(biāo)價、講究外在條件的門當(dāng)戶對，是一種形式平等，交易平等，不是人格平等。華裔普莉希拉嫁給扎克伯格，我們覺得不太能理解，覺得普莉希拉命太好了、賺翻了，覺得她那樣的顏值竟能嫁給世界級top青年、百億富翁，這些都是字典里沒有真正平等概念。
有些人說，我不挑物質(zhì)條件，我只是想尋得soulmate，這個應(yīng)該沒有問題吧?；橐霾皇蔷竦慕Y(jié)合，它是世俗行為，是有現(xiàn)實因素的，如生理本能。如果婚姻滿足了soul connection，這是意外，是幸運，但它不能作為要求之一。
有人總結(jié)，男人最希望聽到女人說“我懂”，女人最希望聽到男人說“我在”。很多男人出軌，厭倦妻子，理由多半是無法和妻子有學(xué)術(shù)、技術(shù)、理論等的交流，很是苦惱，深感"沒有人懂我“。婚姻是婚姻，沒有義務(wù)承擔(dān)（但不拒絕）soulmate，不同的需求可以通過不同的載體去滿足，而且不能混淆載體。金岳霖一生未娶，我認(rèn)為是他對婚姻苛刻了。
婚姻里是應(yīng)該有精神交流，但要分內(nèi)容，且不能強求對方。李清照與趙明誠，兩人對詩詞均有相同的愛好和專業(yè)水平，這是鳳毛麟角之事，哪可作為例子呢。
很多婚姻里出現(xiàn)問題，其實不能成為單身之人的反面教材，而是反映不少人對婚戀都未曾深入地思考，鮮有認(rèn)知或多少有錯誤的想法。
兩顆心的靠近和長久可能是世上最難的事情之一。如果只有一方的婚戀觀是充足地正確，婚姻也可能不幸福。有一方做到，已經(jīng)非常難能可貴，但仍會遭遇很多考驗，仍常有無力之感，仍常嘆月憫星。于是，凡塵俗世里，我們大家都“因誤會而結(jié)婚,因了解而離婚”，紛紛擾擾中記恨“是對方的問題”。
王國維的三重境界，第一和第三重境界的人，在行為上是沒有不同，反倒兩者跟第二重境界差異顯著。說到這里，要自己打臉了，隨緣的婚戀觀與認(rèn)真思考的婚戀觀，沒有多大的不同，為什么這里討論半天？
