先講一個好玩的。眾所周知，我們通常所使用的計數(shù)系統(tǒng)是十進(jìn)制，而在計算機科學(xué)中，還有二進(jìn)制和十六進(jìn)制。為了直觀的看出區(qū)別，我列一個表，分別用這三種進(jìn)制，從 0 開始，依次遞增 1，查 20 個數(shù)：

這三種計數(shù)系統(tǒng)，可以類比為三種不同的知見系統(tǒng)，于是把它們放在一起比較時的一些好玩的現(xiàn)象，可以為我們提供一些啟發(fā)。

好玩的現(xiàn)象一

如果你只看開頭幾行，就認(rèn)為二進(jìn)制、十六進(jìn)制和十進(jìn)制完全一樣，那就大錯特錯了，它們雖然本質(zhì)是一樣的，但確實完全不同的理論系統(tǒng)，切不可看著像就以為一樣。

很多奇跡學(xué)員都會帶著舊有知見來學(xué)《奇跡課程》，他們看到幾個熟悉的詞匯，看到幾個熟悉的觀念，就以為課程和他們之前所學(xué)的某某法門完全一樣，以為自己懂課程了，拒絕再去學(xué)習(xí)。然而，他們只看到了課程極小的一部分，而且還詮釋錯了。

《奇跡課程》是一套完整的課程體系，盡管用了很多基督教的詞匯，盡管觀念和佛法很類似，但切不可隨意混為一談，否則只是在鞏固舊知見而已，哪里是學(xué)習(xí)？課程開篇就明言“你不可自訂課程”，如果你只學(xué)課程的一部分，等于沒有學(xué)到這部課程。

T-in.1:4 隨自己的意愿并不表示你可以自訂課程。

所以，學(xué)習(xí)的時候，一定要謙卑，不管你懂不懂，都要假設(shè)自己一無所知。

好玩的現(xiàn)象二

下表為一串表示數(shù)字的字符，在二進(jìn)制、十六進(jìn)制中所表示的含義（相當(dāng)于十進(jìn)制中的什么），比如，二進(jìn)制中的 10 相當(dāng)于十進(jìn)制中的 2

可以看到，完全相同的字符，在不同的計數(shù)系統(tǒng)中可能表示完全不同的含義。

舉個栗子，在修行圈里經(jīng)常會看到一群人爭論某某人開沒開悟、啥是開悟的情況，修佛的、修道的、修奇跡的，開悟了的、沒開悟的，各執(zhí)己見。有的道友確實能很平安的說出自己的看法，有的則會評判攻擊弟兄，他們都認(rèn)為自己是對的，認(rèn)為其他人誤解了開悟。其實我想說，不是誰誤解了開悟，而是僅僅只是對“開悟”這個詞匯的理解不一樣而已。爭論這個問題，就好像幾個持有不同計數(shù)系統(tǒng)的人，在爭論 “10” 代表什么含義一樣，這毫無意義，因為每個人都是對的。

M-21.1:9 然而，不要忘了，語言只是象征的象征。10 因此，它離真相有雙重之隔。

當(dāng)我們評判弟兄對錯時，往往只是站在自己的知見系統(tǒng)里評判弟兄，就好比只學(xué)過十進(jìn)制的人評判寫 1 + 1 = 10 的弟兄?jǐn)?shù)學(xué)簡直差到跟沒上過幼兒園似的。

沒有人會去做自己認(rèn)為錯的事，他的所思所想所行，必然是在他的知見系統(tǒng)里是對的，而他真正的錯誤，在另一層次。而你評判弟兄錯誤時，你看到的只是它的思想行為在你的知見系統(tǒng)里是錯的，然而除非你的知見是毫無偏曲的正知正見，除非你知曉一切，否則你是沒有資格評判弟兄的錯誤的。

T-9.III.2. 對小我而言，指出錯誤并且加以“修正”，是正當(dāng)?shù)?，也是一樁好事? 小我感到理所當(dāng)然；問題是，小我并不了解那些錯誤究竟錯在何處，也不明白該從何修正才好。3 錯誤，全屬于小我層次；若要修正錯誤，只有根除小我一途。4 當(dāng)你糾正一位弟兄時，無異于告訴他，他是錯的。5 他有時可能真的不可理喻，其實，只要是出自小我的話語，沒有一句是有道理的。6 然而，你的功課仍是告訴他，他是對的。7 如果他出言不遜或愚昧，你無需在口頭上公然認(rèn)可。8 他有待修正之處在另一層次，因為他的錯誤發(fā)生在另一層次。9 他仍是對的，因為他是上主之子。10 至于他的小我，不論說什么或做什么，必定是錯的

這也是為什么肯恩無數(shù)次強調(diào)形式與內(nèi)涵的區(qū)別，形式只是諸如 10 這樣的符號，它本身是中性的，毫無意義，內(nèi)涵才是我們真正要關(guān)注的重點。