弟弟：

? 見信好!

在出差的高鐵上給你寫這封信，是因?yàn)樾缆勀愠蔀榱艘晃桓赣H，不免有些感慨，也希望跟你分享做一個(gè)當(dāng)代父親的體會(huì)和感受。

時(shí)光真是過得飛快，現(xiàn)在還能想起你1歲多時(shí)在客廳里玩耍的樣子，一轉(zhuǎn)眼都已經(jīng)是一位父親了，這一段父子（女）關(guān)系的開啟，可能是人生中最為關(guān)鍵的體驗(yàn)之一，并且在這段體驗(yàn)中，也將為人一生的目標(biāo)——成為一個(gè)人提供最重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。

所以，特別希望能夠在你初為人父之際，與你一起做一次關(guān)于如何做好一位父親的討論。

說起來，我們這個(gè)時(shí)代的父親確實(shí)不好做，正處在社會(huì)的巨變中，一方面由于接受了西學(xué)的全面啟蒙，便難以與中國(guó)文化達(dá)成共識(shí)，一方面又深受傳統(tǒng)文化的影響，面對(duì)世界的不確定，對(duì)子女的未來有深深的焦慮。這兩方面與其說是做父親的矛盾，倒不如說是自我成長(zhǎng)的矛盾在這段父子關(guān)系中放大了，一下子凸顯出來了。

我們討論幾個(gè)具體的問題。

第一個(gè)是父子關(guān)系是什么。說清楚這件事情不容易，很多人做了一輩子父親，恐怕也難以說清。父子關(guān)系并不是一對(duì)從屬關(guān)系，孩子不是父母的物，從一個(gè)孩子被拋到這個(gè)世界開始，就已經(jīng)是一個(gè)和我們一樣以成為人為目的的“人“了，在這樣的基礎(chǔ)上，我們審視傳統(tǒng)文化中，審視我們從小所接觸、所目睹、所感受的父子關(guān)系，便會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。

誠(chéng)然，中國(guó)人的觀念中，父對(duì)于子有著天然的統(tǒng)治權(quán)，但那并不代表子從屬于父，而是從屬于家族，父親只是作為家族的代表行使家族的支配權(quán)。家族的支配權(quán)來自于家族為每一位成員的成長(zhǎng)提供必要的資源，所以要從一開始就支配每一個(gè)人，但是家庭又不一樣。家庭中的父子關(guān)系是普遍存在的，更多的是為雙方理解自己是一個(gè)普遍意義上的人而構(gòu)建的，即通過這段關(guān)系實(shí)現(xiàn)相互的成長(zhǎng)。因此，在傳統(tǒng)文化中的父子關(guān)系，實(shí)際是兩對(duì)關(guān)系，一對(duì)是家族中支配結(jié)構(gòu)的關(guān)系，一對(duì)是家庭中的父子關(guān)系，你看歷史的文本中，就有很多這樣的描述，即”嚴(yán)父“與”慈父“之平衡。

城市的生活使得家族支配結(jié)構(gòu)土崩瓦解，絕大部分的家族無法為每一位成員提供必需的資源，而更多的資源來自于社會(huì)。反觀那些巨富或高官之家，反而尚有存續(xù)，老百姓是基本不太可能了，因此，傳統(tǒng)的家族觀念淡薄，也難以形成真正的支配。

我們這一代的父親，便努力在擺脫行使這并不實(shí)存的支配權(quán)，從而與父母的理念產(chǎn)生了沖突。父親曾經(jīng)一直詬病我對(duì)葉沐的“放任“，并且也很難接受他作為兒子時(shí)的全面服從、作為父親時(shí)的一言九鼎和作為爺爺時(shí)的邊緣化帶來的巨大心理反差，我想在未來的日子里，你也要面對(duì)這樣的情況，因此，弄清楚問題的緣由和邊界就顯得尤為重要。

我們弄清了什么是家族尚存續(xù)的原因，便清楚我們會(huì)如何行使支配權(quán)。今天中國(guó)之家族所以存續(xù)，很大的原因是文化的傳承。我們自有中華民族的文化，主要就是從家族這個(gè)脈絡(luò)中繼承下來的，在這一點(diǎn)上，其實(shí)是要有一些支配的，否則一個(gè)孩子就沒有了根。我們雖然希望這個(gè)孩子認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)普遍的人，但這個(gè)目標(biāo)太抽象，他首先應(yīng)該是一個(gè)普遍的中國(guó)人，才可能成為普遍的人。

除去了中國(guó)文化的支配角色扮演外，父子關(guān)系就更接近為一段家庭的互為張力的關(guān)系。與一個(gè)孩子從一生下來就首先經(jīng)歷了這段關(guān)系一樣，一個(gè)父親也要從這段新的關(guān)系中開啟自己新的人生，這是一個(gè)互相從與對(duì)方的相處中認(rèn)識(shí)自己的過程。我們過去通常由支配欲帶來的問題是，希望把自己的人格安放在孩子身上，這其實(shí)是自己并沒有成熟的表現(xiàn)。我們應(yīng)該在與孩子的相處中，清楚地認(rèn)識(shí)到，自己是一個(gè)普通得不能再普通的父親，并無半點(diǎn)特殊，而且在和他的交流中，慢慢變得不會(huì)展現(xiàn)出半點(diǎn)特殊，就像是這個(gè)世界中最為普通的那個(gè)人，這是一個(gè)不懈追求的目標(biāo)。

