? ? ? ? ? ? ? 議體壇金牌論

顧城說，當(dāng)我追求詩歌的時(shí)候，我就失去了詩歌。當(dāng)我想當(dāng)詩人的時(shí)候，我就失去了我自已。深情不壽，慧極必傷，執(zhí)者失之。奧運(yùn)會(huì)是運(yùn)動(dòng)員們的竟技場，其目的在于運(yùn)動(dòng)本身而非其他。所以為金牌而戰(zhàn)這樣的出發(fā)點(diǎn)本身就是錯(cuò)誤的。正如一個(gè)真正的作家永遠(yuǎn)迫隨自已的內(nèi)心而寫作，而不是為了金錢名利。政客利用權(quán)力索取，而政治家運(yùn)用權(quán)力奉獻(xiàn)。金牌和成績是外在的浮華，熱愛運(yùn)動(dòng)，享受竟?fàn)幉攀庆`魂的歸依。然而任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的。正如一個(gè)漫漫撥涉于黑暗天地間的孤獨(dú)旅者會(huì)因?yàn)槠鋬?nèi)心的恐懼，迷茫，不自信而迷失自已。我們畸形的偏離正常軌道的體制在一定程度上來源于我們的不自信。所以才依靠奧運(yùn)會(huì)來贏得民族自尊心。因?yàn)槲覀円恢鄙钍艿臇|亞病夫的屈辱壓迫，讓我們的國人產(chǎn)生了深深的自卑感。所以我們才想要那樣強(qiáng)烈而畸形地渴望證明自已。運(yùn)動(dòng)不再屬于運(yùn)動(dòng)員自已。他們只是機(jī)械生產(chǎn)線上的一道工序，教練，領(lǐng)導(dǎo)都是這個(gè)機(jī)械生產(chǎn)廠的一環(huán)，這個(gè)廠家負(fù)責(zé)生產(chǎn)金牌。廠里的人都依靠著金牌生活，所以他們不能失去金牌。正如盛唐時(shí)期海納百川，有容乃大的包容氣象是源于他們的強(qiáng)大和自信。而清朝大興文字獄，實(shí)行文化專制也正是源于他們內(nèi)心以蛇吞象的不安，恐懼，以及游牧民族面對(duì)中原文化深深的自卑。他們忐忑不安，他們草木皆兵?？謶肿屗麄冏兊脷埲?。而我們體育賽事的畸形也正是源于我們還不夠強(qiáng)大與自信。真正的運(yùn)動(dòng)就在于運(yùn)動(dòng)本身，正如科學(xué)家搞科研是因?yàn)闊釔劭茖W(xué)，探索真理，而不是為錢為名為利。就像明星追名逐利，而表演藝術(shù)家只在乎表演本身。然而理想的象牙塔經(jīng)不起殘酷現(xiàn)實(shí)的摧殘。太陽亦有黑子，水至清則無魚，極端純粹的事物是不存在于世，也是無法存在于世的。衣食足而知廉恥，倉稟實(shí)而知禮節(jié)。有了充實(shí)的物質(zhì)生話作為強(qiáng)有力的保障，人類才會(huì)想到追求精神生活。西方體育的正常運(yùn)作離不開他們強(qiáng)大的綜合國力，高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。時(shí)勢造英雄，個(gè)人力量再強(qiáng)也寧不過時(shí)代的潮流。如果成吉思汗，不是身逢其時(shí)，面對(duì)的不是一個(gè)已經(jīng)衰弱的中原王朝，而是所向披靡，不可一世的漢唐時(shí)期，他也依舊無法完成橫掃歐亞大陸的驚人壯舉。因?yàn)閮?nèi)心強(qiáng)大充實(shí)，才不致茫然無緒。而是以檐前一片云，舒卷何自適。歷劫飛沉寧有意，孤云去住亦何心的悠然心境面對(duì)世間的一切。因?yàn)檎业搅苏嬲淖约?，尋求著原本?yīng)該尋求的東西你的內(nèi)心是純澈的，干凈的，光明的，無愧的。那么你會(huì)對(duì)這世間的一切都變得不在在意。金錢，名利，物質(zhì)。坦然，甚至漠然地面對(duì)外在的誹謗，質(zhì)疑，誤解，攻擊，歪曲。任何傷害都再也傷害不到你的心。當(dāng)我們真正自信而強(qiáng)大時(shí)，才是中國體育處于它正常狀態(tài)之時(shí)。