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? ? ? （繼續(xù)解釋分科）
? ? ? ? 那么第一大科開顯無為勝義諦相，這里面又分二科。這兩科是什么呢？須菩提贊佛，善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
? ? ? ? 第一科就是善護念諸菩薩，善護念菩薩說般若義，這是第一科。
? ? ? ? 第二科呢，善付囑諸菩薩，付囑諸菩薩說般若義。
? ? ? ? 那么再換一句話說呢，就是利根和鈍根?；蛘呤巧聘墒斓钠兴_，和善根未成熟的菩薩。為這兩種菩薩說兩段般若義。
? ? ? ? 第一段就是善根成熟的菩薩，第二段就是善根未成熟的菩薩。就是這兩大段。
? ? ? 【時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。】
? ? ? ? ? 現(xiàn)在我們就是先說第一科，第一段就是，長老須菩提，‘時，長老須菩提’他來請問，第二段就是佛來回答。‘時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地?！@是長老須菩提請問的威儀。
? ? ? ? ? 這個‘時’，就是佛敷座而坐，入三昧這個時候。不應該說佛有出入定，就是這個時候。長老須菩提，年高德重的人，他名字叫須菩提，是大阿羅漢。在大眾里面從坐位站起來，偏袒右肩，右邊的肩膀露出來，左肩還有衣服覆蓋著，右膝著地，可見左膝沒著地，‘合掌恭敬而白佛言’，向佛請問了。
? ? ? 【希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。】
? ? ? ? 這個希有世尊，是贊同佛的一句話，佛太希有了。
? ? ? ? 按這個文應該這么說？什么事情希有呢？如來善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩，這件事希有。其他人都辦不到，唯有佛能做到這件事，所以佛是希有的。這個文應該是這么說。
? ? ? ? 在增一阿含經(jīng)里面說到一件事，說釋迦摩尼佛要是不出家的話，二千五百世做轉輪圣王，世界的世，有些文上兩千五百歲，但應該是二千五百世，這一生算一世，兩千五百世做轉輪圣王。但是佛把這件事棄舍了，這也是很希有。尤其是在我們凡夫，要是我們去感覺一下，實在是希有。佛能夠棄舍人間的富貴，轉輪圣王的那種富貴。轉輪圣王是大國王不是小國王，這件事是很希有，也可以這么說。像我們要是平常人，還不是國王，小小有點如意的事都放不下，想要出家，小小的一點事就把你綁住了。所以佛那么廣大的境界都能放下，那真是希有。
（五、2018.1.10）