說到這里，就引出了第二個(gè)問題，就是家庭教育是什么？

家庭教育是每一個(gè)人不可或缺的環(huán)節(jié)，也是一個(gè)人真正進(jìn)入社會(huì)的最為重要的一步，與其說18歲你是完成12年的學(xué)業(yè)考上大學(xué)離開家，不如說是進(jìn)行了一個(gè)普遍的家庭教育后離開了家。家庭教育就其目的來說，也分為兩個(gè)部分。

第一個(gè)就是我們剛才說的文化傳承部分，這是支配的，就是一種家族的延續(xù)，但是這種支配式的教育其實(shí)并不是說教，也不是控制，而是貫穿在整個(gè)生活中，父親在家庭中作為文化解釋權(quán)的威嚴(yán)形象是需要樹立的，而這又要求作為父親本人必須要努力了解和把握中國(guó)文化，因?yàn)樵谀阒挥凶罡呓忉寵?quán)的時(shí)候，你理解得越深刻，就越容易貫徹。

第二個(gè)就是真正意義上的家庭教育。這種家庭教育以培養(yǎng)平凡的世界觀為己任，是雙向的。孩子通過與父母的相處意識(shí)到自己是一個(gè)普通人，反之亦然。

我們現(xiàn)在有一些教育觀念，建議父母用一些形容程度的語言來鼓勵(lì)孩子，如“你是最棒的“，”你是最聰明的“，“你是第一名”之類的，其實(shí)并不利于這個(gè)孩子的成長(zhǎng)。我最近就經(jīng)常面臨這樣的問題，老人經(jīng)常會(huì)用這樣的語言和葉沐交流，以至于葉沐現(xiàn)在很難面對(duì)自己的平凡，以及由于平凡帶來的最為普遍的挫折，比如下圍棋輸棋，比如做一件事情時(shí)不是最快的，等等。反問一下我們自己，我們用這樣的語言，不正是因?yàn)槲覀冏约翰荒芙邮茏约旱钠椒矄幔?/p>

當(dāng)然，讓自己接受自己的平凡是一個(gè)很艱難的過程，比如作為父母，總是會(huì)覺得自己的孩子哪里都好，我自己也是這樣，有時(shí)候會(huì)跟你嫂子聊，覺得葉沐很聰明，你嫂子說我是葉沐的小迷弟。其實(shí)反思一下，這只是不愿意接受自己的平凡而已，只是自己的自命不凡在看待孩子這件事情上的投現(xiàn)，究其原因，還要往自己身上多找找。

還有一個(gè)很值得討論的問題，就是在父子關(guān)系外的夫妻關(guān)系，這個(gè)與二人世界的夫妻關(guān)系完全不同，因?yàn)榻裹c(diǎn)的轉(zhuǎn)移，使得我們會(huì)忽略很多問題。夫妻關(guān)系是家庭中另一對(duì)關(guān)系，這對(duì)關(guān)系甚至更為關(guān)鍵，因?yàn)檫@對(duì)關(guān)系將貫穿人之成為人的全過程。

但是三口之家中的夫妻關(guān)系會(huì)比較復(fù)雜，其中一個(gè)很大的問題在于，夫妻過去可以相互理解，互相認(rèn)同對(duì)方是獨(dú)立的個(gè)體，但是有了孩子以后，我們很多時(shí)候就會(huì)從孩子的變化中，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生巨大的誤會(huì)。父子關(guān)系、母子關(guān)系本就是獨(dú)立的關(guān)系，是各自與孩子所構(gòu)建的，然后和夫妻關(guān)系一起，組成了一個(gè)家庭。我們總是不由自主地希望將自己的人格灌注在孩子的人生中，于是夫妻中本來相互理解的對(duì)方與自己的不同，在對(duì)孩子人格塑造的爭(zhēng)奪中就被放大了，從而產(chǎn)生矛盾。父親因?yàn)樽约和陮?duì)玩具的缺失，希望孩子多玩些玩具，母親因?yàn)閷?duì)教育的焦慮，害怕孩子玩物喪志，于是這種矛盾就升級(jí)了，其實(shí)在這個(gè)過程中，誰都忽略了孩子的人格是獨(dú)立的這個(gè)基礎(chǔ)的事實(shí)。

所以在三口之家的夫妻關(guān)系中，很重要的一點(diǎn)是保持夫妻關(guān)系的獨(dú)立性，須知夫妻關(guān)系的建立本來就不是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)孩子，而是各自對(duì)人生做出的選擇，因此，首先是要發(fā)展好夫妻關(guān)系，夫妻關(guān)系能夠平凡了，父子關(guān)系就平凡了。

說了這么多，都是一些個(gè)人的觀點(diǎn)，也希望能夠和你一起討論，每一個(gè)時(shí)代的人都有自己的看法，在前進(jìn)中互相學(xué)習(xí)，互相交流。至于那些育兒方面的事就不多贅述了，相信你們自己也有提前的研究，并且會(huì)指導(dǎo)之后的實(shí)踐。

祝做父親愉快，尤其是做個(gè)平凡的父親。

你的哥哥 葉雨

2019年9月2日于高鐵上