????????自知，自制，自止，是人生的三大階段，也算三種境界。我之所以用“階段”而不是用“境界”一詞，是因?yàn)檫@三種狀態(tài)，不完全在于人的修行，自知，即阿波羅神廟中的“know yourself”。很多人覺(jué)得，世界上沒(méi)有比自己更清楚自己的人了，其實(shí)不然。很多時(shí)候，我們所認(rèn)識(shí)的自己，只是由自己的見(jiàn)聞和心理活動(dòng)所構(gòu)成的，它能讓我們了解自己身體內(nèi)部發(fā)生的情況，譬如疼痛，饑餓，興奮等，也能讓我們對(duì)自身與外界環(huán)境的相互關(guān)系有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。但這并不等于自知。便如同我們了解一個(gè)人一樣，自己于個(gè)人也同樣是一個(gè)黑箱，我們除了看一個(gè)人的外表，了解他的內(nèi)心情感，更重要的是知道他的“規(guī)律”與“規(guī)律”的由來(lái)。這里的“規(guī)律”，既包括一個(gè)人的整體三觀，還有他的處事風(fēng)格和習(xí)慣，以及他在某些場(chǎng)合所作出的舉動(dòng)。種種這些，都是一個(gè)人自幼長(zhǎng)大，綜合先天和后天因素逐漸形成的，具有一定穩(wěn)定性的。但對(duì)很大一部分人而言，他們并不清楚自己為什么會(huì)對(duì)一件事情有這樣或那樣的反應(yīng)，就比如一個(gè)人吃東西較容易長(zhǎng)胖，他絕不會(huì)生下來(lái)就知道自己容易長(zhǎng)胖，而是在他生活的某一個(gè)瞬間，一個(gè)人的出現(xiàn)或者一件事的發(fā)生，突然讓他意識(shí)到自己吃東西容易長(zhǎng)胖，這需要一定時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，大多數(shù)時(shí)候人們會(huì)對(duì)稀松平常的事情熟視無(wú)睹，因此有時(shí)，自知甚至需要一個(gè)契機(jī)或者局外高人的點(diǎn)撥，自那之后，醍醐灌頂，自知就算達(dá)成了。但是話說(shuō)回來(lái)，自知并不是一個(gè)一成不變的狀態(tài)，人所處的環(huán)境不斷變化，人的遭遇起起伏伏，這些都會(huì)成為變量，于是自知就像一個(gè)領(lǐng)域，不同的元素進(jìn)進(jìn)出出，但自知的核心卻始終未變，而那一部分，便是我們區(qū)別于他人的存在。“世界上沒(méi)有兩片相同的葉子”，但很多時(shí)候我們并不知道自己與他人的相同和不同之處，不清楚自己來(lái)到這個(gè)世上，究竟想要什么，懵懵懂懂渾渾噩噩，只憑著世事浮沉，這樣的人生絕不在少數(shù)。

????????自知之后，便是自制。不必明說(shuō)，自制必然是建立在自知的基礎(chǔ)之上的。自知可以指導(dǎo)人的行為，譬如上一段的例子，一個(gè)人知道自己吃東西容易長(zhǎng)胖，那么如果他要保持一個(gè)勻稱的身材，就需要控制自己的食欲，如果他不知道，只是盲目地去鍛煉健身，只會(huì)讓他變得過(guò)于壯碩。同樣的道理，如果一個(gè)人知道自己耐心不足，那么在等待的時(shí)候，會(huì)有意地找一些事情分散自己的注意力。但實(shí)際上，很多時(shí)候我們只是考慮到周圍環(huán)境，在控制和壓抑自己。譬如在圖書(shū)館，有個(gè)男生非常想看電影，但是考慮到周圍的影響，只能硬著頭皮學(xué)習(xí)；譬如在大學(xué)填專業(yè)的時(shí)候，父母都非常希望自己填報(bào)理工科，于是自己按捺住對(duì)文科的熱情，選擇了理工科。這些都算不上自制，真正的自制，是對(duì)自身充分了解的前提下，對(duì)自己的行為進(jìn)行約束和調(diào)整，讓自己的行為對(duì)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有好處。而我們所說(shuō)的自律，實(shí)質(zhì)上是“自制”的習(xí)慣。它能夠讓人妥善管理自己的情緒和欲望，告訴自己真正應(yīng)該做的事情是什么。自制對(duì)于血?dú)夥絼偟纳倌?，和摩拳擦掌，打算大干一?chǎng)的青年顯得尤為重要，因?yàn)椤安环e跬步，無(wú)以至千里”，自制便是那始終指向目的地的舵，讓人生的船不至于在風(fēng)浪中左搖右晃，原地踏步。

????????自制之后，便是自止。自止的意思，是人要明白自己的局限性，達(dá)到一種“從心所欲不逾矩”的狀態(tài)。自止說(shuō)的，其實(shí)是一種晚年的心態(tài)，人經(jīng)歷了大半生的風(fēng)雨滄桑，沉靜了下來(lái)，他們對(duì)許多事情已經(jīng)了然于胸，不必再做無(wú)謂的試探，對(duì)許多自己和他物不再深究與苛責(zé)，對(duì)未來(lái)也消去了熱烈的期待和盼望，保持一種淡然安逸的狀態(tài)，去燃盡生命的最后一絲蠟油?！靶锌此F處，坐看云起時(shí)”，大抵說(shuō)的就是這個(gè)狀態(tài)吧。不過(guò)在新時(shí)代的風(fēng)氣下，老人們有了更多新鮮的事物可以體驗(yàn)，相比起過(guò)去的下棋麻將，又是多了些趣味。當(dāng)然自止也不意味著“止步不前”，而是“適可而止”的豁達(dá)開(kāi)朗。

????????總而言之，自知，自制，自止，分別對(duì)應(yīng)人的少年，中年，老年三個(gè)階段，我們應(yīng)該做的，不是去改變自身規(guī)律，而是順應(yīng)著它，去做自己想做和該做的事；對(duì)于某些未能達(dá)到的階段，我們要有意去訓(xùn)練自己，勸誡自己，從而達(dá)到人生的一個(gè)理想狀態(tài)。